百体诗鉴
(上)
在我国古代诗词的发展历史过程中,经过历代诗(词)人的不断探索和总结,形成了众多的体裁和形式,比如,五言绝句、五言格律,七言绝句、七言格律等多种诗体以及诸如“临江仙”、“清平乐”、“玉堂春”等词牌,这是中华民族文化宝库中的瑰宝。与此同时,还有许多别具一格的诗词体裁和形式。这不仅体现了先贤超人的智慧和创造力,而且为我们后人留下了独一无二的宝贵精神财富。
一、同头诗 同头诗,就是每句诗的开头一字都相同,大致与独韵诗相对称。但独韵诗有的是每句末尾一字都相同,有的则只是用同字作韵而句句都押韵。同头诗在南朝时就已有,后世继有所作。吴承恩《西游记》中就作了“福”、“禄”、“寿”三首诗。现录于此,供大家欣赏。
福 诗
福星光耀世尊前,福纳弥深远更绵。
福德无疆同地久,福缘有庆与天连。
福田广种年年盛,福海洪深岁岁坚。
福满乾坤多福荫,福增无量永周全。
禄 诗
禄重如山彩凤鸣,禄随时泰祝长庚。
禄添万斛身健康,禄享千钟世太平。
禄俸齐天还永固,禄名似海更澄清。
禄思远继多瞻仰,禄爵无边万国荣。
寿 诗
寿星献彩对如来,寿域光华自此开。
寿果满盘生瑞霭,寿花新采插莲台。
寿诗清雅多奇妙,寿曲调音按美才。
寿命延长同日月,寿如山海更悠哉。
春 诗
·皎然
春日绣衣轻,春台别有情。
春烟间草色,春鸟隔花声。
春树乱无次,春山遥得名。
春风正飘荡,春瓮莫须倾。 (注:间:夹杂;春瓮:指装着春酒的酒坛。作者皎然,是唐代著名的诗僧,姓谢,名清昼,是南朝著名诗人谢灵运的十世孙,其诗风也一承其祖,情致闲适,语言简淡。)
二、绕头诗 此体当为宋代大文豪苏轼所创。其形式为:一、三两句为三字,二、四两句为七字;一、二句押一韵,三、四句另押一韵。其中第三句的一、三字为第句三、一字,好比将尾绕到头,故称“绕头诗”。
闲似忙,蝴蝶双双过粉墙;忙似闲,白鹭饥时立小滩。
来似去,潮翻巨浪还西注,去似来,跃马翻身射箭回。
动似静,万倾碧潭澄宝镜;静似动,长桥影逐酒旗送。
悲似乐,送葬之家喧鼓乐;乐似悲,送女之家日日啼。 (注:相传,宋代大文豪苏东坡有一次宴请宾客,席上高朋满座,王安石、秦观、佛印和尚等名人都在其列。酒喝到兴头,苏轼道:“我来行一酒令:上两句用两字颠倒说,下面用两句诗押韵,分别阐述上两句意思。做不出的罚酒三杯。”说完,即随口吟出上面的第一首,王安石等三人自然不甘心被罚酒,各自吟出了后面三首。)
三、数谜诗 数谜诗,顾名思义就是数字猜谜诗,它似数字谜语,又似趣味数学。它犹如今的一道趣味数学题,文字表达采用古典诗可口可歌的形式表现出来,形式活泼生动。清人徐子云著《算法大成》,其中有这样一首数谜诗:
巍巍古寺在山林,不知寺内几多僧。
三百六十四只碗,看看周遭不差争。
三人供食一碗饭,四人同吃一碗羹。
请问先生明算者,算来寺内几多僧?
小小寞湖有新莲,婷婷五寸出水面。
孰知狂风荷身轻,忍看素色没波涟。
渔翁偶遇立春早,残卉离根二尺全。
借问英才贤学子,荷深几许在当年? 拆字诗,是根据汉字的特点,将合体字拆成独体字,或拆成相关的部件(偏旁加独体字),敷衍成篇。拆字诗与离合诗相近似,但又不尽相同。
1、龟与鳖 传说苏轼做官时,一次微服出访,遇到几个当地称霸的乡绅设宴祝寿,便前去拜访。宾客中有两个民愤极大的官僚,一个叫杨贵,一个王笔。他们两人不问来访者是谁,就一起在席间赋起诗来。
王笔云:一个朋字两个月,一样颜色霜和雪。不知哪个月下霜,不知哪个月下雪?
杨贵云:一个吕字两个口,一样颜色茶和酒。不知哪张口喝茶,不知哪张口喝酒?
苏轼云:一个二字两个一,一样颜色龟和鳖。不知哪一个是龟,不知哪一个是鳖?
