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禅心“福往者福来” 我在第一次读《金刚经》的时候，有“如是我闻”，断过一丝杂念。继而学到“不可说，不可说”方知佛界博大精深。如郭老讲的“奇峰扪苍昊，深壑走惊雷”。今天又看到丛林楼主帖子里“你选择的恰恰是你所拥有的，为何不知足呢？”深入解释了那句出、返，往、来的辩证关系。于是，楼主空杂念，得满足。
得满足就是广义的得益，而得益不绝对等于得利润。为追求身外之物，产生的资本主义萌芽的得利润，就不是禅，而是滑落无底的深渊。阿弥陀佛！
马克思在《资本论》里说： “一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有百分之十的利润，它就保证被到处使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险”。
我没有见过丛林楼主，但是我敢说，先生还有挥之不去的烦恼，不知道为什么“爸爸向来对家里的大小事都不闻不问，自己赚钱自己花，”和“枯树犹在，却再也没见那位一语让我惊心的佛家老者”。我敢说那佛家老者与自己赚钱自己花的父亲，行为没有二样，内心世界一样宽广。不信，有空请看看《金刚经》“无法相。亦无非法相”。
佛对须菩提说，如果执着主观的、客观的表面现象，则成了空间的表面现象，怎么办？如果执着佛法“有”表面现象，则成了空间的表面现象，如果执着佛法没有表面现象，也成了空间的表面现象，所以也不是有、无表面现象来讲佛法的。
愚见识浅，在后还需开悟，曰渐悟、曰顿悟。 稽首向先生致敬！ 路遥何日回家 2015年4月22日星期三
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楼主: 竹叶
雷达卡
发表于 2015-4-22 18:45
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