忆双亲

梦之情服饰

  忆双亲

  今日吴事

生为牛马养儿女，

死入宗祠佑子孙。

世间孝贤千万万，


几人报了父母恩？

炮手老江

前传后教皆如此，养儿何曾图报恩？儿孙幸福心宽慰，见了阎王笑眯眯。

HJANX

宿松有个望儿墩。天涯海角忆双亲。

HJANX

养育之恩
宿松有个望儿墩，白发娘亲养育恩。
跪乳羔羊今不再，哞哞牛犊最伤心。

炮手老江

炮手老江 发表于 2024-12-26 08:31
前传后教皆如此，养儿何曾图报恩？儿孙幸福心宽慰，见了阎王笑眯眯。

人生百态寻常事，唯有骚人留丹青。骚人自古多磨难，留得丹青照汉青。
俗人多有南柯梦，梦游仙境慰自心；无奈仙境终虚无，平平淡淡过一生。

HJANX

麦烟铺的吴先生。
在这新年开篇里向先生问个好。先生的妈妈仙逝已经十二年了。过了这么多年，用诗词回忆双亲的方式来祭奠，吴先生孝心可嘉。这是一首好诗，读书成绩好，报答母亲，房屋如愿获得补偿，告慰母亲，都不在诗篇里，最难得的一句诗词“世间孝贤千千万，几人报了父母恩。”
不成想，我以羔羊跪乳知恩、牛肚哞哞之声，只是回忆妈妈。被老江说是“如鳄鱼泪”。我真是如鳄鱼泪吗？我反反复复检讨自己。不是如鳄鱼泪。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
我的老娘活到一百多岁，寿终之后，“传不习乎？与朋友交而不信乎？”。
比起老江，忆双亲，的确方式不同。老江鳄鱼之泪，恐怕已经流干了。
老江告诉宿松人：他妈妈坟墓被人家做了晒场。搞了一千元补偿。他父亲1976年去世，重庆修路，坟墓做了垫路，没有获得补偿。
必须让路于城市规划的交通建设。路政指挥部部会对涉事土地上的坟公告自行迁走，注明了否则公告限期之后，作无主坟处理。因为地下埋藏物，无主的属于国有。发现无人认领的尸骨，作为对死者的人道与尊敬。尸骨会火化的，根本就不可能发现尸骨用于垫路。所以老江没有证明力度说他的父亲坟墓做了垫路，没有获得补偿纯属无稽之谈。
他爹娘尸骨无存，怪谁呢？他小时候维护不了母亲坟墓，因其父亲还在加维护，其父一死千秋，自身坟墓做了垫路一包土，自顾尚且顾不过来。他说“山人当时几岁？几岁的孩子何来“抛弃父母”？”，分明是在数说他父亲“如鳄鱼泪”。
其实人死如灯灭。不说也罢。尸骨做了晒场也好，垫了路基也好，不管不问，照样人五人六说别人如鳄鱼泪。在说谁呢？是怪我路某人没有把他娘葬在回龙坝他老江家祖坟山上去吗？不是的，路某人与他娘王大嫂素无瓜葛，埋葬与迁葬，是江家的事。老江的娘尸骨做了晒场，能怪他父亲吗？也不应该呀！为什么1976年以前没有做了晒场呢？
江老先生，够有意思的，竟然因此说“如鳄鱼泪”，一怪他的父亲如鳄鱼泪，二怪路某如鳄鱼泪。
那么有人就误会路某与江某的父亲分享如鳄鱼泪了。
老江可惜了。不知积口德。在骂我如鳄鱼泪的同时，丝毫不照顾到老江他娘的清白。
所以路某声辩一句。江某的娘，与我路某素无瓜葛。人人都有父母，还他娘一个清白。

