石长祐不是石长佑

HJANX

石姓楹联：

唐以前，世系难稽，东浙侍郎，西江学士，先开后继，祖若孙，恪守官箴，当年燕翼相承，历十朝，昭穆源流，确向图书核定；

元之始，门庭愈炽，临淄花县，闽省薇垣，大法小廉，兄与弟，各标勋业，今日凤毛迭起，萃一族，功名人物，全凭家乘收来。

石老师说兄与弟“石长信，石长佑，‘兄弟同年两进士’”

石老师说兄与弟“指石长信，光绪二十一年乙未科（1895年）第三甲第二十五名进士；石长佑，光绪二十一年乙未科（1895年）第三甲第一百六十九名进士。“

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2018年4月30日下午，晚上7点左右，龙湖公园施工队发现一座疑似古坟的地块。有4口保存完好的棺木。有两块墓碑，

其中一块是1894年的碑。载石长裀，诰授奉直中书石公洊蓭胞兄改葬，光绪二十年十月二十一日甲午年孟冬月甲子日乙丑时，石长裀迁葬邑东关外长岭岗罗家屋故址山阳。地形祥云捧月。山向甲庚兼卯酉。原嗣子秉崑更名秉界。落款是，丙子科举人内阁中书同怀弟长祐顿首拜。

其中另一块是1878年的碑，诰授奉直大夫甲子科举人，内阁中书加四级石君讳长裀字孚中号洊蓭。

光绪四年十二月二十二日酉时戊寅年已丑月丁酉日己酉时。

安葬石长裀在上排山庄孟家垄，庄屋旧基辛乙兼酉卯。附葬于石长裀的父母墓旁。

十月道光戊戌十二月二十日寅时，（道光18年戊戌1838年），卒于同治壬申五月初五卯时，（同治11年壬申1872年）。立胞弟长祐次子秉崑为嗣。

落款是赐进士出身，愚弟长祐顿首。

碑上记载石长裀于1864年同治三年甲子，中举。由于石长裀聪慧过人，把当地灾荒报告于有司（考官），当地邻里称道弗衰。他的官衔是诰授的，没有说他是进士。至于石长祐在光绪21年乙未才中进士，属于赐进士出身，则不可能在光绪四年就赐进士出身。

光绪20年迁葬的时候，写碑铭的石长祐还是丙子科举人，清朝是考取举人资格后，才可以考进士。

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网上浏览到“当第二口棺木打开时，古时老山漆保存完好，在棺盖下面形成了一层如薄膜一样的隔层。当工作人员打开山漆膜，掀开一块布料时，发现棺内竟然是一身穿官服，胸前佩戴朝珠的遗骸。文物管理人员立马叫停清理，上报省级文物管理部门。”

网上还能浏览到

“

奉天承运

       皇帝制曰：委质策名，荣既膺夫簪绂；克家瓒绪，光必逮乎门闾。尔石长佑，乃內阁中书三级石长裀之胞兄。道足持躬，情殷训弟。经传诗礼，肩缃扬雁序之辉；庆笃芝兰，丹綍焕龙章之丽。芳徽允茂，新典宜颁。兹以覃恩，封尔为奉直大夫。锡之诰命。于戏！被彰服以增荣，聿显友恭之义；承丝纶之无忝，弥彰善庆之风。

       制曰：教佐义方，内则聿彰夫懿范；荣敷闺闼，朝恩宜体乎私情。尔帅氏，乃內阁中书三级石长裀之胞嫂。淑贞性成，徽柔道协。身娴姆训，聿著单荦之材；志禀慈徽，用衍诈炽昌之绪。应昭淑慎，特贲丝纶。兹以覃恩，貤封尔为宜人。于戏！龙章式焕，令仪著美于当时；象服钦承，名德益彰于奕叶。

       制诰

       同治十二年二月初九日之宝

”

从碑文看到“愚弟长祐顿首“、”同怀弟长祐顿首拜“

则知长祐是长裀的弟弟。而从同治十二年二月初九日之宝《奉天承运》看，石长佑是石长裀的胞兄，帅氏是石长佑的老婆，石长裀的大嫂。则有石长祐不是石长佑。那么石长佑就是另外一个人了。宿松县志也证明了这一点。

