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[古典诗词] 清平乐·端午怀古

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发表于 2024-6-10 16:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
清平乐·端午怀古
苦茶芳草,美景知多少?一说从前人易老,根底浅,随风倒。
端午点额雄黄,菖蒲艾叶飘香。伊尹熬汤烹鼎,屈原怀石投江。
                                   ——路遥何日回家作于2024年端午节


【词语解释】
一、菖蒲艾叶雄黄:
门前挂菖蒲艾叶喝雄黄酒,那是古典的端午节。雄黄酒也是特技配置的,不是胡比劣的雄黄酒啊!矿石雄黄,学名硫化砷AsS,矿石雌黄学名三硫化二砷As2S3 矿石雄黄与矿石雌黄杂合共生。这东西加热容易氧化,放出刺鼻气味二氧化硫气体SO2,和有毒物质砒霜三氧化二砷As2O3。
(同志,你不要玩砒霜As2O3加硫代硫酸钠Na2S2O3,生成四硫化四砷As4S4制作烟火啊,小心中毒啊!端午节用雄黄防止毒蛇毒虫,都要保证不出事啊!你如果不懂雄黄,我看端午节,你就插点菖蒲艾叶,意思意思,不要雄黄那不安全的东东。)。
二、伊尹熬汤烹鼎:
夏朝末,夏桀残暴。伊水河边有个人名叫挚,别名伊挚,听说莘国君仁厚,就做了莘国君汤的家奴,职业是厨师。做得一碗好汤。那汤可是不咸不淡。佐料配伍合理。用鼎装着汤慢火烹饪,时间火候把握得恰到好处。深得商汤君喜爱。后改行做了商汤的宠信近臣“尹”。历史上称为伊尹。伊尹以熬汤烹鼎的理论治国,终于为商汤在鸣条之战灭了夏桀。
三、屈原怀石投江:
屈原被放逐,不能报效祖国。怀石投江,人以为是以死殉国。而我以为他是被放逐,失去权力,为了“愿壹见而陈辞”,投诉无门,以死来证明他的主张。
公元前314年,屈原被任命左徒。其职责是制定法律,接见外国使臣。法律还没有编写完,上官大夫想先睹为快,屈原没有给看。上官大夫就在楚怀王面前说屈原的怪话。惹得楚怀王不高兴,罢了屈原的官~左徒。降级使用为三闾大夫,见司马迁《屈原贾生列传》。
公元前313年四月屈原罢官回到祖籍,作《抽思》“望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁”。
公元前313年张仪骗取楚怀王信任,楚怀王给了张仪相印,所谓张仪相楚,所谓张仪许关中四塞六百里商、於之地予楚,结秦楚之好,换与齐国绝交。
公元前312年楚怀王信以为真,派冯侯丑前往交割,待到齐楚绝交,张仪又说不是商、於六百里而是六里之地。楚怀王发现张仪耍阴谋手段,一怒之下楚秦交战,楚国战败,反而丢失了上庸等地六百里。
公元前311年秦国为了缓和战局,返回掠夺的上庸等地, 楚怀王怨恨张仪,宁可不要失地也要囚禁张仪.
这个公元前311年,屈原罢官回到祖籍快三年了, 汉词赋家东方朔《七谏》“念三年之积思兮,愿壹见而陈辞。”
公元前311年囚禁张仪后,  张仪设法贿赂靳尚,靳尚大夫,善于察言观色,看主子捉张仪放张仪两难,就势劝楚怀王放了张仪,。
《战国策·楚二》
楚王将出张子,恐其败己也,靳尚谓楚王曰:“臣请随之。仪事王不善,臣请杀之。”
楚小臣,靳尚之仇也,谓张旄曰:“以张仪之知,而有秦、楚之用,君必穷矣。君不如使人微要靳尚而刺之,楚王必大怒仪也。彼仪穷,则子重矣。楚、秦相难,则魏无患矣。”
张旄果令人要靳尚刺之。楚王大怒,秦构兵而战。秦、楚争事魏,张旄果大重。
从上可以看到,靳尚于公元前311年,被魏国张旄所杀。楚怀王曾经喜欢靳尚,赐靳江县为食邑,所以后人称谓靳尚.因为靳尚死,楚怀王再次秦楚大战。
靳尚死后8年,屈原于公元前304流放汉北。
靳尚死后13年,屈原于公元前299流放湖南南部。
秦楚交战楚败,楚怀王被俘软禁。死于秦。接替的是楚顷襄王,继续抗秦失败,只好迁都逃跑。公元前279年楚顷襄王从郢都(荆州)迁都于陈(淮阳),第二年,即楚怀王死后21年,公元前278年,楚顷襄王抗秦又大败。于是屈原在汨罗江怀石投江。
屈原投汨罗江时,楚国还在,同志,屈原不是以死殉国的啊?翻开楚世家一查秦灭楚于公元前223年,屈原死后55年。于公元前223年秦国俘获楚国昌平君负刍,以杀君之罪废为庶民,宣告楚国灭亡。所以得证——不是因楚国就要灭亡,屈原也不是以死殉国。