(注:龟,谐音杨贵的“贵”;鳖,谐音王笔的“笔”。)
2、阿娇诗 苏东坡有一侍女,名叫朝云,非常聪明。她有一次去桥下淘米,被一无奈秀才纠缠,秀才道:
有木便为桥,无木也念乔。
去木添个女,添女便为娇。
阿娇休避我,我最爱阿娇。 朝云轻篾地一笑,当即答对道:
有女便为粮,无米也念良。
去米添个女,添女便是娘。
老娘虽爱子,子不敬老娘。 日月明朝昏,山风岚自起。
石皮破仍坚,古木枯不死。
可人何当来?意若重千里。
永言咏黄鹄,志士心未已。 (注:刘一止【1079--1160】字行简,南宋初年有名学者,为官有节有品,博学多才,诗词皆可观,《宋史》有传。这首诗的巧处除第六、八两句外,每句第三字都可拆为前两字,如“明”拆为“日”和“月”、“岚”拆为“山”和“风”等;而第六句则“重”拆为“千里”、第八句“志”拆为“士心”。)
4、行酒令
·无名氏 三个朋友在酒馆里喝酒行令。其中一位因罢官失职,闷闷不乐,另一位嘲笑他说:
有水也是溪,无水也是奚。
去了溪边水,添鸟便成鸡。
得势猫儿雄似虎,褪毛鸾凤不如鸡。 (注:鸡,繁体字:奚+鸟)
罢官者听后,不甘示弱,反驳道:
有木也是棋,无木也是其。
去了棋边木,添欠便成欺。
鱼游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。 第三个朋友见他俩争锋相对,担心大家下不了台,就赶紧打圆场说:
有水也是湘,无水也是相。
去了湘边水,添雨便成霜。
各家自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。 字谜诗,是以字为谜底的诗,也称瘦语诗、隐语诗。它的谜面主要是将字形分解,而将谜底隐藏其中。所用诗句多数着眼于字形,有的则兼释字义;有的字谜诗全篇同一谜底;有的则是一句诗一个谜底,全篇组成一句隐语。
(1)、二形一体,四支八头。四八一八,飞泉仰流。[南朝宋·鲍照]
(2)、若教有口便哑,且要无心为恶。中间全没肚肠,外面强生棱角。[宋·陈亚]
(3)、三山自三山,山山甘倒悬。一月复一月,月月还相连。左右排双羽,纵横列二川。阖家都六口,两口不团圆。[元·无名氏]
(4)、半边有毛半边光,半边有味半边香。半边吃的山上草,半边还在水里藏。[清·无名氏]
(5)、下珠帘焚香去卜卦,问苍天,侬的人儿落在谁家?恨王郎全无一点真心话,欲罢不能罢。吾把口来压!论文字交情不差。染成皂难讲一句清白话。分明一对好鸳鸯,却被刀割下。抛得奴力尽手又乏。细思量,口与心俱是假。[清·弘历]
(6)、古月照水水长流,水伴古月度春秋。留得水光昭古月,碧波深处好泛舟。
(7)、李白才字泣鬼神,诗文渊博独超群。四方漫游遍中国,入水捞月是传闻。
六、联边诗 联边诗,是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成,联缀成章。所谓联边,语本刘思勰《文心雕龙·练字》:“半字同文者也。”
戏 题
宋·黄庭坚
逍遥近道边,憩息慰惫懑。
晴晖时晦明,谚语谐谠论。
草菜荒蒙茏,室屋壅尘坌。
僮仆侍伶侧,泾渭清浊混。
胡凑一首步韵,戏之。贻笑。
近遂还道远,思想怨愁懑。
晚晾昭曝明,诫训读诗论。
菜芥蓝菊茏,室奎坚坌尘。
代仁侍候侧,江汉清浊混。 连环诗的形式通常排列成圆圈形,字数不限,读的方法很多,一般从圆圈最上边的当中一字起头,然后按顺时针或逆时针方向,每五字或七字一断,即可读成若干首五言诗或七言诗。
壶铭连环回文诗
清·无名氏
落雪飞芳树,幽红雨淡霞。
薄月迷香雾,流风舞艳花。 这首连环诗原铭于一把清代同治年间御窑所出的小茶壶上,呈循环圆形。这首诗的读法变化多。可以从任何一个字读起,不论顺读、倒读,都能读成一首五言绝句,这样共可以读成四十首诗,大家不妨试一试。
叠字连环诗 花归去马如飞
赏 酒
暮已时醒微力
赏花归去马如飞,去马如飞酒力微;
酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。
这首诗为东坡所作。据冯梦龙《醒世恒言》。这种“叠字连环诗”,读法是:先从某一字读起,每隔二,或三字另起一句,得七绝一首。
连环诗·园丁赞
栽植树成丁材园筑木玉质优高台。
连环诗解读:
园丁栽植树成材,植树成材筑玉台。
筑玉台高优质木,高优质木园丁栽。
宝塔诗,原称“一字至七字诗”。宝塔词则称《一七令》。从一字到七字句逐句成韵,或叠两句为一韵。后来增加到十字,甚至十五字的,每句或两句字数依次递增,形如宝塔,上尖底宽,所以叫宝塔诗。
明月夜,落花时。
能助欢笑,亦伤别离。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。
天下只应我爱,世间唯有君知。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。
咏竹诗
宋·文同
竹,竹。
森寒,洁绿。
湘江滨,渭水曲。
帷幔翠锦,戈矛苍玉。
心虚异众草,节劲逾凡木。
化龙杖入仙陂,呼风律鸣神谷。
月娥巾帔静苒苒,凤女笙竽清蔌蔌。
林间饮酒啐影摇樽,石上围棋清阴覆局。
屈大夫逐去徒悦椒兰,陶先生归来但寻松菊。
若论檀栾之操无敌于君,欲图潇洒之姿莫贤二仆。
唐·张南史
花,
花。
深浅,
芬葩。
凝为雪,
错为霞。
莺和蝶到,
苑占宫遮。
已迷金谷路,
频驻玉人车。
芳草欲陵芳树,
东家半落西家。
愿得春风相伴去,
一攀一折向天涯。
学诗若登山,上下皆感难。不如栖岩畔,赏景山水间。
诗。
绝妙,巧奇。
古人爱,今人喜。
风花雪月,烟雨江南。
碎梦桃花岸,弄影芙蓉池。
林喧竹语如诉,岩静泉声似泣。
清吟颂酷神女醉,骊词赞美仙子迷。
刻画七情六欲五味,描写四方三界二气。
婉水柔丝润珠玉含泪,豪山刚野猎尘沙卷石。
律绝有格偶对排拗音韵,杂乐少规古新回藏叠辞。
九、藏头诗 《诗体明辨》:“藏头诗,每句头字皆藏于每句尾字也。”这是说,每句的第一字,都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点,从前句末一字分离出其中的一个“部件”,作为次句的首字,所以称为藏头诗或藏头拆字诗。有的不明藏头诗的含义,而把嵌字诗(嵌于首句)当作了藏头诗。
寄贾宣州
宋·孔平仲
高会当年喜得曹,日陪宴侃自忘劳。
力回天地君应惫,心扶乾坤我尚豪。
豕亥论书非素学,子孙干禄有东皋。
十年旧友相知寡,分付长松荫短蒿。 (注:“贾宣州”就是贾易,北宋元佑年间,曾贬官知宣州,《宋史》有传。孔平仲赠他的这首诗,回顾当年两人的交情。每句第一个字,都是上一句末一字的下半部分。如“日”藏于“曹”之下,“力”藏于“劳”之下等。末句末一字“蒿”的下部隐藏了首句第一字“高”,这就是藏头诗的特点。)
藏头诗
·无名氏
牛郎织女会佳期,月下弹琴又赋诗。
寺静惟听钟声响,音停始觉星斗移。
多少黄冠归道观,见几而作尽忘机。
几时得到桃源洞,同彼仙人下象棋。 (注:第三句末一字“响”应为繁体。此藏头诗不足之处,诗的首句第一字“牛”、末句末一字“棋”都不藏字。)
十、嵌字诗 嵌字诗,广义地说,按照修辞“镶嵌”手法把特定的字,嵌于诗篇的句首或句中。狭义的嵌字诗,专指嵌于诗篇每句句首的字能合成短句,并且别具有意义的一种诗体。
嵌字诗
明·施耐庵
【芦】花丛里一扁舟,【俊】杰俄从此地游。
【义】士若能知此理,【反】躬逃难可无忧。
(注:这首诗出自《水浒传》第六十一回。军师吴用为了诱迫卢俊义上山入伙,化装成算命先生,在卢家的墙题下的反诗。诗的每一句第一字合起来,就是“卢【芦】俊义反”四字。后来卢的管家向官府告发,逼得卢俊义不得不上了梁山。)
沽 酒
清·伦文叙
有心披星戴月来,柴门紧闭未曾开。
出声高叫惊邻里,卖酒人家快出来。 (注:这首诗的来历是这样的,伦文叙半夜三更去敲一家酒店的门,说要沽酒。店家颇为不悦,有意刁难,就指着对面柴店的招牌,要马上以“有柴出卖”为字首,做一首嵌字诗,不然别想买酒。伦文叙当然是不假思索,张口就来,吟出上面这首诗。)
减字木兰花·赠润守许仲途 宋·苏轼
郑庄好客,容我尊前先坠帻。
落笔生风,籍籍声名不负公。
高山白早,莹骨冰肌那解老。
从此南徐,良夜清风月满湖。 (注:据说,苏轼自杭州通判任上被召回京,路过润州,知州是许仲途,他就在府中设宴招待苏轼。席间有营伎(官府的倡伎)郑容,请求“落籍”(取消营伎的身份),高莹从良。许仲途让她们把请求的公文拿给苏轼看,苏轼就提笔在公文之后写了这首词。此首词每句的第一字联起来,就是“郑容落籍,高莹从良”。苏轼的意思,当然是批准她们的要求。郑庄,西汉郑当时,字庄,以好客闻名。尊前,宴席上。坠帻,即落帽,潇洒不拘礼仪貌。籍籍,声名显赫。高山句,喻德高者容易年老。莹骨句,虽是年老,但莹骨玉肌,实非年老。用《庄子》语意。)