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《宿松县志》卷二十二，选举表一，进士表三，第十二页。石长祐光绪乙未三甲第一百六十九名进士出身第四十二名。石长裀不是进士，而是举人。卷二十二，选举表一，举人表三，第二十四页，第二百十名，县学附生。

而在《宿松县志》卷三十七下，列传、忠节，第十四页，石长佑字仲篪（篪读池字音chí）咸丰十一年死于贼。（同治志稿）

宿松石姓是一个大姓，人多，而且在明清两朝名人多。道光5年，同治八年，都有石姓名人参加了宿松县志撰写工作。

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由此可见，宿松石谱，石长祐与石长佑是两个人。而不是同一个人。

既然采访册县志，来自与各家宗谱记载，采访册石长佑咸丰十一年死于贼，则不可能在光绪二十一年乙未进士。因为县志同时记载清楚石长祐才是光绪乙未进士。可不可以说，石老师作文讲的石长佑是光绪乙未进士，写错了。

是不是可以说，因为乙未年在甲午年的后一年。乙未年比戊寅年迟到十七年。而光绪四年十二月二十二日酉时戊寅年已丑月丁酉日己酉时，迁葬石长裀于龙湖公园祥云捧月之前，埋葬石长裀在上排山孟家垄的时候时候，那块碑文的“赐进士出身“是预先假设的。如若光绪四年碑文不是假设，县志为何要记载石长祐乙未进士呢？

一部县志是严谨的，我们不能说祐佑通用，就说宿松县志上石长祐和石长佑就是同一个人。如果是同一个人，一部宿松县志，为何石长祐在光绪二十一年乙未进士，而石长佑字仲篪，咸丰十一年死于贼。不是让读者抓瞎吗？

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《同治十二年二月初九日之宝》

清朝同治、光绪年间，六品之下称为郎官，五品之上称为大夫。奉直大夫，是从文的散官，在文散官品位，看官阶。只要以奉直二字开头的，就是从五品。当他有了这个奉直品位，就有可能去从事低于这个品位的职官工作。没有工作就没有工资。只有一个荣誉称号。没有分担任务。哪怕他是奉直大夫加四级，

【正五品奉正大夫，从四品朝议大夫，正四品中宪大夫，从三品中议大夫】。

一个从五品的荣誉，因为威望的提升，加了四级，以致达到了从三品的威望。但是如果没有从事大夫的实际工作，他是没有工资的。所以大清把等待分配工作人的情形（待业的人），叫做候缺。一旦补缺有了职务就有工资。大清叫它职官。

石长裀没有担任职官，石长祐担任过龙泉知县。

清朝同治光绪年间，内阁中书，从七品。奉直中书名词不存在，《诰授奉直中书石公洊蓭胞兄改葬》在奉直和中书之间有一个被省略了的顿号，分别代表奉直大夫、内阁中书。一个不存在的官名，比九品以外不入流的盐茶大使，还要没面子。补充上那个逗号，就可以理解为，石长裀有从五品的大夫品位，有可能补缺为从七品中书的职事官的机会。而不可能大于从七品。

这是为什么呢？这要从活着的人——他的怀弟石长祐的从职来考量。

在清朝同治光绪年间，经过会试考取进士之后，学子有两个去向：其一，提拔优秀的为庶吉士，就像乙未同科的石长信。从事国家文化工作。其二，排不上用场的，划归中书，其中显赫的内阁中书，是机要部门。而候补内阁中书，就不够档次。

在光绪四年十二月二十二日酉时戊寅年已丑月丁酉日己酉时，石长裀不过是甲子科举人，没有赐进士出身，何来的内阁中书职位？而石长祐在假想的未来考场结果~候补内阁中书。则没有机会以兄弟亲情赋予石长“裀内阁中书加四级”。在光绪二十年十月二十一日甲午年孟冬月甲子日乙丑时，石长祐也不能因兄弟亲情赋予石长裀奉直、中书。所以像这样的碑文只能深埋地下，像藏宝图一线之系那样，告之后人，这地下埋藏物的物主身份而已。

