孙悟空为什么不能做皇帝？
孙悟空曾对乌鸡国的国王吹牛说: '老孙若肯要做皇帝，天下万国九洲皇帝，都做遍了。' 事实真如他所说吗？不然。真让孙悟空做皇帝，他还做不好皇帝。也许凭着他的本事，能打下一片江山，能把皇帝赶下龙椅。但并非手段高强就能做皇帝的。韩信带兵打仗的本领远比刘邦大，但做皇帝的是刘邦而不是韩信。同样孙悟空打遍天下无敌手，但做皇帝却并不合适。其原因主要有以下几个方面:
一、是孙悟空没有明确的政治理想和目标。他大闹天宫，只因受到了一些不公正的待遇，心里不平，要发泄，要报复。而不是为了推翻皇帝，自己在天宫称王。他保唐僧去西天取经，目标理想都是唐僧的，他只是在为完成和实现别人的目标理想而奋斗。因此，孙悟空高强的本领只能为别人所用，他只能在成就别人的大业的同时，实现自己的人生价值。
二、是孙悟空太光明磊落。光明磊落不好吗？当然好。但要做皇帝则多少要使些阴谋诡计。就是李世民那样的明君圣主，也会在很多事上用尽心机，否则，他根本就当不上皇帝，当上了，也不能长久。而孙悟空几乎是个透明人，动不动就老孙在此，吃我一棒！虽然有时也玩点小计谋，但决不搞阴谋诡计。如此胸无城府，怎能驾御那些诡计多端的大臣，又怎能对付那些凶狠狡诈的外敌？
三、是孙悟空太疾恶如仇。疾恶如仇也是高贵的品质，但做皇帝则不大适用。皇帝要懂得能屈能伸。皇帝没有永远的朋友，也没有永远的敌人，昨天在战场上杀得你死我活，今天也许就是座上宾了。对敌国恨得咬牙切齿，却还要把公主送去和亲。这样的事孙悟空如何能接受？孙悟空的原则是，友，我巴心巴肝对你好。妖，对不起，一律打杀。如此这般，又怎能团结一切可以团结的力量？而皇帝要的，正是一切有利于他获得皇权和巩固皇权的力量，不论这力量来自何方。
以上这些原因，说明孙悟空不具备作为一个皇帝的素质，不是皇帝的合适人选，他做不了皇帝，只能做个冲锋陷阵的大将军。
不错，将军类型都是厚道之人！{:5_233:}{:5_233:}{:5_233:}{:5_233:}{:5_233:}{:5_233:} {:5_233:}{:5_233:} {:5_233:}{:5_233:}{:5_233:}{:5_233:}{:5_230:} 非常有道理 {:5_233:}{:5_233:}{:5_233:}入情入理 小论美猴王 先生文很好。值得反复思考。然而，哪有耻悟空不能做王的百姓啊！恕我无知，作文《小论美猴王》。做王之道就是做人之道。王者王道非霸道，非神道，非胡作非为道，非妇道，非仁道，更非强盗。王道适众望而生，失德道而灭。王的生灭与社会风气有关。腐败成风的王朝，王自己一定腐败。正气成风的王朝，王自己一定正气。美猴王所以也是王，其王族心灵美。乌鸡国，爪哇国，灭法国，女人国，等等众国，称大唐了不起的帝国。接受崇拜的大唐帝国，都要去西天取经才开脱罪责，其他国罪孽就更不消说，正如老孙所说，懒得为王。就是这个道理，非美猴王的过错。为什么？一个正气的人就要与正气的人群打成一片；邪气的人，不失时机地与邪气者绞为一团。那有些想法的贾宝玉君，就是破落户混世魔王，与贾府十二衩厮混终日。与其说孙悟空做不了王，不如说做不了破落户混世魔王。天王老子如何？我认为不怎么样。要招抚一个十万天兵都奈何不得的才干，而不重用。使心计侮辱老孙，在不知情的情况下，让人家做了个未入流的弼马温。不说老孙不愿意当弼马温，连老汉我都为他不平。一群神仙没有一个正经八百的，倘若歪好有个正人君子的神仙告知一声，老孙能反出天庭，弃官去也吗？虽然少了个弼马温，天庭机构照样运转，说明天庭没有改变它原有的心计群权能。老孙宁可做了齐天大圣也懒得做那所谓的天王老子。像冥府秦广王，既能造册定人寿数。