千呼万唤(12)作《好事终》 石普水 2017-10-12,先生在我《佛家四大经典爱情典故》后面说 “读后感受颇多,于是一时兴起,戏作一曲新体《好事终》”。 好事终·老和尚五心朝天打坐 我不做达摩禅,贱药颜丹。我不做清摩消烦,结识了善和缘。 那就是 无心少肺才无怨,有惠多施就有欢。 这就是 茫茫四海人无识也贱,坐井观天有理由也宽。 我不做亏心眼去腰弯,我不做惹人恨男儿汉。 该来寒磣非珍贵,逝去从cóng容枉为怜。 把 醉去狂言 逝去留名 全清远。将 世俗样样玩遍。 换回的那样欢颜,尝不遍的该得 这玩不尽的悲欢。 换回的那样心肝,数不完的全无 那养不活的寒酸。 2017-10-15 14:53先生在我《闲话大运河与隋炀帝》一文后发表很多评论,我选择一些发表如下: “历史人物,与历史事件,都是历史的见证,是那种历史背景下决定了他的选择,决定了它的产生和发展。所以后人以自己的需要,站在不同的角度赞他,贬他,一点也不奇怪。” “譬如讲,唐末几十年换了八姓十二君王,于是有赵宋统一,从一开始就是阴谋诡计篡夺江山的,能得善终否?比如讲明统一,做了很多统一的工作,大民族起事,反对最少,先内部夺权倾轧,后不力对外。朝野亏虚,内忧外患。也是动用更多的民夫重修长城,皇帝无能,奸臣挡道,忠臣下课。” “比如讲少正卯讲学,孔子也讲学,孔子为鲁司寇七日而诛少正卯。孔子也对文化有许多贡献。北宋赵普半部论语治天下,谁数的清孔庙几毁几建。如果没有孔子,会不会有少正子呢什么文化贡献呢?我不知道,不过外国人一定没有孔子,照样有英格里希,啊麦尔慨,而且科技领先一步。又怎么说呢? ” “之所以有历史人物和历史事件,都是当时气候使然,如沙漠海市蜃楼,世界冬夏春秋,非此无彼的有这样就有那样地产生出来,发展下去。至后来者以不同的需要,从正面和反面诉说他们。而没有必要者,早已不为争说。” 2025.8.15.草稿待续 |
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