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捋一下宿松县志，进士表四，第十二页，关于石长祐。

科举考试制度一级院试考秀才。秀才中成绩优异者可以获得“廪生”的资格，享受官府提供的粮食补贴，而“优廪生”在考试中表现更为出色，获得了更多的优待。石长祐是“优廪生”。

光绪二年丙子乡试科举人第130名。

光绪二十一年乙未会试“骆成骧榜三甲第169名朝考第四十二名”。说明与四川状元骆成骧，一起参加了朝考。

清朝一甲三名状元榜眼探花。

二甲二甲进士出身，可以经朝考录用为庶吉士，

三甲同进士出身，仅可以做县级七品官。

县志原文“即主事衔内阁候补中书，钦点即用知县，署江西龙泉县，补新喻县知县花翎。在任侯升直隶州知州”。

说明做到龙泉知县，是光绪二十一年，考取了进士，光绪皇帝立即钦点他为知县，无需经历候补知县阶段。那是石长祐获得内阁候补中书履职在改葬石长裀墓以后的事。

顺带说一下，石长祐新余知县（新喻）处在饶州九江南昌三个直隶州近旁，他又是候补内阁中书，在任期间有希望候补知州，毕竟没有实现，也是一厢情愿的臆想。比乙未科石长信的际遇补浙江道监察御史要差一点。

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光绪二十年十月二十一日甲午年孟冬月甲子日乙丑时，石长祐还没有进入会试。石长祐有信心赴会试考个从七品，但是还没有实现的时候，就赋予了石长裀，预期因兄弟关系，诰授一个内阁中书从七品给石长裀。而不是因为石长裀的职事官存在，给石长祐什么《同治十二年二月初九日之宝》。

宿松县志是可信的。

由此断定，网上浏览到的关于石长佑《同治十二年二月初九日之宝》，不是给石长祐的。

《同治十二年二月初九日之宝》有没有可能存在，将在石长裀一文中接着说。

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《石长裀列传解》

石长裀是石绳簳的第二儿子，

祖父石广均，

曾祖父石褒元。

其书香门第到石长裀，偏偏就有些变化。

他参加了同治八年纂修县志稿，主要编写先贤，先贤提到光禄寺长祜，那时他还小，已经是语出惊人了。

人聪明呀，十六岁就开考，没有考取得了一个心病。旋即就痼疾缠身。

在他幼年时，他的父亲在京邸死去，他悲恸欲绝。

父亲生病数十年期间，以及父亲死后，他打理家务，只要有空就放下帷幕读书。

他住在城里，宣传法治，灾年，把灾情上报救济，捐献生怕落后于人，捐田建会馆，也是为了族人。

古人60岁至80岁为中寿，他还未中寿就死去了，他有一个儿子名叫石秉壬。他的遗物是他的儿子提交的，一卷平日学习的《完璞斋诗草》两卷他自己的作品《澄思园诗文集》，等待待刊印，还不用出版呢！

他是县儒学的附生，没有考好成绩，享受不了国家助学补贴，参加乡试，屡试都不理想，没有考取举人。最后是通过地方政府推荐，于同治3年甲子年做了举人。

他没有进入国子监读书，一直温习功课一直终考到老，惹一身病。

他的候补内阁中书，是他梦寐以求而没有实现的一个目标。所以他不可能佩戴朝珠。

石长裀的棺材内没有顶戴，没有花翎，即陪葬物只有单单一串珠子。那是一个化妆的装饰品。我没有看到那串珠子。是不是还有四个大的节珠，另三绺记捻珠。后脊梁还有一条背云，端头还有一颗葫芦形的挂饰。