学写一首:
桂花清香满名城,林荫苍树广寒深。
山外有城城有客,水中飘香香飘人。
十一、一字诗 一字诗,顾名思义就是在诗中出现许多“一”字,而每一个“一”字后面一般都是跟一景一物或一个动作。按诗法论,一诗中出现重字(即一个字重复出现)乃大忌,但作为一种游戏之作,“一字诗也别有趣味。
回船一字诗
宋·苏轼
一帆一浆一渔舟,一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。 (注:苏东坡一次要过江访友,谁知来到渡口,却见渡船刚刚驶离。东坡急忙喊那船家,让他回撑几篙,把自己带上。哪知船上之人都不认识苏东坡这位大诗人,便故意为难他,说是让他即刻应景赋诗一首,且诗中须有十个”一“字,才回船接他。苏大学士略加思索,便脱口吟出了上面这首“一字诗”。)
登山一字诗
明·唐寅
一上一上又一上,一上上到高山上。
举头红日向云低,万里江天都在望。 (注:唐伯虎是明代著名的风流才子。有一天,他乔装改扮成乞丐,出外登山游玩。到了山前,见几个秀才在赋诗,便去凑热闹,说:“我这个乞丐也来作首诗。”秀才们答应了,唐伯虎在纸上歪歪斜斜地写了“一上”两字,见众秀才哈哈大笑,又在纸上写了“一上”,众秀才见了,更是笑得打跌。唐伯虎不以为意,说道:“有酒吗?我喝了酒才会作诗。”秀才们忙倒上一杯酒,唐伯虎一口饮完,大叫一声:“好酒!”然后在纸上又写了“又一上”三个字,突然一转身,夺过秀才手中的酒壶,一饮而尽。众秀才急道:“诗还没作完,怎么把酒喝完了?”唐伯虎道:“急什么?”然后拿起笔来,后面三句一挥而就,众秀才看得目瞪口呆。)
一蓑一笠一扁舟,一杖长竿一寸钩。一上一下一来往,一人独钓一江秋。[清·纪晓岚]
一花一柳一石矶,一抹斜阳一鸟飞。一山一水一禅寺,一林黄叶一僧归。[清·何佩玉]
一机一茶一醉仙,一蹬论坛一心欢。一朝一夕一大天,一首诗词一甘甜。[<僧道对弈>]
一山一水一小庙,一僧一道一盘棋。一胖一瘦一壶茶,一天一夜一和局。[现·张志真]
十二、叠字诗 叠字诗,是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成。所谓叠字,是指两个相同的字重叠成一个词,也称“重言词”。叠字的恰当动用,可以增加语言的音节美,增进情感的强度,民歌中用得最多。叠字诗是由诗词叠词发展而来的一种杂体诗。此后,又有叠字词、叠字曲出现。
叠字诗
唐·寒山
独坐常忽忽,情怀何悠悠。
山腰云缦缦,谷口风飕飕。
猿来树袅袅,鸟入林啾啾。
时催鬓飒飒,岁尽老惆惆。 (注:寒山是唐代的诗僧,这首诗写的是“贫士”的身境和心境。)
[中吕]十二月带尧民歌·叠字曲
元·王实甫
自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺。
透内阁香风阵阵,掩重门暮雨纷纷。怕黄昏不觉又黄昏,不消魂怎的不消魂。
新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。今春,香肌瘦几分,搂带宽三寸。
鬓云松令·叠字词 清·吴承勋
掩纹纱,开宝鼎。一树梧桐,一树梧桐影。
络纬啼烟秋欲暝。翠玉楼前,翠玉楼前井。
风衾寒,鸳帐冷。好梦无端,好梦无端醒。
离别团圆今夜并。愁依阑干,愁依阑干等。 (注:这是极为精彩的一首叠字词。词的主题是思妇的秋怨。上片的时间是黄昏,下片的时间是夜晚。上片只写黄昏的景色,抒情主人公并没有出场,但她的孤单、寂寞、哀愁,尽在萧索的景色中。下片写思妇在梦中与丈夫团聚,好梦的来临没有先兆,好梦消散也无缘无故,她只能如往日一样,愁依阑干,苦苦等候。)
书 怀
明·朱权
纷纷雨竹翠森森,点点风花落绿阴。
贫恨苦吟穷寞寞,乱愁牵断梦沉沉。
昏昏岭隔重重信,渺渺江如寸寸心。
因有事情闲默默,我于疏拙老侵侵。 (注:“侵侵”的“侵”字左边部首应是“马”字旁,未找到故以“侵”代之,意为马奔驰的样子,比喻时间即逝。诗人为了取得音韵哀婉缠绵,在每一句都用了叠字,为了避免由此而产生的重复与拖沓,他细心地把叠字安排在句中不同的位置。此诗不仅仅是叠字诗,而且也是回文诗。)
