六七十岁人讨论四五十岁的人谁下岗，和六一先生胡诌乱扯，更一贴【下岗错在没有错】
下岗错在没有错 独立悬崖恨萧长，双 规落得不垂堂。☆ 乞米折腰难过坎，浇愁 傀儡断牵郎。☆ 春花夏果君偷笑，暮鼓晨钟也夕阳。 企业都成夫妻店，经营化作巴结行【hang】。 单盘酸菜炒鱿鱼，对诉焦烦怜待岗。 工农有靠开心日，受宠王孙倒异常。
☆傀儡断牵--傀儡断线没有办法牵动傀儡，只要断线，皮影戏里的傀儡耷拉着头，低垂着手，没有了灵气。 ☆不垂堂--“千金之子，坐不垂堂”，这句见诸《史记》的汉代民谚，意思是家中积累千金的富人，坐卧不靠近堂屋，怕被屋瓦掉下来砸着。“垂”通“陲”，堂边檐下靠阶的地方,“垂堂”即靠近屋檐处.
☆ 附录鲁迅先生《论千金之子坐不垂堂》 中国古来，一向是最注重于生存的，什么“知命者不立于岩墙之下”咧，什么“千金之子坐不垂堂”咧，什么“身体发肤受之父母不敢毁伤”咧，竟有父母愿意儿子吸鸦片的，一吸，他就不至于到外面去，有倾家荡产之虞了。可是这一流人家，家业也决不能长保，因为这是苟活。苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。以中国古训中教人苟活的格言如此之多，而中国人偏多死亡，外族偏多侵入，结果适得其反，可见我们蔑弃古训，是刻不容缓的了。这实在是无可奈何，因为我们要生活，而且不是苟活的缘故。
中国人虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发见了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管着，不会再犯罪；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真真是“千金之子坐不垂堂”了。但阙少的就有一件事：自由。
古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！
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楼主: A六一
雷达卡
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发表于 2014-11-21 18:56
