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[随笔杂文] 不止钱是好东西

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发表于 2024-4-16 18:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
世间没有什么最好的东西,也没有最不好的东西,需要它,臭屎都是好东西。钱,是好东西,但是不止钱是好东西,有时还有差评呢!
宿松有一句“大行大价”。上了年纪的人都知道是说什么,而现在人理解为讲市场某物价格。
解放初,征交白米保障上海市民供应的时候,宿松物价飞涨。平民市场,以货易货。小本经营者,以囤积货物作为保值。而工薪者,以一日标准生活必须的米面布煤为十分工价,来确定他的日工资多少工分(至今还有打工人挣工资说成挣工分)。而财主储蓄,则以当天米面食物行价,作保值价,一日一换写在银行门前的牌子上,有人叫它“牌价”。宿松满街都说它是“大行大价”。而说起那更不可靠的“二郎河的票子“,一阵冷笑而止。
后来物价稳定了,确信那个公约,“钱,作为以货易货的替代品”。于是有“钱能通神”的怪话。还有的说“世上没有比钱更好的东西,不是最好的东西,谁愿把命换呢?”
我有一些不信。如果给他两毛小钱,他真愿把命换钱吗? 不会吧。
为了钱铤而走险是有的。结果证明钱不是世界最好的东西。有人又说,那是万分之一的个案,改变不了多数人的共识。什么叫个案啊,不忍心数说而已。
1990年,我在驻京某单位负责安全工作。内部通讯有一则《池州东至县杨家套村长江轮渡沉没》。翻开网页一查,至今网上还有改版的缩写。事故分析,只说“东至挂114"号贪图毛利,不顾生命,违规超载。雾中冒险横渡,轮渡迷航以致撞沉。
1990年1月24日清晨5时30分,搭载150名(其中4名船员)的渡船“东至挂114”号,从安徽省池州地区东至县杨桥乡杨套村杨套渡口,开往安庆市迎江区安庆西门渡口。于6时43分在离振风塔2525米,方位角254.5度的长江航道,与南京长江航运公司所属“大庆407”号油轮碰撞,向左侧倾覆,所搭载150人,获80具尸体,32人失踪,生还38人。据报道死亡者112人男女各半,其中有杨套村27个村民组95人,村永兴组和永正组死了56人(己巳年腊月二十八日星期三)到安庆大观区四眼井菜市场卖菜的,平均年龄26岁。
事故定性是违章驾驶特大交通事故:
“东至挂114"号总长21.7米,最大宽度处4.1米配备S159柴油机24马力两台,登记净吨位16.82吨,设计载重30.04吨。满载吃水标0.92米。可以载人100人
事故调查:
腊月二十八晨,小雾转大雾天气。“东至挂114"号,应该暂停航班而不停。为了经济利益违章超载人50%,随行有货物搭载。吃水深度达0.67米,尚未到满载上限,如果不是遭到大船撞击,是不会侧翻的。
5:30从杨家套渡口沿江水道上行,渐渐离开江南岸50米再下行,船过上高,开始向北横渡。6:14江面浓雾,节约能源,将机器脱档顺水流,向下漂移。
南京长江航运公司所属的“大庆407”号油轮,那叫一个傻大个,总长100.35米,设计总吨位1905.84吨,这家伙也超载,在安庆石化总厂五号码头装2200吨70号汽油向黄石开去,6;14驶离码头上行,航向正西270度转275度。诸位,安庆长江段是Z形。安庆市占中间东西走向,上下游几乎是南北向,说明“大庆407”是靠边水道上行,航速双进一,双进二,双进三,逐渐加快航速。6:43大雾弥漫,高新雷达导航没有开启。没看见轮渡。等到看见了急速刹车也来不及了,由于惯性继续前行,一头撞下了轮渡的尾部,使之尾部进水,向左侧倾斜翻覆,6:44“大庆407”号油轮于是双倒3。改车二分之一停。6:44:30停车。事故已经酿成。
是谁撞了谁一目了然。
上航行的油轮头部怎么能撞了向下航行轮渡的尾部,说明“东至挂114"号虽然脱档顺水流,向下游漂移,在被撞之前,已经斜向江心作有效地躲避。
诸位:路某人认为“大庆407”号油轮,在港区以双进3的速度不合适,航向也有错误。属于“大庆407”号油轮追尾。以致撞船后,在流动江水中双倒3,改二分之一停,说明“大庆407”号油轮,撞船后倒退并开始在就地旋转,以半分钟的时间差,使船头调向上游方向而停止。
如今安庆长江大桥南北通途,多有感慨,七七年的五幺四大渡口轮渡撞翻死143人,一晃十三年后腊月二十八,杨家套村(现在合并村名白沙洲村)轮渡沉船事故,又毁掉了几十户家庭。对于他们来说再多的赔偿钱款,又有何用?
钱到底是什么东西?
少壮花身体去救钱,老来花钱来救身体,直到不能救。
钱与人是一个数据,得一失一,失一得一,最后清零。

