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狂与其他
文人笔下的贬义词，有时要影响一大批人的看法 王勃《滕王阁序》 “阮 籍猖狂，岂效穷途之哭”，则是非议阮籍，意思是怎能效法 阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返，以反衬自己的坚定意志。 我们暂不为阮籍酒癫酒狂分解，而指责王勃的用词不当。 我在论坛曾经讲过晋朝开封人阮籍，登广武城观楚汉古战场有“时无英雄，使竖子成名”!以为其有济世之才。他虽当步兵校尉，却不执兵权。我猜那是阮籍的巧劲。 当魏晋禅位，政治动乱时，阮籍对现实充满失望，表现为蔑视传统礼教，借酒发泄激愤，借醉酒猖狂无罪，逃脱些罪名，一发成了酒痴酒癫酒狂。如果说酒文化可以分上品酒人--酒圣酒仙酒贤，中品酒人--酒痴酒癫酒荒，下品酒人--酒徒酒疯酒贼。也该属于酒文化的中品酒人。不失为一个奇才，岂是只知穷途之哭的懦弱人？ 自有王勃《滕王阁序》，阮籍的巧劲，就成了猖狂。阮籍冤枉啊！
文人的一个贬义词稍不谨慎，会死人的 鲁迅先生笔下的四条汉子——阳翰笙、田汉、夏衍、周扬，是上海文委 1929年上海中共文委【上海临时中央文化工作委员会】领导团体之一左联，遭到国民政府的封闭、暗杀、绑架。临时中央迁往江西苏区。 1934年日本军国主义，要在中国建“黄道乐土”，日本外务省情报部长天羽英二在第二次世界大战开始前的1934年4月17日和1934年4月20日发表的两次声明，世人愤怒的【天羽声明】。其主要目的为自己侵略中国宣言。妄图殖民中国。4月20日，由中国共产党提出，经宋庆龄、何香凝、李杜等1779人签名，发表了《中国人民对日作战的基本纲领》，呼吁中华民族武装自卫，把日本帝国主义驱逐出中国。 在上海左联，还有一个众望所归的盟主--鲁迅。作为新文化运动主将的鲁迅，虽然不是共产党员，但与共产党保持着良好的关系。当左联出现左倾分裂时，鲁迅有一篇《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》。 鲁迅先生分析徐懋庸的话--“联合战线中提出左翼的口号来，是错误的，是危害联合战线的”；“胡风左得可爱”；“普洛的领导身份以至吓跑别的阶层的战友”。假设胡风普洛鲁迅发文与对辩，徐懋庸就说，他们破坏统一战线。其实，徐懋庸就是在国难当头，白天里讲些冠冕堂皇的话，暗夜里进行一些离间，挑拨，分裂的勾当的，是真正搞分裂的。 鲁迅先生说“那种表面上扮着‘革命’的面孔，而轻易诬陷别人为‘内奸’，为‘反革命’，为‘托派’， 以至为‘汉奸’者，大半不是正路人;心术的不正当，观念的不正确，方式的蠢笨”。 鲁迅先生依据1943年深秋上海中央局遭受两次严重破坏，四个上海文委领导人在内山书店，向鲁迅先生汇报工作，那件事， 《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》中，说“胡风我先前并不熟识，去年的有一天，一位名人约我谈话了，到得那里，却见驶来了一辆汽车，从中跳出 四条汉子:田汉，周起应，还有另两个，一律洋服，态度轩昂，说是特来 通知我:胡风乃是内奸，官方派来的。”
鲁迅先生又例举了，那些年被诬陷为内奸的青年，无处可归，流浪街头被捕入狱受毒刑。 鲁迅先生，是赞同胡风的，好像说，如果有人说胡风的坏话，就属于四条汉子类的坏人了。其实，“四条汉子”并非鲁迅先生立意贬义，他绝对想不到，自己的一段文字，日后竟成了一桩轰动全国的“文字狱”，竟成了“四人帮”致“四条汉子”于死地的工具。
在文化大革命时期，江青等人以“文艺黑线专政论”彻底否定了左翼文学运动。当年活跃于左翼文坛而解放后又担任党的文艺部门领导的左翼作家周扬、夏衍、田汉、阳翰笙等也都统统被指控为“左”、“右”倾机会主义路线的追随者或隐藏在革命队伍内部的内奸与叛徒。“国防文学”派，鲁迅文章中所提到的“四条汉子”都遭受了政治迫害，遭受野蛮的批斗，并长期被关押，鲁迅文章中被点过名的“论敌”，也同样未能幸免。“大众文学”派的冯雪峰等人，也并未因此得到开脱，一样被打倒。 唯叹田汉，1968年，在文革中不幸被迫害死于狱中。
文人的一个贬义词稍不谨慎，会死人的。
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楼主: 浪花魂
雷达卡
发表于 2015-9-25 10:29
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