(楚顷襄王死后考烈王接替。
考烈王十年,公元前253年,楚国再一次迁都巨阳(今安徽太和东南),
考烈王二十二年(公元前241年),楚迁都寿春,改寿春为郢(今安徽寿县)。
屈原死后15年楚顷襄王才死,接班的是考烈王25年,再是幽王10年,再是哀王3个月,昌平君负刍的门客杀了哀王立负刍,然后是拥立昌平君负刍5年)。

 楼主| 发表于 2024-6-11 08:10 | 显示全部楼层
《清平乐》词牌,龙榆生词谱与钦定词谱略有不同。
《龙榆生词谱》中的韦庄清平乐,在第五句第二个字为平声,句式为:中平中仄平平。
《钦定词谱》中的李白清平乐,在第五句第二个字为仄声,句式为:中仄中仄平平。
我看宿松百姓论坛上《清平乐》龙榆生词谱填词的比较多。
如鬼谷子先生的《松风劲草》。
如六一先生的《水岸寄怀》、《东望》、《乡晚》。
如雨的印记先生的清平乐,
如一本正经先生的清平乐,
如雨中客先生的清平乐《油词二首·其一》,是龙榆生词谱。
少数也有钦定词谱,第五句第二个字为仄声都是仄声。
如雨中客先生的清平乐
《油词二首·其二》(起)
《瞻廖河古戏楼》(奈)
《观国际新闻》(顾)
但都没有写过变体,即上阕结句,六字折腰小逗。
我的《清平乐·端午怀古》选用《钦定词谱》做了一个变体,上阕结句六字折腰小逗。作为一个换气符号。词在古代可以用来唱的,那个小逗,一般是标记一个顿号。我的《清平乐·端午怀古》韵用的是《词林正韵》
清平乐·端午怀古
苦茶芳草,美景知多少?一说从前人易老,根底浅,随风倒。
端午点额雄黄,菖蒲艾叶飘香。伊尹熬汤烹鼎,屈原怀石投江。
假设有的朋友觉得用《龙榆生词谱》正韵好唱一些。不防可以改动一下:
清平乐·端午怀古(2024年端午)
茶芳草,美景知多少?一说从前人易老,根底浅随风倒。
点额雄黄,菖蒲艾叶飘香。伊尹熬汤烹鼎,屈原怀石投江。
【注】点额雄黄:
记得儿时过日子挺不容易,唯端阳节,挺有意思的。我奶奶最忙,上一辈九个人,都是忙吃的,有的急着要走亲戚。我辈兄弟姐妹十四人,用烧酒调和的雄黄粉,涂抹在弟兄的大腿小腿后背上,大一点的男孩,用四只筷子蘸上一点雄黄,点抹在额头,以示严肃活泼。女孩,伸食指蘸一点洋红点额,以示聪明漂亮。

点评

(接前)世界人民道德、良知底线的愚蠢与疯狂。对此,山人曾经警告过你:匹夫如果再继续污蔑、诽谤屈原,你可能将被送上被告席而锒铛入狱····  发表于 2024-6-12 07:56
显然,你路遥虽然就屈原的那段所谓历史、所谓诗词歌赋的韵律自我独语,但是,人们记得:你去年称“屈原选择水葬,倒也干净”;“屈原不是靳尚陷害而死的”等等奇谈怪论,无可置疑地暴露出你匹夫挑战国人、甚至  发表于 2024-6-12 07:51
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 楼主| 发表于 2024-7-21 19:15 | 显示全部楼层
屈原享阳寿63岁,屈原投江,并非自杀,是寿终正寝。采用水葬,是古代一种丧葬习俗。

庄子名周庄,字子休,(公元前369~公元286年)
屈原,芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。司马迁史记称“屈平”,
生于公元前340年,楚宣王三十年。
逝于公元前278年,楚顷襄王二十一年
屈原,出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子,屈瑕的后代。