一日被老孙勾销了猴类户籍，连重新造册都不能，反映到上级日帝那里，也无济于事。可见冥府天堂之王，他们都是逢善欺逢恶怕的家伙。像四海龙王之东海龙王敖广，财富大大的，宝物应有尽有。答应赠给孙悟空一样兵器，使奸计让人家去拿搬不动的定海神针，答应拿得动就赠送。一旦发现是如意金箍棒，就出于反于。凡人都知“许人一物千金不移”。敖广龙王还好意思跑到玉帝处说假话“抢走定海神针”。天王不必做，阎王不必做，龙王不必做。人间王，尔虞我诈更不可做。物以类聚人以群分。那十世修行的好人——金蝉童子，倒是金钱美女高官厚禄不能打动其心的佛门弟子。人看唐玄奘软弱可欺，在某看来，心坚志高，已经难得，做他徒弟，也不枉了老孙一身能耐。再说皇帝，也不是不分彼此。有道是“得道多助失道寡助”，“成者为王败者为寇”。有失德成为王者，之后危如累卵的，终于灭子绝孙。百家姓中，灭姓者不计其数。有适众望而生的王者，后来认为不济，重新改组的。如某某革新，某某维新，某某变法。终于气数自毁而告终。炎黄结束了母系氏族进入父系，造就了龙的传人几千年的文明。其德很大不？答：大，但不很大，其善开头，无善结尾，不然，为何有封建社会更替，又有民主革命呢？禹有天下，夏桀暴行，商汤更替，商纣为虐，周文周武替之。周朝共传30代37王，共计约798年，得益于股肱之臣。而败于后封之秦，何也？灭国者非秦也！周之丧久已！东西汉、南北朝、东西晋、大明、满清，可谓滑稽矣！宫廷政变，弑父夺妻，蒸母宿妹，败坏人伦。忠臣避于野，太监掌大权。皆为逐步失德之王，而江山之主再三替换之。李唐有天下，太宗李世民受人民爱戴，唐朝名臣魏征曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”重用魏征，天下归心。历二十一代,前后共二百八十九年。兴起赚来不易，败亡亦有由也！扩充西域，高仙芝功不可没。阿拉伯帝国的阿拔斯王朝穆斯林兴起，东西帝国在西域军事碰撞，阿拉伯帝国在东方的最高长官哈贾吉·本·优素福，应许他的两个大将——穆罕默德和古太白·伊本·穆斯林，谁首先踏上中国的领土，就任命谁做中国的长官。要争先侵占大唐江山，大敌当前，一将难求哇！天宝十年（公元751年），高仙芝率领大唐联军长途奔袭，深入敌占区七百余里，奉命远征怛罗斯城。因为另有原因一失利，不再重用。高仙芝前期开发，使国力还十分强盛，可是，西域的霸权争夺赛，因王唐玄宗的偏爱谗佞chán nìng而取消。开始玄宗偏信了安禄山，不久安禄山叛乱，后来派高仙芝围堵，高仙芝小有失利就被斩杀了。朝中无能人，唐朝逐步陷入藩镇割据状态，再未重现昔日辉煌，在西域的霸权也随着盛唐的崩溃而随风消逝。“贤不必用兮忠不必以” 忠臣不一定被任用啊,贤者不一定被推荐！大唐威望毁于一旦，江山易主。玄宗的外逃和晚唐的悲哀，是王道失德而造成的。此谓之世事难料乎？满清占据中州，强令汉人剃头、易服。清朝历二百七十六年，搜刮民脂民膏，民间一块好石头都要搬进京城，建什么劳什子园子，列强如饿虎，虎视眈眈，大战在即，军费空缺，还顾得着挪用军费建庆寿园子吗？最后不还是被列强一把火烧了吗？虽然有明朝老底和疆域辽阔，奈何奸臣当道，哪有言论自由，动辄文字狱，株连九族。清朝是可以捐官的。有钱，就可以买官做，试想，为富不仁，不仁者，没有治国之才。庸夫团聚，腐败不能革；姑息养奸，朝廷上下一丘之貉。国无人力，继而无财力；大家都是命，财富分配不均；地域辽阔，地方发展不平衡。而王又不能调整之。于是富地要自治，权力要下放。地方贪得无厌，要求更多权力下放，成了诸侯割据。蒙古分离为蒙古国就是典型。尾大不掉、无视朝廷，国有难，无可用之军。列强入侵，那该死的“华人与狗不得入内”可谓家仇国恨，清朝之王，那样的腐朽的王，岂不是国之累赘？