侵侵老拙疏于我,默默闲情事有因。
心寸寸如江渺渺,信重重隔岭昏昏。
沉沉梦断牵愁乱,寞寞穷吟苦恨贫。
阴绿落花风点点,森森翠竹雨纷纷。
山海天叠字诗
·无名氏
渺渺茫茫墨泼天,飘飘拂拂雨如烟。
苍苍翠翠山遮寺,白白红红花满川。
整整齐齐沙上雁,来来往往渡头船。
行行坐坐看无尽,世世生生作语传。
醒世叠字诗
·无名氏
急急忙忙苦追求,寒寒暧暧度春秋。
朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头。
是是非非何日了,烦烦恼恼几时休。
明明白白一条路,千千万万不肯修。
传说,乾隆有一次召集群臣来为他的“百鹅图”题诗,以此比试谁的学问高。大臣们对着“百鹅图”面面相觑,都不敢争先动笔,只见大学士纪晓岚从容走向前来,翰墨一挥便题诗一首:“鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅,一鹅一鹅又一鹅。食尽皇家千钟粟,凤凰何少尔何多?”诗的前两句运用叠字,描写画中的鹅,生动形象,十分贴切。后两句是诗人的感叹,他明旨诘问,有可能寓意双关,以此影射那些位居显赫、享受厚禄却不学无术、无所作为的庸臣,如真是这样,可谓针砭入髓,入木三分。
百体诗鉴 (下)
十三、复字诗
复字诗,就是在每句诗中重复嵌用同一个字,而且可以复用两三次,可以置于句首,也可以嵌于句中。
嘲柳州柳子厚
唐·吕温
柳州柳太守,种柳柳江边。
柳管依然在,千秋柳拂天。
(注:吕温是唐代的诗人,他是柳宗元(字子厚)的朋友。在柳宗元被贬为柳州刺史时,他写了这首诗和柳宗元开玩笑。诗题虽说是“嘲”,其实是恭维。末句“千秋柳拂天”,是比喻柳宗元在柳州的德政文章,会永远留在柳州人的心里。全诗围绕着“柳”字做文章,在短短的二十个字中重复了六次,很不容易。)
春 诗
唐·无名氏
春水春池满,春时春草生。
春人饮春酒,春鸟弄春声。
(注:1991年,在湖南长沙郊区的望城县,发掘了一座唐代的瓷窑,出土了一批唐代的瓷器。其中,有许多酒壶上题有诗,此诗是其一。这二十字的复字诗中,用了八个“春”字,且写得动荡流利,开合自如,极见工夫。)
清朝纪晓岚随乾隆帝游春时,曾作过一首咏春复字诗:
春光春风春景和,春人路上唱春歌。
春日临窗写春字,春闺女子绣春罗。
十四、数名诗
数名诗,是将从一至十以内的数目字用于诗句中,连贯而成的诗,也称数诗。有的冠于句首,有的嵌入句中;有从一至十顺着数的,也有从十到一倒着数的,还有兼而有之的。
数名诗
南朝·鲍照
一身仕关西,家族满山东。
二年从车驾,斋祭甘泉宫。
三朝国庆华,休沐还旧邦。
四牡曜长路,轻盖若飞鸿。
五侯相饯送,高会集新丰。
六乐陈广坐,祖帐扬春风。
七盘起长袖,庭下列歌钟。
八珍盈雕俎,绮肴纷错重。
九族共瞻迟,宾友仰徽容。
十载学无就,善宦一朝通。
(注:现存的数名诗以南朝文学家鲍照的为最早。本诗将一至十的数字按顺序用在每联首句。看似数字游戏,却深寓讽刺意味。出身寒微的鲍照,对魏晋以来的门阀制度深恶痛绝,豪门子弟轻易得官受宠,平步青云声势显赫;寒门子弟十年苦读,却仕进无门。诗中通过对贵族官宦生活的描写,揭露了门阀制度下极不合理的社会现象。)
[前 腔]
十年窗下,遇梅花冻九才开。夫贵妻荣八字安排。
敢你七香车稳情载,六宫宣有你朝拜。
五花诰封你非分外。论四德,似你那三从结愿谐。
二指大泥金报喜,打一轮皂盖飞来。
数名诗
明·吴承恩
十里长亭无客走,九重天上现星辰。
八河船只皆收港,七千州县尽关门。
六宫五府回官宰,四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响,一轮明月满乾坤。
吟 雪
清·纪昀
一片两片三四片,五片六片七八片。
九片十片片片飞,飞入芦花皆不见。
沁园春·赋二字
清·蒋春霖
有女同居,燕燕莺莺,才兼艳兼。
爱杏花开候,春风似剪;床棋对处,妙弈疑仙。
看去双文,配个人儿想见怜。休抛撇,怕形单影只,各自萧然。
鹣鹣。兰夜灯前,算过了、初更漏正添。
忆洲分白鹭,水流无迹;台荒铜雀,春锁何年?