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发表于 2024-4-17 07:56 | 显示全部楼层
   记得路遥在其发表的帖子中,称其是老实巴交的农民,现在他才透露其是“驻京某单位负责安全工作”的“提辖”;如此,就不难理解路遥为什么一贯遵从“政治正确”、甘当那些官场腐败的辩护士的原因了。
   就路遥在此篇帖子所举证的安全事故案例,以证明“生命”远比“金钱”重要,显然,这是一个众所周知的常识问题,甚至连三岁小孩都知道;所以,应当认为:这只不过是路遥一贯的哗众取宠、夺人眼球的显摆惯技。
   其实,针对什么东西最重要的话题,显然是人们的价值观的问题;而作为人,除了具有具体的实物价值外,更有抽象的概念价值,只不过每一个人的则重点不同而已:或重于前者、或二者兼顾、或重于后者;但是,只要是在基于法律、道义所规定的最低标准所为,这些价值观都无可厚非。
   而当这些价值观超越了法律、道义的最低标准,必然会受到法律的制裁、道义的谴责;所以,针对价值观这一话题,并没有统一答案;但应当遵从于法律、道义的价值观,则应当有统一答案。

点评

有了江先生的高见,路遥老师也就不得安心睡午觉了!  发表于 2024-4-18 10:17
江,我不以为价值是价值观。中国传统文化相传的价值观,其中有精华有糟粕,如果盲目而不加以选择,就会钻进乾坤套里,若从传统文化价值观的糟粕了,于国家于家人于自己于朋友毫无益处。歌颂真善美鞭挞假恶丑从未停止  发表于 2024-4-18 07:09
先生别误会,我确实是个农民。与某一个时候做过某一项工作没关系。  发表于 2024-4-17 22:40
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发表于 2024-4-17 11:52 | 显示全部楼层
    老师以例教化人类应以遵循崇尚的道德观,怪不得有网友请老师要戴上眼镜看剧本,现实也是如此显现钱的重要性,正如您所说;‘’对于他们来说再多的赔偿钱款,又有何用?‘’试想,除此赔偿外,还有什么更好的能处理当下现实呢?自古以来的贸易都是想从此获取利差(钱),所从(大行大价)就典定了钱才是人类为生存追求的终级目标。由此可见,小偷也好,贪官也罢,他们都不会去用命去实施获取小于自身价值去把命换钱,世间谁做亏本生意?

点评

张先生:江山易改禀性难移;如有机会,路遥必“东山再起”,给人们在茶余饭后添点笑料;这也是他曾任过“安全提辖”,这一衙门差人的经历所致;而先生所称“路遥老师不得安心睡午觉”,想必是路遥又得绞尽脑汁、...  发表于 2024-4-18 11:21
路遥:你用不着就“价值”、“价值观”这一近似概念咬文嚼字扯淡而无视山人文字的的中心意思;而此,再一次显示你吹毛求疵、故弄玄虚的文痞德性。  发表于 2024-4-18 07:26
(接前)人们理所当然地追求钱财,以期享有丰富的物质生活,但同时更追求有尊严的精神生活;人们现在的物质生活已远比那个时代好,但是,人们对政局乱象、司法腐败的不满、甚至愤怒,难道说,是可以用金钱抵消的吗?  发表于 2024-4-18 07:17
针对张先生所称“钱才是人类为生存追求的终极目标”,鄙人并不苟同:难道那些为了公平正义而牺牲的烈士、为了大多数人的解放、幸福而献身的仁人志士、为了人类的慈善事业而舍财的慈善家,会将钱财视为终极目标吗?  发表于 2024-4-18 07:06
(接前)予以赔偿;而此,这是因为抽象价值、生命的损失,无法用抽象价值、复生予以赔偿,只能以具象价值给受害人予以赔偿,···。  发表于 2024-4-18 06:57
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 楼主| 发表于 2024-4-18 23:15 | 显示全部楼层
“价值”、“价值观”是近似概念吗?我看不是近似概念。
我们不去说价值的含义是“一事物对主体有积极意义。“ 也不要去分析事物的属性与需要,构成价值关系。我们直接说--什么是价值。巧言不如直道。他说那个东西好、有用,那个东西对他就有价值。
价值观则不是价值,我们也不需要说价值观的确立,对人的思想行为的什么导向,对社会带来什么影响。我们直接来说--什么是价值观。价值观是对价值的观点——看法。
所以价值与价值观没有近似概念。
你如果偏偏要说“价值”、“价值观”是近似概念。谁也没有拦着你,你坚持那么说就是了,谁也没有义务去帮你纠正。
中国古人以文化形式,流传下来许多价值观,有精华也有糟粕。
从外归来,在高铁站喊了一出租车,车后面就有——社会主义核心价值观:
富强、民主、文明、和谐,爱国、敬业、诚信、友善,自由 、平等、公正、法治。
以上十二个单词。都是价值观,不是价值,它们任何一个单词代表了价值多少了吗?没有。它们是思想行为的导向,它们是会对社会带来什么影响。连价值的含义都不是。怎么能说是价值呢?怎么能说“价值”、“价值观”是近似概念呢?

