路遥何日回家 发表于 2017-6-10 12:10

至诚致远 发表于 2017-6-10 09:05
从历年看到的高考零分作文,其实都是才华横溢,构思巧妙的好文章,他们从正面鞭策了社会,但这是不 ...

范文经典,太有才了!敢说真话没有错,只因才华超过高考取材。师以教育为目的,冲解惑来的,一个考生三篇文章似锦绣可以,才高八斗怎能容得?就说跑题了,就说中心不当,就说零分了。必有,先生贤不及学生,学生才不如先生。是故圣益圣,愚益愚。***韩愈《师说》有“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,”虽然他承认,先生贤不及学生,学生才不如先生。但是,他一开头有规定:将确定师生关系的时候,一定要表现出 “孰能无惑”来。决不能写作文说,认识了什么。写作文表示,敢于说出真话。如果非要这样来,师还怎么当呢?只有一个办法,不录取他,有才只要说跑题了,只要说中心不当,有分就说零分。不就拒之于校门以外了吗?高考还是考察考生记住书本上多少教条。如果要说结合一点世事,还必须揣摩 出题人的意图。像清代考监生,附带一句“愚以为”。就会使当老师的喜欢得不知所以。于是乎“孺子可教”,“一笔圈定”,“金榜题名”。所以历来愚被看好。《老子》有“授人以鱼不如授人以渔”,得无“授人以儒不如授人以愚”也可,“愚亦愚”也可乎?零分作文,学生一点也不要试着去写,即使其他分都很高,达到起分线,也怕作文言语连累,不被录取。***附录韩愈 (唐代)《师说》全文古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。

六一 发表于 2017-6-18 10:19

路遥何日回家 发表于 2017-6-9 21:21
写零分作文,有一个特点,正如先生所说,就是偏离题意。但是偏离题意,要有道理,否则就是瞎写。我第一次 ...

哈哈哈哈!难言正道安无量?虽是偏题却有题!

六一 发表于 2017-6-18 10:26

至诚致远 发表于 2017-6-10 09:05
从历年看到的高考零分作文,其实都是才华横溢,构思巧妙的好文章,他们从正面鞭策了社会,但这是不 ...

同意路遥先生,学久先生意见!可作外国知识分子学习范文!可发在文栏正版!
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