庄子的《杂篇·盗跖》曰:“申徒狄谏而不听,负石自投于河,为鱼鳖所食”。
屈原的《楚辞·九章·悲回风》曰:“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。骤谏君而不听兮,任重石之何益?”
屈原的意思是,为申徒狄投河,死的不值得。所以,传闻的屈原怀石投江,不是屈原找死,而是死后采用水葬的办法。路某人说,屈原水葬,死得倒也干净(古人的一种丧葬风俗)。

庄子比屈原大,商纣乱忠臣死于谏。庄子所说的申徒狄投河的故事,屈原一定也知道。所以,屈原认为,申徒狄投河,死得不值得。而作《楚辞·九章·悲回风》申徒狄任重石之何益?
既然屈原以为,申徒狄投河,死得不值得。所以屈原怀石投江,绝对不是屈原学申徒狄投河的死法。而是死后一种水葬习俗。

至今屈原故里秭归县,端阳节游龙船,还有为屈大夫招帆歌谣:
三闾大夫哟,喝喝吔!听我讲啊。
天不可上啊,喝喝吔!上有黑云万里;
地不可下啊,喝喝吔!下有九关八极;
东不可往啊,喝喝吔!东有旋流无底;
南不可去啊,喝喝吔!南有豺狼狐狸;
西不可向啊,喝喝吔!西有流沙千里;
北不可游啊,喝喝吔!北有冰雪盖地。
惟愿我大夫,快快回故里,衣食勿须问,楚国好天地啊!

我喜欢研究古文,读后分享,跟老乡交流点滴读书心得。

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 楼主| 发表于 2024-7-26 17:59 | 显示全部楼层
从屈原的《悲回风》彭咸句。也能证明屈原 “怀石投江”不是自杀,而是水葬于汨罗江。

屈原《楚辞·九章·悲回风》曰:
“夫何彭咸之造思兮?暨志介而不忘!
万变其情岂可盖兮!孰虚伪之可长?
路某解释为:
我为什么追思彭咸啊?和他一样谏劝不忘。
其情万变岂能掩盖啊!虚伪怎么能够久长?

屈原的意思是说:商纣王腐败,彭咸谏劝而不听,“投江自杀”。
想到彭咸,学他一样忠臣谏劝,彭咸投江,不能长久地掩盖投江的假象。彭咸投江是被逼的。
【商纣王帝辛,是商代末失国之君,从腐败到灭亡,后人有很多传说。商纣王猥亵黄飞虎之妻贾氏,贾氏被逼丢进蛇窟,黄飞虎之妹,黄娘娘因知情,被逼跳楼。】
为什么想起来了彭咸。接着,屈原介绍说:
“鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳。
鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。
故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳。

字面上意义是:
鸟跟鸟群,兽跟兽类啊,
鲜草枯草搞一块,不香也不脆。
鱼装上其它鳞片,是假装异类啊,
蛟龙隐藏了纹彩,是龙还是鬼。
田里长出苦菜,地里生的荠菜,是异地野菜啊,
春天开的欧兰,秋天采的白芷,是两季花卉。
屈原的意思是说:彭咸谏劝商纣王,被商纣王逼迫投江自尽了。我为什么想到彭咸呢?我也是忠臣谏劝。但是我跟彭咸不一样。各有特点。装饰既不行,隐藏也不行。季节不一样,地点也不同。我绝对不会像彭咸那样选择投江自杀。
诸位先生,如今能解读楚辞的,不难发现,现有的《楚辞·九章·悲回风》几个故事之间的语句并不连贯。
诸位。楚辞是经历了多少个特别时期而在,尤其是不敢妄谈“帝王将相”时期的翻录。我猜,楚辞全文,被后人不得已有所删改。给解读带来一定的难度。
我观《悲回风》它从人物比较,前后文首尾呼应。不管是开头的彭咸,还是末尾的申徒狄。屈原不是投江自杀,而是寿终正寝,水葬于汨罗江。采用水葬,是古人一种丧葬习俗。
诸位,《悲回风》开头讲彭咸投江,我与彭咸比较志气,是因为都是忠臣谏劝。我不比较彭咸的死法,是时间地点不同。既不能装饰成异类,也不能掩饰自己的纹彩。
《悲回风》结尾讲到“申徒狄投河”,屈原直接就说“怀石投河”又有何益?(见前文解读)
所以说屈原怀石投江,并非自杀,所谓自杀,只是后人一种误解。
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