如果这些零碎都没有，仅仅一串珠子，无疑那时佛珠装饰。连化妆品假“朝珠”都不算。

至于碑文上的某些句子的解读，下次接着说。

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读民国十年的《宿松县志》

《宿松县志卷四十》列传 文苑  第十页

石长裀字孚中号洊菴。镜心内翰（葆元）曾孙。榘生枢部（广均）孙。竹侯舍人（绳簳）仲子。世德作求，克迪前光。

（德行匹配先祖，能够遵循前人并发扬光大）

领同治甲子鄉薦（乡荐是由乡村推荐的，不同于皇家招考的省级考场的乡试）候补内阁中书。

性，忱挚。敏练。善事二人。幼恸父殁，京邸哀㿄ài几绝。

（说文解字㿄ài，这个异体字病广头一个医一个殳，组合读哀字音。病甚呻吟之声）

奉大父，至敬尽礼，朝夕侍侧。无情，容伯兄咸遘。

（无情，让长兄都遇上了）

心病垂数十年，奉汤药惟谨。

（恭恭敬敬，谨慎小心地服侍汤药）

友爱弱弟长祐，恩义绸缪，大父捐馆后，家务蝟集。

（家务刺猬刺似的忙不开）

常措理裕如。

（有时处理得有条不紊），

乘闲，下帏讲诵。

（得空就放心帷幕读书）。

攻苦弗稍辍。

（艰苦的环境中从不作稍微停止）

办理合邑。诸善举能。继承先志。

偶遇灾荒，输捐惟恐后于人。条举艰苦状缕，悉陈有司，请振救甚力。捐田增置文会馆，以赡shàn族人。且封殖诗书佥谓有祖父风。

（并且整理和保护诗书，佥qiān群众都说，这一点像他祖父）。

居城中，锐意兴利除害。申明法度，振纪纲，至今赖之。年未中寿  而卒。著有《澄思园诗文集》待刊。纂修同治志稿。另详先志传~咸原名长祜，候选光禄寺署，正幼，颖悟出语惊人。诗、古，文辞俱湛。于经史，才气卓荦迈群。

（荦念luò音，才气特出）

十六岁时赴试未遇，旋膺yīng痼疾终身。抚嗣子秉壬，得稍吐遗珠，憾念六十有一终。存有《完璞斋诗草》与裀著并详《艺文》。（采访录，家状）。

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【接宿松县志卷三十四上艺文东四 集部中 第二页《澄思圆诗文集三卷》石长裀著】

裀列文苑，传为同治稿。纂修别详。先志传作者行谊著称，文亦持之有本，体气高妙，出笔清华有祖。亦圜父偕绿轩遗风。诗古文词赋并存，家学渊源著作之薮sǒu （路遥何日回家注：渊薮，指有鱼的深水，有猛兽的草地）石编书目作洊庵遗集二卷山所据本不同耳。

《元璞斋诗稿一卷》石咸著。

咸附弟长裀传入文苑，学逊敏，而才气发。皇急于进取。值粤匪蹂躏东南，停试不展，遂迈心疾，仅占近体诗草一卷藏于家。剑气珠光  腾跃纸上。顾潜曜未彰。乃发现于嗣子秉壬早捷名科，一鸣惊人。佥谓食咸之报云。

HJANX

附录《光绪乙未科题名碑錄》于后，见我的上传图片《光绪乙未进士题名碑录》共有十六也图片，

其中三甲，赐进士出身第二十五名石长信。赐进士出身第一百七十二名是世长佑。

报考使用的是石长佑，而不是石长祐。

本帖图片显示，第七页石长信，第十五页石长佑。

HJANX

【石绳簳爷孙三代都是短寿，不得善终】

一、石绳簳

石长裀的父亲石绳簳，号竹侯。咸丰壬子（咸丰二年1852年）恩科，试后榜上无名。一病终身，死于御前京师。35岁。斋志未遂。次子长裀甲子举人，长孙秉壬光绪己丑举人俱卒。另有传。

二、石长裀

石绳簳次子石长裀。年幼死了父亲，屡试不遇，十六岁地方推荐为举人。举人的唯一出路是通过会试考贡，贡可以通过殿试考进士。除了读书，就是一次两次赶考，没有考中，后来太平军乱不招考了，患了心病死于34岁。