茧样同宫,鱼般比目,嘉耦宁从怨耦怨。
厮相并,莫较长论短,两小生嫌。
(注:这首数名词,它只赋“二”字。但整首词字面上不着一个“二”字,而是将“二”字隐藏在词句的意思中。每句词无论是比喻、描写,还是用前人的诗句,都与“二”有关:如“杏花开候”、“春风似剪”都指农历二月,“算过了初更”说的是二更;“燕燕莺莺”、“鹣鹣兰夜”、“茧样同宫”、“鱼般比目”写成双成对;“洲分白鹭”、“台荒铜雀”则在所化用的原诗句中都含有“二”字。这种写法生动有趣,含而不露,耐人玩味。)
数名诗:
(1)童蒙吟诵古诗:一去二三里,烟村四五家。门前六七树,八九十枝花。
(2)嘲鸦片和烟馆:一进二三堂,床铺四五张。烟灯六七盏,八九十枝枪。
(3)抗战时乘汽车:一去二三里,抛锚四五回。修理六七次,八九十人推。
(4)城市堵车现状:一去二三里,红灯四五回。停车六七次,八九十人催。
(5)卓文君巧复家书:
蜀中才子司马相如去长安,功名在身,在京日久,思家心切。写“一二三四五六七八九十百千万”作为家书,以试其情。卓文君巧妙复之,情深义重,十分感人:
一别之后,二地相悬。只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心抚弹,八行书无信可传。九连环从中折断,十里长亭我望眼欲穿。百思想,千挂念,万般无奈叫丫环!
万语千言把郎怨,百聊无赖十倚栏干。九九重阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半烧香祭祖问苍天,六月三伏他人摇扇我心寒。五月端阳想起有情白娘子,偏遇无情小许仙。四月枇杷未黄我梳妆懒,三月桃花又被风吹散。郎呀郎!巴不得二一世,你为女来我为男!
十五、十字图诗
十字图诗,是指诗的排列为“十”字形,读法颇多,但一般居于“十”字中心的那个字在每一句中都会被用到。从诗的内容和形式来看,这种“十字图诗”大约曾流传于中国西北地区的知识分子中,以此来消遣或斗智。
敦煌十字图诗
唐·无名氏
天
阴
逢
白
日照仁卿霜开僻文王
寒
路
结
为
此诗出自敦煌遗书,解读为:
天阴逢白雨,寒路结为霜。
日照仁卿相,雨开僻文王。
(注:十字图形诗中心的“霜”字乃是全诗破读的关键,拆开为“雨”、“相”,合为“霜”,由此带动全诗的推进。路:当为露;僻:当为辟,开辟。)
泉把湾十字图诗
唐·无名氏
唐
到
西
动马人山见日光
水
流
长
此诗原存于敦煌红山口以南泉把湾一所古庙大殿东间北壁,为著名敦煌学家李正宇先生所录,解读为:
唐到西山水流长,长流水山见日光。
光日见山人马动,动马人山西到唐。
十六、联珠诗 联珠诗,又名顶针诗,是用修辞中的顶针格写成的诗。顶针是用前一句或前联的结尾词语,来做后一句或后联的起头,使前后两句头尾蝉联,上下递补。联珠诗最早见于汉乐府,后代多有续作。
平陵东
汉·无名氏
平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。
劫义公,高堂下,交钱百万两走马。
两走马,亦诚难,顾见追吏心中恻。
心中恻,血出漉,归告我家卖黄犊。
(注:此诗出自《乐府诗集》,其中用了联珠格,或可看作联珠诗的初级形态。诗篇揭露官府用“绑票”方式,迫害和敲榨善良无辜的百姓。)
白云歌送刘十六归山
唐·李白
楚山秦山皆白云,白云处处长随君。
长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。
湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。
联珠诗一般有三种形式:一是每句蝉联;二是每联(或每小节)前后蝉联;还有一种是每句都吟同一事物,某些词语在句子中重复出现。
拨不断
元·马致远
叹寒儒,谩读书。
读书须索题桥柱,题柱虽乘驷马车。
且看了长安回去。
(注:这首小令选自《全元散曲》,除首尾两句外,都是联珠格。慨叹寒儒虽有仕进之心,题柱之志,却无人赏识。)
松 月
元·明本
天有月兮地有松,可堪松月趣无穷。
松生金粉月生免,月抱龙珠松化龙。
月照长空松挂衲,松回禅定月当空。
老僧笑指松头月,松月何妨一处共。
(注:此诗选自赵翼《陔余丛考》,作者明本,为元代诗僧。这首吟松月诗为联珠体诗中的另一种格式,即每句都吟同一事物,某些词语在句子中重复出现,而不是前后蝉联。)
顶针诗
明·吴承恩