主题帖讲到,“世间没有什么最好的东西,也没有最不好的东西,需要它,臭屎都是好东西”。
从物的属性与需要,构成价值关系,来讲物的价值,直接说——需要它,就是好东西。

一张过期的邮政邮票有没有价值?一看它的属性,二看它有没有人需要它,构成了价值关系就有价值。有些老邮票的价值还很高。人们集邮就是从信封上撕下来的,收集使用过的邮票(称为信销票)。一个废弃物,构成了集邮关系,这是废弃物的价值。
“说它有收藏价值“。这句话是对废弃物有价值的观点、看法。有这观点说这句话就是一个行为导向。所以“说它有收藏价值“这句话本身是价值观,而不是价值本身。

我在搜狐网上,www.sohu.com2019年3月13日标题是《中国十大珍贵邮票,一张就值数百万!》看到”2011年中国嘉德(国际)拍卖有限公司秋季拍卖,一枚蓝军邮新票以270万元成交。“
(路某注:1953年8月1日发行的中国人民邮政--军人帖用,面值800元,蓝色邮票。那个时候的一万相当于一元,800元相当于8分)。
面值不就相当于8分钱吗?像我一个农民,认为“需要它,臭屎都是好东西”,能舍得花270万元要那八分邮票吗?我从能哪里弄得来270万元哟!
话说回头,人家为什么去嘉德拍卖会抢拍,花270万元钱,去换一枚八分邮票呢?既然钱是世界最好的东西,留着那270万元钱不好吗?

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 楼主| 发表于 2024-4-21 19:15 | 显示全部楼层
钱是世界上最好的东西吗?或志是世界上最好的东西吗?一个是讲它的价值,一个是讲价值观。世界之大,换一个环境里最字就用不上。
出外工作挣钱,就是为了贴补家里正常的生活。钱,是好东西呀,没法勤劳没法贪。能力有限,所得有限,用现时的标准,月工资五千元,从二十岁干到六十岁回家,一生毛收入两百来万,娶亲婚配生儿育女,养老父母还恩情债,救灾治病,还住得起房,算来一生花销两百来万也不过一低等人家生活水平。当你钱仍然觉得不够花的时候,特别是积劳成疾你老了,像一块原本洁净拿来使用后废弃的抹布,不再用你了。或者你认为世界上最好的东西是钱,该你得的偏偏不给你了,也就无所谓世界上钱最好不最好的了。
物以类聚,人以群分。说人,最普遍的不是当官,不是做大买卖,不是干一辈子无偿劳动。而是出外做工挣钱养家,励志也就不知从何说起。只是,遵纪守法,埋头苦干,不怕吃亏,结伴同行,正当入流,有一个钱可拾,便撵去拾得一个。像拾麦穗那样,一是那个收获季节,而且是人家遗失没法收集的麦穗。二是多少不一被你拾起来了,稍作处理就可以充饥。三是不会被人夺了去。这样的出外挣钱养家。也谈不上励志,
公平交易情况下,交易双方各有所需之不同,无所谓最。付出与所得来比较价值,一方付出,用什么去换取它,认为需要它,是相比较它的价值偏大一些。
但是绝不贬低自己原本持有的价值。
不在公平交易的被动交换情况下。场景使然,这方吃亏,只能算逼迫无奈。那方贪巧,不可言状也是有的,世界之大无奇不有,不在一个支点力点作用点,做功不同,鱼目混珠所以它能混淆,不仅是不放在同一个天平秤上比较谁最...可不好说。


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 楼主| 发表于 2024-4-21 19:23 | 显示全部楼层
一个说钱是世界上最好的东西。一个说是人的志气。
出外工作挣钱,就是为了贴补家里正常的生活。钱,是好东西呀,没法勤劳没法贪。也就无所谓最好不最好。励志也就不知从何说起。
作词一曲……少年游。
《少年游·年将二十去挣钱》
(词林正韵,第七部第一组韵)
年将二十去挣钱。月结五千圆。娶妻生子,六旬辞退,欣怛也悠然
花销两万无凭据。不带扯闲篇。情来礼往,报恩父母,当给吃和穿。
【注】
欣怛:欣喜和恐惧。悠然:悠闲的样子。不带:宿松方言,意思是“没有”。
【译】
好不容易长大成人,20岁挨邦出外挣钱养家。平均一个月工资5000元,60岁辞退,不用你了。你辛辛苦苦干了四十年。每年请一个月假。每年交三项保险金5000元(交15年房贷医保养老)。毛收入两万。培养一个孩子要1百万,娶妻彩礼要二十万,其余人情世故,供养父母。四十年来,共计花销两百万还不够。
缺钱花,钱当然是世界上最好的东西。缺钱缺到无可奈何之时,最好的东西也如井中月镜中花。
曾经豪情万丈,归来空空行囊。身心疲惫。欣喜、恐惧一齐涌上心来。表情还需要显得悠然自得的样子。一生挣钱,换得行囊空空,身心疲惫之时,不说励志,难道还说  一汪秋水    酸楚可怜  不成?

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