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[优美散文] 人人是贼

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发表于 2024-5-3 18:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
    记得张学久先生在谈到我关于“三年自然灾害”时期的帖子的评论时说:“在那个年代,几乎人人是贼”,对此,我深有体会:    曾经在我儿时的一群伙伴广为流传的儿歌:”潘和富,偷猪油·····”;儿歌的来源是:水土镇派出所民警潘和富,在那个年代偷窃食堂的猪油一事,被知情人爆料,而潘和富本人则是经常驱赶我们一群孩子去嘉陵江游泳、抢夺下水孩子们的衣裤警察,因此,孩子们对潘恨得咬牙切齿,所以,那些大孩子在知道潘的丑行后,就编了这首儿歌报复潘,而潘从此以后就再也没有抢夺游泳孩子们的衣裤的行为了。

   在那个年代,生产队每年都要交公粮。据说,某生产队的头头,趁机将几担公粮窃为己有、瓜分。
   对社员们,则是能偷就偷:无论是生产队的、社员自留地的。一般来说,被抓住的偷窃者,都不会受到严厉的处罚:骂他几句、或者象征性地作出赔偿;但是,也有例外:
   对那些不出工或基本不出工的偷窃者,几经被罚后,仍然屡教不改的,则被送进拘留所,强制劳动一、两个月。
   在我下放的生产队,曾经有无父母的半大孩子,暂且称为“陈良”、“陈林”吧;因生产队的公共食堂提供的清汤寡水的糊糊不能填饱肚子,就去偷生产队的红薯生吃,结果被把持生产队权利的人罚扣每餐的糊糊,后来兄弟俩不得不再次去偷,最后兄弟二人夜不归宿,成为“野人”,在深山密林过活;当然,兄弟俩不久就被生产队抓;二人受尽了严酷的折磨,哥哥陈林当夜就被打死,弟弟陈良留住性命,但被判刑若干年,直到72年,我离开那个“六池五队”时,可怜的陈良还没有出狱。
    如今,做贼的方式变了:
    百姓中有偷银行的、偷单位保险箱的、偷老板钱财的、搞电信诈骗的,等等,但他们绝不会去偷地里的红薯。
   而那些小贪、大贪、巨贪官员也绝不会去偷几担公粮。
   针对帖子题目“人人是贼”,以上事实是不是可以据以为证呢?可能不能:
   针对每个人来说,显然因时、因地、因情其道德标准、法治意识是不同的,但最终的基本主观意志却是不变的,那就是“自私”;也就是人们常说的人性的恶;如果以这一论点来看,称“人人是贼”并无不当;只不过聪明人是在基于道德、法律的最低标准“做贼”,而那些狂妄之徒显然是无视道德、法律的最低标准,肆意妄为“做贼”。
   所以,“无我”、“献身”对绝大多数人来说,那只不过是哗众取宠的表白而已;当然,那些仁人志士舍命取义,则是我们中华民族的灵魂所致;而在和平时期,承认“人人是贼”的狭义解释:人性的自私,才是维持社会基本秩序的唯一理论基础。

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HJANX + 10 力不足灭山贼不易,志不大灭心贼更难
张学久 + 20 + 20 + 20 + 20 赞一个!

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发表于 2024-5-4 17:42 | 显示全部楼层
     ‘’人性的自私,才是维持社会基本秩序的唯一理论基础‘’这个结朿语连政治家也认为有待探讨,可能你的挚友路遥老师一向不赞同你的观点今天也服你直白!

点评

公有制经济下个体经济作为补充,个体经济没有消失之前私心尚存。说杂交水稻亲本种子传向世界对人类作贡献,真要是被国贼朱某给间谍了,要追回不?必又表彰自私的。小偷缺德无人支持,国贼有钱雇人抗辩。  发表于 2024-5-5 10:57
黄帝路氏有玄元路国,商朝灭路国,炎帝路氏是曲梁潞国,春秋晋所灭,路遥何日回家族谱更早,不同路遇。曹营于禁徐晃齐名解樊城之围,英雄惜英雄说关羽别来无恙。可偃月刀前各有千秋。路某惜江某落魄天涯,何敢比三国  发表于 2024-5-5 10:25
江也说信仰,信佛不?有一念成佛一念成魔。如有心贼则有贼喊捉贼。如来尚有两面人格,何况世人。纷纷世界,岂能入定逃避?心贼是阴暗面非大志莫能克也,人老力单莫能克山贼,克心贼有死而已。说三国黄忠不服老拼一死  发表于 2024-5-5 08:57
记得在“四人帮”垮台,终结了一个时代时,官方得出的一个重要教训是:加强监督、防止个人崇拜·····。  发表于 2024-5-5 07:28
其实,我们并不缺乏严密的法律、制度、甚至,就同一事实或同一法律关系,有多部门、多种法律、制度予以制约;可惜的是,中国几千年形成的封建治理模式,仍然阴魂不散;而《西游记》所体现出的人、鬼、神故事,恰恰  发表于 2024-5-5 07:23
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发表于 2024-5-4 08:58 | 显示全部楼层
如有人人是贼,必有贼喊捉贼。

点评

(接前)因为,百姓是从人性的“善”的角度创立各种不同的宗教流派,而官方则是基于夺取江山、稳固江山选择性倡导某一思想学派,将其定义为“主义”;而现实是:“主义”逐渐没有“主意”、“道”、“教”又死灰复燃  发表于 2024-5-5 19:19
(接前)“主义”、各种道、教随之伴生;显然这些“道”、“教”、“主义”既有百姓创造的,也有官方倡导的;显然,这是因为二者在社会中的不同身份所致,但是,能够长久不衰的,却是百姓创造的“道、教”;  发表于 2024-5-5 19:07
路遥:山人从不信佛,但是对佛教教义表示认同;然而,佛教教义表达的是平民百姓对人性“善”的定义,和唯心主义的所谓哲学思想。本来,人类在与自然界、人与人之间的矛盾中,远古有图腾、后来有礼乐、再后来有法治  发表于 2024-5-5 18:55
张先生:路遥那句“国贼有钱雇人抗辩”,如果将这一逻辑延伸看待媒体现状,那是不是同样入木三分。  发表于 2024-5-5 18:44
可能你的挚友路遥老师一向不赞同你的观点今天也服你直白!前面回帖中字写成,特更正。  发表于 2024-5-5 16:19
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