半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春。
春不荣华冬不枯,云来雾往只如无。
无风摇曳婆娑影,有客欣怜福寿图。
图是西山坚节老,清如南国没心夫。
夫因侧听称梁栋,台为横柯作宪乌。
(注:此诗选自《西游记》第六十四回,为唐僧与几位长老在木仙庵的联句诗,前一联的末一字与次联的第一字相同,前后蝉联。)
十七、离合诗
离合诗是一种分离、合并字形成字的诗。《沧浪诗话·诗体》:“离合,字相析合成文,孔融'渔父屈节’之诗是也。”常见的情形是,每四句离合一字。即每次句的第一字与前一句的第一字相犯,分离出一个字,或一个偏旁,或某种笔划,再与后两句分离出的字、偏首、偏旁、笔划,合并成另一个字,故称合离诗。也有六句离合为一个字的。
离合作郡姓名字诗
汉·孔融
渔父屈节,水潜匿方;
与时进止,出寺弛张。
吕公矶钓,阖口渭旁;
九域有圣,无土不王。
好是正直,女回于匡;
海外有截,隼逝鹰扬。
六翮将奋,羽仪未彰;
蛇龙之蛰,俾也可忘。
玟璇隐曜,美玉韬光。
无名无誉,放言深藏;
按辔安行,谁谓路长。
(注:前四句的第一句“渔”字,第二句“水”字,渔犯水字而去水则存“鱼”字;第三句时(繁体)字第四句有寺字,时犯寺字而去寺,则存“日”字,“鱼”与“日”字合为“鲁”字。“吕公”四句,上联离“口”,下联离“或”字,合为国(繁体)字。以下类推。此诗前四句以“渔父屈节”起兴,接叙姜太公垂钓于渭水之滨,过着隐居生活,后被周王赏识,有如雄鹰展翅,奋发有为。末叙君臣相待,并辔而行。)
作离合诗
南朝·谢灵运
古人怨信次,十日眇未央。
加我怀缱绻,口脉情亦伤。
剧哉归游客,处子忽相忘。
(注:“古人”两句离“口”字,“加我”两句离“力”字,“剧(繁体)哉”两句离“刂”,六句诗离合为一个“别”字。全诗写出了男女离别的场景,可见其匠心独具。)
十八、独韵诗
独韵诗,是指诗词中通首用同一字作韵脚,也称福唐体、独木桥体。用同字作韵,堪称奇特。独韵诗少见,独韵词常见。
瑞鹤仙·隐括《醉翁亭记》
宋·黄庭坚
环滁皆山也,望蔚然深秀,琅琊山也。
山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。
翁之乐也,得之心,寓之酒也。
更野荒佳木,风高日出,景无穷也。
游也,山肴野蔌,酒冽泉香,沸觥筹也。
太守醉也,喧哗众宾欢也。
况宴酣之乐,非丝非竹,太守乐其乐也。
问当时太守为难,醉翁亭也。
(注:短短一首《瑞鹤仙》,隐括了欧阳修《醉翁亭记》数百字的内容,且保持了原作的艺术风格,十分巧妙。)
水龙吟
宋·辛弃疾
听兮清佩琼瑶些!明兮镜秋毫些!
君无去此,流昏涨腻,生蓬蒿些!
虎豹甘人,渴而钦汝,宁猿猱些!
大而流江海,覆舟如芥,君无助,狂涛些!
路险兮山高些!愧于独处无聊些!
冬糟春盎,归来为我,制松醪些!
其外芬芳,龙团凤片,煮云膏些!
古人兮既往,嗟予之乐,乐陶陶些!
醉太平
清·朱守方
邻狗吠声。池鱼跃声。
萧萧叶堕阶声。闻空梁鼠声。
沉沉鼓声。寥寥磬声。
小楼横笛声声。接长街柝声。
十九、翻韵诗
翻韵诗,是将通常的词语颠倒过来,使之每句协韵,所以也称“倒字诗”。内容多寓讽谕之意,诙谐有趣,令人发笑。
赠漳州崔使君乡饮翻韵诗
唐·黎灌
惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。
(注:本诗每句句尾均应倒过来理解。据说唐人黎灌是位狂士,他游历到福建漳州,常常在酒席上耍酒风。当地举行乡饮那天,招待人唯独不请他,他就写了这首翻韵诗,递交崔刺史,同座的人看了都大笑,崔史君马上派人将他招来。)
倒字诗
明·无名氏
翁仲将来作仲翁,也缘书读少夫工。
马金堂玉如何人,只好州苏作判通。
(注:此诗除句尾翻韵外,第二句的“书读”、第三句的“马金堂玉”、第四句中的“州苏”分别是倒字。这位荫生,做苏州监郡,也就是通判,地位仅次于州府长官,此诗讽刺他胸无点墨。)
二十、八音诗
八音诗,古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音,代表八种乐器。八音诗就是将八音的名称,依序冠于每句之首或每联之首。现存的以“南朝陈”沈炯的五古《八音诗》为最早。
八音诗
南朝陈·沈炯
金屋贮阿娇,楼阁起迢迢。
石头足年少,大道跨河桥。
丝桐无缓节,罗绮自飘飘。
竹烟生薄晚,花色乱春朝。
匏瓜讵无匹,神女嫁苏韶。
土地多妍冶,乡里足尘嚣。
革年未相识,声论动风飚。
