“皇帝的新装”何时褪下？

呼啸山庄

      吴楚大地安徽之源的安庆， 千年殡葬习俗，入土为安、魂归大地的的汉文化农耕民族的生死情结，在2014年终结了，真正应验了那句 “只见青烟不见人” 的凄凉场景。
      改土葬为火葬，是响应国家推行移风易俗改陋习、节约土地树新风的政策。不可否认，在我们当前社会生活中，一场白喜事下来，费用不低，且逐年攀升。甚至会有死一个人，让一个家庭返贫的个别现象。早在数十年前，东乡许岭就有民间人士投书中央，反映那时改革开发后农村的白喜事中过于浪费现象。曰 “人亡何必家破”。数十年过去了，习俗依旧。费用看涨。这些过于操办的白喜事，都是不利于百姓生活、不利于促进社会健康发展、且百姓并不是真正欢迎的陈规陋习。只是 “苦于脸面上过不去、我不做第一个” 这些心理障碍，都在默认并无可奈何的承受着、延续着。
      在宿松，暴风骤雨般实行了数月之久的殡葬改革，大有秋风扫落叶、有彻底和旧风俗做决裂、为百姓减负、为后代存田地之势。所以，在这场向千年民风宣战、向数百万深受儒家思想 “死有全尸” 思想的民众宣战中，阻力并不是很大，百姓在心底期许这场声势浩大的改革，至少在经济上能节约不少费用。由此心理获得了一点平衡。
      改革由夏入冬，死者已矣，回头一看，费用高矣。且更高！更折腾人！（费用高在什么环节、为什么更折腾人，有不少相关类似的帖子，我就不一一赘叙）
      殡葬改革，关键一个字是 “葬”，改土葬为火葬。将棺材改为骨灰盒。从道理上讲，从政策上说。能节约不少土地。改革之初，政府一再发布要求取消法事、不得大兴土木土葬等等法令。同样是能够节约大笔不需要的费用。这些美好的条文，都形同虚设。就像是赵本山的卖拐一样忽悠着一些台下看客。而演戏的人忘我的、卖力地表演着。这看台上下，无不是在演绎着 “皇帝的新衣” 闹剧。当初要强力推行殡葬改革的领导，如果知道是这番现象，只怕是像范伟买拐后的心情一般，拍着大腿苦笑。
      这些、 执行政策的官员不知道吗？既然知道与初衷失之千里、背离主题万里的殡葬改革为何还如此认真操练着呢？因为真正的观众在上面！评委在上面！你越是卖力的练，你在上面的观众和评委心里越就能加分。至于老百姓叫不叫好。与他无关。因为，只有扶好上面的 “卵”。才能长下面的 “膘”。（宿松谚语还是有哲理啊 “扶卵长膘”！嘿嘿！）

择善而从

土葬在中国来说也算是一种风俗文化,强制殡葬改革是严重违背民意的一种表现,这些扶卵长膘的人一点点都不顺民意。

常青树

宿松的殡葬改革不是为老百姓减负，更没有节约土地。只是为了照顾火葬场的生意！你懂得？

as青松

旧梦、惊人心

行天下

言之凿凿，必顶。

小孤山来客

名字没想好

只有扶好上面的 “卵”。才能长下面的 “膘”。

忧谗畏讥

精辟