上文引《宿松县志》列传 文苑第十页“抚嗣子秉壬，得稍吐遗珠，憾念六十有一终”。所指的是宿松县志卷三十四上艺文东四 集部中 第二页61个字

《澄思圆诗文集》三卷

行谊著称，文亦持之有本。

体气高妙，出笔清华有祖。

亦圜父偕，绿轩遗风诗古、

文词、赋并存，家学渊源，著作之薮sǒu

作洊庵遗集二卷。

山

注意：葬上排山碑载立长祐次子为嗣，没有讲到秉壬。在县志石秉壬列传，将讲到壬父长祐，从父长信。可见秉壬是石长祐的儿子。

三、石秉壬

石长裀的嗣子石秉壬，

民国十年《宿松县志》卷四十  列传文苑第四十页

石秉壬，字树薌，号任甫。因自慕蔡中郎。常别号“伯偕“（取从音）

【东汉蔡邕，字伯喈，官至左中郎将，蔡文姬之父】

幼爱读。领悟亦犹人长。忽然泉漏风发，文如奇葩，怒开错采，双金荼火，旌旗辉眼目，才气方周，犊山上，几哀太史，枚年十八建冠。乡试为孙，

明府（葆田）拔议谓必”绳武“其高。

曾内翰（葆元）、枢部（广均）屡其才、大器矜许之。

初，覆题为”人臣“四句某出？

优宿儒御史（镜璜）壬族祖也。

是岁，丙戌捷。南宫 时起咨方在籍。爱壬作手钞珍。视之谓得风气。

先，闱中破壁飞技，小试 何足云语。

子弟辈，盍he读焉，旋一等第三人。食饩xì逾年中。

（注：“食饩“，明清时期经考试取得廪生资格的生员，享受廪膳补贴）

光绪己丑（光绪15年公元1889年）举人时，有三箭定“天山”，喻谓童试。而岁考，而乡科，皆无虚发也都入士，

艳（县志上豐字旁右边一个盍字）称之乙未会试堂。备卷，属大宗伯李文田。

壬父长祐。

从父长信。

【下接秉壬仕途不易】

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【秉壬仕途不易】

是科，同捷李取中也。独壬屈。父执交相愧汗，语谓我单登科。

初，壬为诸生时，科第渊源颇崇尚制。举学至京师，弥稽古之荣。驰骋文辞，约以经注义。疏小学，训诂是程。益之汉魏六朝。

（秉壬仕途不易，考试改变了规则。疏导小学，重视小学的识字音韵课程，拓展范围东西汉三国东西晋南北朝）。

初，唐盛清，闲及晚明，诸 大家巨丽文，甲午乙未。闲习京。

逾年与乡人同年友（朱绍文）、公车张灿奎，晨夕聚合，讲贯之。独，堂奥臻摛 藻chī zǎo

（讲“韦贯之”的故事。独特的深奥的，达到舒展）

下笔顺奋，龙鸾之文气质，宛近东汉魏京，初与绍文齐名。至是益好学深思。乡达推鸿词。

蔡制义亦并进而古。清奇浓淡不一。格有君子，疾没世句题。九艺入十洲三岛，间海市蜃楼。

层出奇观，见者赞天，人有评赞，称我伯偕风味。大江以南所无中郎，岂绝人哉。嗣是好涉猎子书于管庄，列淮南俱得趣。深颇不喜。文中子嫌僭jiàn，圣也！

（蔡文中嫌超越本分，那才是高尚的人啊！）

于《扬子法言》第取词而已，

（西汉杨雄为的《法言》关于哲学、法学、伦理。造词而已）

正史，喜两汉，鬻yù南北朝，旧唐，新五代，而于辽、金、元三史，明史，搜讨尤力。视为切用。

譛Jian地理、政事，皆此取资。

此外，《涑 sù水通鉴》、《肃通考》并服习久之。

（司马光的《资治通鉴》元代马端临的《文献通考》两文献都都学习。）

生平结习学问，文章外无他嗜。为人端，事嗣父咸积孝。笃于友于，讷言敏。行居处恭。执事敬与人中~壬高祖葆元识三诉，终身受益不尽（详元传）。

须臾不忘承祖训，式后昆。云：有《训子经》涧片言，置汉人典册中，几不辨楮chǔ叶箕裘。

（他把《训子经》上的只言片语抄下来夹在书本里，几乎难辨真假。《韩非子·喻老》说宋国人用象牙雕刻的楮树叶逼真。放楮树叶一块儿，真假难分。《礼记·学记》上说，一个冶炼的儿子学冶炼，先得学会缝制裘皮衣服，一个制作弓箭的儿子学制作弓箭，先要学会编织簸箕）