木桃堪底用,寄以答琼瑶。
八音诗
唐·权德舆
金谷盛繁华,凉台列簪组。
石崇留客醉,绿珠当座舞。
丝泪可销骨,冶容竟何补。
竹林谅贤人,满酌无所苦。
匏居容宴豆,儒室贵环堵。
土鼓与污尊,颐神则为愈。
革道当在早,谦光斯可取。
木雁材不材,吾知养生主。
八音歌·赠晁尧民
宋·黄庭坚
金生寒沙中,见别会有时。
石上千年柏,材高用苦迟。
丝乱犹可理,心乱不可治。
竹斋闻履声,乃是故人来。
匏苦只多叶,水深难为涉。
土床不安席,象床卧烨烨。
革与井同功,守道非关怯。
木直常先阀,樗栎万世叶。
二十一、药名诗
药名诗,是指在诗词中嵌用中药名,联缀成篇。
药名诗
南朝齐·王融
重台信严敞,陵泽乃闲荒。
石蚕终未茧,垣衣不可裳。
秦芎留近咏,楚蘅摇远翔。
韩原结神草,随庭衔夜光。
(注:药名诗始于南朝齐,现存最早的即王融的这首诗。全诗每句诗中都嵌用了一个中药名。重台、陵泽、石蚕、垣衣、秦芎、楚蘅、神草、夜光[锦草别名]。)
药名诗
南朝梁·萧纲
朝风动春草,落日照横塘。
重台荡子妾,黄昏独自伤。
烛映合欢被,帷飘苏合香。
石墨聊书赋,铅华试作妆。
徒令惜萱草,蔓延满空房。
(注:此诗用了十个中药名。横塘:谐音莨菪,又名断肠草。)
答鄱阳客·药名诗
唐·张籍
江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。
(注:这首诗中共用了五个中药名,除“半夏”为直接嵌用外,地黄、枝子(栀子)、桂心,都是离合前句句首字而成,而“喜君子”则是中药名“使君子”的谐音。)
荆州即事药名诗八首
宋·黄庭坚
四海无远志,一溪甘遂心。
牵牛避洗耳,卧著桂枝阴。
前湖後湖水,初夏半夏凉。
夜阑乡梦破,一雁度衡阳。
千里及归鸿,半天河影东。
家人森户外,笑拥白头翁。
天竺黄卷在,人中白发侵。
客至独扫榻,自然同此心。
垂空青幕六,一一排风开。
石友常思我,预知子能来。
幽涧泉石绿,闭门闻啄木。
运迤胡奴归,车前挂生鹿。
雨如覆盆来,平地没牛膝。
回望无夷陵,天南星斗湿。
使君子百姓,请雨不旋复。
守田意饱满,高壁挂龙骨。
二十二、歇后诗
歇后诗,指诗句中引用成语或现成语句,字面上只用前面部分,结尾一字省去,而其本意却在后面省去的一字,故称“歇后”。
歇后诗
·无名氏
抛却刑于寡(妻),来看未丧斯(文)。
止因四海困(穷),博得七年之(病)。
既折援之以(手),全目请问其(昏)。
且过子游子(夏),弃甲曳兵而(奔)。
(注:此诗选自清代独逸窝退士所辑《笑笑录》。全诗实为“抛却妻,来看文,止因穷,博得病,既折手,全目昏,且过夏,弃甲奔。”)
明代褚理斋曾为夏五家的塾师,夏五个头很矮,他妻子却长得很高。两人站在一起时,夏五身高只到他妻子的胸部,于是塾师作诗一首相嘲。如下:
夏五先生罔谈彼(短),夏五娘子靡恃已(长)。
有时堂前相遇见(面),刚刚撞着果珍李(柰)。
二十三、数学诗
清人徐子云的《算法大成》中有首数学诗《算来寺内几多僧》,使数学知识变抽象为形象,富有独造的机趣性。
巍巍古寺在山林,不知寺内几多僧。
三百六十四只碗,看看周尽不差争。
三人共食一碗饭,四人共吃一碗羹。
请问先生明算着,算来寺内几多僧。
(注:这首诗虽然谈的是数学运算,但却有文学色彩。首先,它的韵脚造成了上口易记的语势;其次,其已经把人带入了有诗味的想象之中。山林,古庙,给人感觉深远。有庙必有僧,多少僧?诗中暗示可以算出。这样,人们在学习数学中,同时受到了文学的熏染。附:僧数为624人。)
二十四、民谣诗
民谣诗,就是利用民歌或民谣的形式写作出的诗。如崔旭的《捕蝗谣》:
捕蝗捕蝗,官隶齐忙,掘地纵火蝗飞扬。
官要供给,隶要酒浆,官隶践踏苗已僵。
吁嗟乎!蝗未死,苗已僵,捕蝗之蝗甚于蝗!
(注:这首民歌,采用民谣歌体写作,因而轻快、活泼、尖锐,富有谐趣。诗的前六句是第一部分,以官隶“捕蝗”的结果与造成的危害作比照,揭露官隶对农民的盘剥。诗人将官隶们捕蝗的结果与造成的危害放在一起,把他们实际所干的勾当拆穿。他们表面所打出的旗号,暴露他们的虚伪、丑恶和可笑,这就达到了嘲讽的目的;加之作者又把这种暴露付之于轻松活泼的民谣语言,寄愤慨和轻蔑于嘲弄之中,因而饶有趣味,令人既笑又恨。诗歌的后四句是第二部分。诗人以“蝗未死”与“苗已僵”的鲜明比照为基础,痛斥官隶是比蝗虫还要可怕的“蝗虫”,比喻以害喻害,把严正之态和取喻之智统一在一起,又一次喷发出令人既恨又笑的喜剧谐趣。)
|