但是，还有一点是好的，附带说说而已。那时诉讼有人理睬。杨乃武与小白菜案，屡屡上诉，历时二年，前后几十堂，如果也是二审终结，也是属地管理。杨乃武与小白菜的故事还在吗？清末同治、光绪年间发生在余杭的杨乃武与小白菜案，牵涉官员之多、审讯时间之长、案件之离奇曲折，最终真相大白。刘锡彤削职充军，陈鲁、边葆诚、罗子森、顾德恒、龚心潼、锡光草率定案，予以革职，侍郎胡瑞澜、巡抚杨昌睿玩忽人命，也予以革职。慈禧太后要严肃法纪，重振朝纲，便借此案惩治贪官污吏。摘掉了100多位官员顶戴花翎。小丑大丑如此之多，美猴王何在？列强入侵之后，争取民族民生民权，有了民国。诸侯割据演变为军阀割据。奉系、直系、皖系、桂系，拥兵自重，互相倾轧，军阀混战，民不聊生。谁主沉浮？从有党派纷争，家不合来外人欺，不久日寇入侵，外敌当前，又有曲线救国的汉奸，又有攘外必先安内的邪门？羞耻无过于精卫鸟和缩头乌龟。我华人死于抗日战争者，二百二十万呢！真正有谁能是王？恕我眼拙，不得而知也。天天喊“反腐倡廉”，人人都羡慕青天大老爷。果真要有个典型正派的，只当孙大圣的正气是神话。连孙大圣治理之才也被忽略，有没有？老孙不时地拧八戒的耳朵，使他不至于昏庸，取得真经修成正果。助手之功如果说“只能是，只配是助手。”寒心一阵也就算了。愿意当王的，有敢说吗？悟空敢说，且是伟哉！孙悟空不是无能力做，而是不愿做。“刚擒住了几个妖，又降住了几个魔，魑魅魍魉怎么就这么多！先吃俺老孙一棒！杀你个魂也丢来魄也落。神也发抖，鬼也哆嗦，打得那狼虫虎豹无处躲！” 孙悟空真要是依“打得那狼虫虎豹无处躲”之法做了王，我想，比大清强，比盛唐强，比周天子强，比炎黄强。既然王道适众望而生，失德道而灭。则孙悟空没有做王，是下界本没有正气，世人只知“人随王法草随风”，民以王法上访的，发回属地管理，众望何来耶？清一色混混罢了。如有悟空，既不能助王，也不愿为王，虽有悟空之王，没有悟空之臣相助，嘤嘤乎！忍看一帮贪官污吏，误国坑民，“吏误之,非故也,何罪之有? ”所以无有孙悟空为王。不是美猴王的过错。区域正气不立，阿尔奉承成风，子曰:“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”今我亦耻之矣，得无先生不耻之乎？如果有人派一个浩然正气的人去治理邪气成风的地方，那里就正气流行。宋有包文正，所以开封大治；今如有一大批微服私访的浩然正气的包文正派向全国，则全国就正气流行。则人权显尊，王自然显贵了。是没有一大批微服私访的包文正吗？不是，是千里马常有而伯乐不常有。这伯乐就是好王。哪有耻浩然正气的悟空不能做王的百姓啊！美猴王我喜欢你！
路遥何日回家 发表于 2016-6-16 12:51
小论美猴王 先生文很好。值得反复思考。然而，哪有耻悟空不能做王的百姓啊！恕我无知，作文《小论美猴王》 ...
谈古搏今，引经据典，学习了。 至诚致远 发表于 2016-6-16 20:09
谈古搏今，引经据典，学习了。
谢谢先生赞赏！读先生文《半世夫妻三生情》“张成撤诉”有苍凉壮阔之感。而我却写不成作文。平心而论，喜欢美猴王倒是真的。借美猴王再现一下历史故事。偶发童趣作耍。 谢谢张学久先生高度评价了我写的《小论美猴王》！好友谬赞，愧不可当。
例举多，议论少，议论多，总结少，乃论文之大忌。评论帖，览帖费时的，一般网友是扭头就走，很少耐心看的，难得先生看重。先生好客气！
之所以不避大忌，冗长作文，自是精进欠缺。但，话说回来，美猴王牵涉为王，忌讳甚多。所以例举多，议论少，议论多，总结少。举例力求准确真实可信。方能从字里行间品出道理来。
页:
[1]
2