堂构用昭焉

（父亲建屋基，儿子继承父志建房，一个肯构，一个肯堂，光辉照人）

【词曰，敏台小子，勿谓无知，隶以养正。……】以显扬切履困公车，形神瘁。

年三十一因省父南昌官舍病猝。著有《珂雪簃集》四卷。朱子四书注引·说文考一卷。（详艺文）

【接秉壬弟弟也是三十一岁死了】

HJANX

【秉壬弟秉烜也是三十一岁死了】

先是秉壬小学改了课本，小学课程增加了音韵。而秉壬学的是历史知识。别人考上了。独秉壬没有考取举人。

弟兄两童试考了一二名。等到他弟弟准备考举时，光绪二十九年1903年停止科举考试。

秉壬兄弟两，觉得生不逢时，郁郁寡欢，英年夭折。没有高官得就。即石长裀的官品，也不是因他过继的儿子，从碑文就知道官品是虚构的。

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《宿松县志》卷四十，列传 文苑 第四十页《秉壬列传》附带说：

壬弟秉烜字季辉。英伟、倜傥、才调方。其兄十六岁初应童试。县府皆列第二。入游庠毕优。行赴癸卯乡闱，一届科举遂停，因就职州，亦三十一岁卒，著有《惜阴斋》诗文稿。别有啸月轩诗草四卷（详艺文）

HJANX

【《县志》醒示了那些】

一个家乘谱牒，不但记人记事，也记载历史故事。

历史故事，一旦不合时宜产生的后果，就是深刻的教训。

因为它作为深刻的教训，影响到一个区域的兴衰，就会以采访谱牒的形式，录入地方志。标注为宿松同治志采访册，录入的石长裀家族四五代人。其教训，是深刻的。

当然，不能明说。甚至扎眼的会犯文字狱的。

就像《文苑》篇幅里石秉壬列传，它不说司马光的《资治通鉴》，而说《涑水通鉴》。

司马光陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人 ,世称涑水先生。

然来，司马光不光是北宋《资治通鉴》的主修者，还是政治理论家。他主张北宋以儒学治天下。他因循守旧，不愿意变革。曾说，“治天下譬如居室，弊则修之，非大坏不更造也。”

看似平平无奇。却话中带刺的。

而司马光时代，是宋神宗时代前后。

王安石变法、改革的失败，以及与周边民族政权如辽、金的关系紧张，北宋在军事上面临一定的挑战。

宋神宗去世，哲宗即位。太皇太后高氏以哲宗年幼，临朝听政，重新启用司马光，拜左仆射兼门下侍郎，

那是因为司马光守旧，与变法相碰撞的时代。

比较光绪戊戌维新失败后，庚子兵败，辛丑条约时期。还来讲司马光《通鉴》，语句就犯敏感了。

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比如~

朱绍文、张灿奎，晨夕聚合，讲贯之。话锋一转，却说 “是科，同捷李取中也。独壬屈”。

讲石秉壬与几个考生在一起讲韦纯（字贯之）的故事，

很显然，贯之二字，是因避讳唐宪宗李纯的纯字。

唐宪宗时期韦贯之升官后，抵制宪宗的治国纲领。

唐宪宗倾其所有财库财力，充为军需。那时人口发展很快，增加税收比例，田税盐税填补，军官却变着法儿邀功请赏，甚至出现了节度使出家做和尚的怪事，刺激了兵变事件。

元和五年，成德节度使王承宗叛变朝廷，唐宪宗命卢龙节度使刘济出兵讨伐王承宗。

结果刘总杀兄毒父，继承了卢龙节度使的官职。终于悔不当初，出家做了和尚。

岂不是说唐宪宗时期，乱臣贼子么？

韦纯韦贯之表现如何呢？

韦贯之是宪宗提拔的官员，担任吏部员外郎，礼部侍郎、升任中书侍郎。因治国主张不同，得罪了宰相裴度，贬为湖南观察使。

人家盐铁副史程异，出使诸道督课财赋，要借增加税收令旗，损公肥私，你韦贯之观察使，观察到了，打蛇不死，他不咬你咬谁去呢？

好吗！唐宪宗没有财力收服河套地区叛乱。宪宗还要不要增加盐税呢？于是再贬韦贯之，为河南尹。

我们且不说韦贯之在唐宪宗死后升任了户部尚书。

我们只说在宪宗时期，先前安史之乱带来的负面影响，军阀割据，无力平叛。而韦贯之要减免盐税，减免田税。不在其位不谋其政，与宰相论治国。原本侍郎是宰相所任命的。可韦贯之说侍郎为陛下选宰相。是不是刺激了唐宪宗呢？