HJANX

忆双亲，不同的文体，凸现出儿女对父母的爱之热烈与永恒。像先生的诗歌，言简意赅。当我读到“世间孝贤千万万，几人报了父母恩”诗句。确实打动了我。我看到失去母亲的羔羊，失去母亲的牛犊。羔羊牛犊牲畜发出的叫声似乎是在寻找妈妈，我感觉人与牲畜，或从小就可能有过不幸。我也观察到老不中用的老牛，和肥壮的公羊，面临环眼屠夫，那牲畜也能爱憎分明，连眼都不眨一下，发声似乎是在呼唤自己的妈妈。我感觉人与畜牲，或到老就有可能还在发出最后的呼唤，任何其他都无济于事。感觉那个凄凉心伤到了极点。于是我拙作跟帖
养育之恩
宿松有个望儿墩，天涯海角忆双亲。
跪乳羔羊今不再，哞哞牛犊最伤心。
解放初地名望儿墩，离县城大约35公里，是现在鱼米之乡的下仓镇望墩村望儿洲小组。位置是伸入湖的一个半岛，而在旧社会骨肉分离之地，那故事才叫刻骨铭心的望儿墩呢！（从略）
江先生发帖《凄楚》又与他的《永别》异曲同工之妙。也是对他母亲的回忆。农民朋友都知道，农村要提前准备一点过年忙这忙那，没有闲空去观看人家12月10日发起的贴子。11日就点评与路某结缘开骂。也太仓猝点了吧。
28日又点评我的跟帖，“如鳄鱼泪”。
既是老江要一而再再而三结缘，无非是要帮老江回忆他妈妈，是怎么得病的，最后是怎么死的。
他一直在怀疑他父亲为什么独自在外不顾家小。是他妈妈种四个人的田地。他妈妈得的是什么病，在《永别》里写得很清楚，用他的原文说【为了遵循爷爷意思，或许是为了不荒废远在50多里的老家田地，母亲就到老家兴隆场耕种土改分得的土地。记得四婶告诉我：“麻子大嫂（我妈脸上有点小麻子）好贪心哟！四个人的田地，她一个人种；腊月天，背着娃儿，赤脚在冬水田铲田背坎。只见她铲一会，咳几声·······”】
用宿松话说，背着娃儿，那叫驮犊。驮犊惊着水引起咳嗽，那叫“驮儿咳”。
他一直在回忆他妈妈弥留之际，仅仅才闭上眼睛歇会喘气，为什么他爸爸给他妈妈抹万金油。用他的话说【两天后，我忽然听到奶奶喊道：“平！快去叫你爸爸；你妈不行了！”，当父亲从正在弹棉絮的屋里出来，口罩挂在脖子上，双手扶起母亲；母亲的咀一张一合，是乎在说着什么；睁大的双眼盯着我。我有些害怕，轻声喊了一句：“妈！”。然后，母亲的双眼慢慢闭上。父亲放下母亲，在母亲的耳朵和鼻孔抹上万金油······。】
人们都知道，万金油又叫清凉油。孕妇和哺乳期的妇女不能使用的。中医认为“遇寒远寒，遇热远热”。一个月子病，导致一个驮儿咳，冬月得病，野花时节就死了。“驮儿咳”不能用清凉油这个道理，老江知道走南闯北一把年纪，而且当初他父亲行商，见多识广，也是知道的。粪桶都有两个耳朵，非处方常用药也不能乱用。至于是为什么要那么干，我们没有义务帮他分析。
总之一句话，老江把怨恨全部夹在他父亲碗里。这不，我路某任何作文都没有写过老江的父亲是“反革命”。因为他认为可以诬赖好人，点评说他父亲是“反革命”。一次又一次地讲到反革命罪。其实，反革命，是类别定性词。反革命罪，是行为定性词。老江为历史上镇压反革命运动发言多次，他用已经取消的反革命罪说词，来否定1950年的镇压反革命运动的意义。
呵呵，老江!恕我直言。你一个词性都弄颠倒的人，怎么可能辨别出反革命与反革命罪的历史意义呢？