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诸位，说话时，这石秉壬，字树薌，以及他的弟弟石秉烜，字季辉，在哪里呢？

HJANX

【石秉壬去了南昌】

据载《石秉壬列传》形神瘁。年三十一因省父，南昌官舍病猝。

又据载《石秉壬列传》行赴癸卯乡闱，一届科举遂停，因就职州，亦三十一岁卒，

得知石秉壬、为了省石秉烜兄弟两，在南昌石长祐的，在任官邸。

一个侍候父亲，温习功课，

一个在光绪二十九年1903年停止科举考试的时候，什么因就职州？无非是说，在新余县所在的临江州，现在的樟树市临江镇，打工。

江西吉州（吉安）的龙泉县，原名龙泉场，现在的江西遂川南边，

江西的新喻（新余）县，属于临江府，不属于南昌府。

“省父”通常指的是子女或亲属前往探望父亲的行为。

南昌官舍，不是石长祐的官邸。《宿松县志》显示，石长祐没有做到南昌州官。

在晚清南昌官舍，属于官方旅社，为官员提供住宿服务的场所。

《石秉壬列传》“初，壬为诸生时，科第渊源颇崇尚制”。

尚制是什么呢？

难道他的生父没有说他的同榜骆成骧为何钦点状元公吗？光绪喜欢骆成骧的考卷上“主忧臣辱，主辱臣死”。 尚制是为绕着，政治军事的考题。

而秉壬预备攻读的是历史系。

而且讲那些“刺政”的话题。——韦贯之独堂奥、《涑水通鉴》。也不看看那时慈禧光绪各具其词是什么年月。还容得考生乱发言吗？

那一边讲宋哲宗与太皇太后高氏，变法失败，启用司马光。

这一边是清光绪与慈禧太后戊戌维新失败辛丑赔款。

不但如此，晚清仁道不古，如果有人检举石秉壬说到过，那韦贯之以侍郎身份攻击宰相，刺激唐宪宗的“堂奥”。怎么能不“同捷……中，独壬屈”呢？

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一个石绳簳，另一个石长裀，没有因尚制考上进士。

而石长祐与同科骆成骧因尚制考取了进士。

教训是深刻的。

何苦石秉壬石秉烜兄弟两，不顾“尚制”，而去“刺政”，因而独屈呢？

也许县志上醒示了这些扎眼的因素，曾经作为显赫的碑文和墓地，石府自家采取了“隐藏性质的深埋”。

而在晚清摇摇欲坠的年代，那些刺政的官宦子弟，不仅是说他没有考取功名，还有可能玩失踪的游戏~就说这两个人都是三十一岁就死了。

就那么扎眼话题，还 “生平结习学问，文章外无他嗜。”

作严正申明吗？害怕了不是？

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《排山孟家垄庄屋旧基石洊蓭墓誌》

诰授奉直大夫甲子举人内阁中书加四级石君洊蓭墓誌

君讳长裀字孚中号洊蓭姓石氏余  先大夫久思其惠抚

督学安徽同治癸亥所取得士旋中甲子举人就职内阁中

书 曾祖乙丑翰林贵州正考官崇祀乡贤讳葆元葬邑东

南乌池石家湾 祖丙戌进士兵部主事 崇祀乡贤讳广

均葬乌池忠节寺旧基癸卯举人中书舍人讳绳簳则其父

也今合墓同葬于此 君聪慧过人诗古文词皆雍容华贵

不落恒蹊尤存心爱物遇困乏无可告者必加意周全邑中

每遇灾侵义举克继先志且缕成艰苦状力请有司拯救也

今贵里犹称道弗衰 君配姜宜人系出怀宁四川广安知

州优廪贡生姜公凤仪女葬排山庄殷角山享堂屋之旧基

副配方氏守节待 旌  君生于道光戊戌十二月廿日寅

时卒于同治壬申五月初五卯时立弟长祐次子崑为嗣光

绪四年岁次戊寅十二月廿二酉时将安葬上排山庄孟家

垄庄屋旧基山向辛乙兼酉卯呜呼余自同治乙丑得悟

君于京邸时余 先大夫督学皖郡受知者固多而公念陨

情未有与 君若者今在湘南闻  君佳城将关求由放臣

卿一吊悲悼其能已耶爰执笔以誌之铭曰

眷怀大雅品重圭璋文行兼备纯懿安详水旱洊至邑遇灾

荒力图账济劳怨是当宜乎嘉誉颂编珂乡佛宫灵佑后昆

寝昌

赐进士出身内阁中书口口口口口愚弟长祐顿首  拜撰

以上这个墓志，前面四个字迹模糊看不清楚的，可能是思其惠抚。后五个口字是有意识毁掉的。因为石长祐赐进士出身是排山墓葬十七年之后的事。由此可以知是后来有迁葬其他人的时候，补充的。

据w打不死的小小强x微博

“从打开的棺木中发现一身穿朝服并佩戴朝珠的遗骸以及一些银锭，银锭上面刻着光绪廿二年，在棺外共发现了两块碑文，据碑文上记载，该墓主人姓石，”

从小小强的上传的图片，正面看，其中有三锭银子是泰安边上的肥城县乾隆时候的元宝；有一锭银子是浏阳县光绪二十二年元宝；有一锭银子好像是太湖县同治元宝；其他几锭银子侧面照片看不清楚。如果宿松的这位小小强同志看到了这个贴子。恐怕也是有这种猜想。

家乡石姓有文化的人很多。这里只是为了纪念而写。

有喜欢对照县志的，还有几页可以看看。

民国十年《宿松 县志》卷三十二上艺文志经部第十八页《朱子注四书引说文解字考》石秉壬著。

三十二下史部第九页有石广均自传《榘jǔ生年谱》

县志卷三十三上子部第四页《内讼斋随录》、《入谱诗葴》

二十二页《兰台棠苑》

卷三十三下 集部上  第十五页《江南诗集》

二十一页《亦圜诗集》、《亦圜诗钞》

《排山孟家垄庄屋旧基石洊蓭墓誌》

诰授奉直大夫，甲子举人，内阁中书加四级，石君洊蓭墓誌。

君讳长裀，字孚中，号洊蓭，姓石氏，余  先大夫久思其惠抚，督学安徽。

同治癸亥所取得士，旋中甲子举人，就职内阁中书。

曾祖乙丑翰林，贵州正考官，崇祀乡贤，讳葆元，葬邑东南乌池石家湾。

祖丙戌进士，兵部主事，崇祀乡贤讳广均，葬乌池忠节寺旧基。

癸卯举人，中书舍人，讳绳簳，则其父也。

今合墓同葬于此

君聪慧过人，诗古文词皆雍容华贵。不落恒蹊。

尤存心爱物，遇困乏无可告者，必加意周全。邑中每遇灾侵，克继先志，且缕成艰苦状，力请有司拯救也。今贵里犹称道弗衰。

君配姜宜人系出怀宁四川广安知州优廪贡生，姜公凤仪女。葬排山庄殷角山享堂屋之旧基。

副配方氏，守节待旌。

君生于道光戊戌十二月廿日寅时，卒于同治壬申五月初五卯时。

立弟长祐次子崑为嗣。

光绪四年岁次戊寅，十二月廿二酉时，将安葬上排山庄孟家垄庄屋旧基。

山向辛乙兼酉卯

呜呼余自同治乙丑得悟君于京邸时，余先大夫督学皖郡，受知者固多，而公念陨情未有与 。 君若者。

今在湘南，闻君佳城将，求由放臣卿，一吊悲悼其能已耶。爰执笔以誌之。

铭曰

眷怀大雅，品重圭璋。文行兼备，纯懿安详。水旱洊至，邑遇灾荒。

力图账济，劳怨是当。宜乎嘉誉，颂编珂乡。佛宫灵佑，后昆寝昌。

赐进士出身内阁中书口口口口口愚弟长祐顿首  拜撰