沁园春.步稼轩《带湖新居将成》之秋访太白书台遗址（修改版）

江边一郎

欣赏先生佳词！

雨中客

松兹艺术馆 发表于 2015-11-4 21:58

谢先生顶帖鼓励。问好。

雨中客

浪花魂 发表于 2015-11-5 07:23
再赏佳作！耐人寻味！

再谢先生鼓励，客迹少来合评议习惯不？读作感觉有些别扭。

浪花魂

雨中客 发表于 2015-11-5 20:37
再谢先生鼓励，客迹少来合评议习惯不？读作感觉有些别扭。

那很好解释：即这里几乎没有客人的踪迹来了。

六一

路遥何日回家 发表于 2015-11-4 16:21
辛弃疾，羞句刘寄奴，风流总被，雨打风吹去。佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
雨中客，拍照太白台 ...

闾丘饭否？留下些许悲哀！好句赏读！

路遥何日回家

六一 发表于 2015-11-7 11:17
闾丘饭否？留下些许悲哀！好句赏读！

闾丘饭否？留下些许悲哀！

路遥何日回家

六一 发表于 2015-11-7 11:17
闾丘饭否？留下些许悲哀！好句赏读！

　　愚胸无点墨，虽然羡慕文采，却写不来赞美词。

愚借用辛弃疾永遇乐词牌京口北固亭怀古中“廉颇老矣，尚能饭否。”就感慨叹然 “闾丘饭否？留下些许悲哀。”

辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作——京口北固亭怀古。这首词用典精当，老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。

结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。

由“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”回到“残碑碎砾，半没尘埃；雀噪黄昏，鸡啼晨露，鹤影桐琴何觅哉？”之太白书台，追到太白书台来历。

张振华同志说：“唐天宝十四年（755）十一月，安禄山在范阳举兵叛乱，李白自汴州梁园（今河南开封）南奔，寓居于浔阳。相传此时李白曾游宿松，居于南台山的南台寺，县令闾丘为之筑读书台。南台山在县城南，这里风景秀丽，东有孚玉山映衬，西与河西山相望，山上茂林修竹，曲径通幽，清溪环流，碧波荡漾。见此，李白有意在这里暂住，闾丘便为他建造了“读书台”和“对酌亭”。让诗人在此，啸傲风月，饱吟山水，以满足他“浪迹天涯仍读书”的嗜好。闾丘也常来与李白弹琴赋诗，对酒放歌”。  

当初闾丘县令接纳的诗仙李白。也为之建筑了读书台。即太白读书台。不成想到了公元757年永王李璘兵败之后，李白成了朝廷钦犯身份，闾丘和李白都信奉道教才得以浪迹天涯而保全。自此冻馁自不必说。闾丘怎么样了？现在还缺吃少穿吗？太白读书台怎么样了？

算来以隔1260年了，惊喜的是雨中客先生展现了读书台的“径没荒草，人迹少来；尽紫棠黄蕨，徒披霜露，残碑碎砾，半没尘埃；雀噪黄昏，鸡啼晨露，鹤影桐琴何觅哉？”真那个“恍浮处士临斋”。

诗词的好，使人爱不释手。某看到过许多以沁园春词牌写景怀旧的，有些较好的，也有一丝儿荡气回肠，声如裂帛之感。喜欢之余偶提出沁园春的气势要求更高，一网友说“在下以为：这篇立足于小小的山居感怀之作...”，使我不便多说。看了雨中客先生的这一篇，所谓小小的山居感怀曾不若残碑碎砾呼？残碑碎砾所以在这里光辉灿烂，正是它落在雨中客先生笔下的气势使然。

雨中客

浪花魂 发表于 2015-11-6 10:07
那很好解释：即这里几乎没有客人的踪迹来了。

谢先生悉心指导，我已作了部分修改，请先生再把脉诊疾。敬茶。

雨中客

路遥何日回家 发表于 2015-11-8 11:07
　　愚胸无点墨，虽然羡慕文采，却写不来赞美词。愚借用辛弃疾永遇乐词牌京口北固亭怀古中“廉颇老矣，尚 ...

谢老先生细评鼓励，老先生通古博今，犹如一座知识宝库和活的百科全书，一年来，从老先生的主帖和跟评中学到了很多不曾了解的知识，增长了见识，开阔了眼界，受益良多，衷心希望老先生继续把一生所学贡献出来，分享给大家，也是对我们后学的促进和帮助。祝老先生吉祥如意。敬茶。

路遥何日回家

有的网友有较好的沁园春，一开头读起来，也有些气势，接下来又自锁了，好像接不起气势。有的是要步韵，有的是牵强韵部。由于用老的规矩，应付新的语言文化，把原本好的拉下去了。（个见）
家乡论坛多有网友欣赏辛弃疾诗，只学韵，不学气势，则被原诗词的气势比死了。什么原因呢，就是沁园春有它的要求没有达到。先生提出的写沁园春的要求，很有意义。
历来愚只是提一下诗的气势，也许对家乡诗歌坛上有点益处，可能还有人不这样想，以为网络时代，谁都会搜索。可就是同志们不认真搜。愚的一番好意，被认为是给论坛塞垃圾。
一位同志说：“路老先生是教历史的吧？这里是诗坛，对不起，出门右拐”。但多数同志是通情达理的。
辛弃疾的沁园春或者辛弃疾的其他诗，气势是前后贯通的。找几首来互相学习：
沁园春•弄溪赋
有酒忘杯，有笔忘诗，弄溪奈何。看纵横斗转，龙蛇起陆，崩腾决去，雪练倾河。袅袅东风，悠悠倒影，摇动云山水又波。还知否，欠菖蒲攒港，绿竹缘坡。
长松谁剪嵯峨。笑野老来耘山上禾。算只因鱼鸟，天然自乐，非关风月，闲处偏多。芳草春深，佳人日暮，濯发沧浪独浩歌。徘徊久，问人间谁似，老子婆娑。
这篇突出的溪是中心，上片有酒忘杯，有笔忘诗，弄溪奈何。崩腾决去，雪练倾河。悠悠倒影，摇动云山水又波。气势一路走高。下片算只因鱼鸟，天然自乐，非关风月，濯发沧浪独浩歌。徘徊久，问人间谁似，老子婆娑。
写徘徊溪旁久久不归，抒发内心郁闷濯发沧浪，昂首高歌。

《沁园春•杯汝来前》
将止酒，戒酒杯使勿近。

杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。 浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！
更凭歌舞为媒，算合作人间鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招则须来”。
这里以戒酒，反说酒杯跟随，倒打一耙说酒，委婉地对南宋的失望，刘伶喝酒不就个死呀埋呀，软刀杀人论酒杯有罪。我要把你治死，陈尸示众-“吾力犹能肆汝杯”。杯子怎么样表示呢？——杯再拜，道“麾之即去，招则须来”。
读者看后好像散文，但它形散意不散。缠缠绵绵也有缠缠绵绵的气势。始终贯通。怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。气势递进：吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招则须来”。要给酒杯治罪，逼得酒杯再三讨饶。俏皮、讽刺、怨恨凝结在一起。

《沁园春•有美人兮》
【原序】期思旧呼奇狮，或云棋师，皆非也。余考之荀卿书云:孙叔敖，期思之鄙人也。期思属弋阳郡，此地旧属弋阳县。虽古之弋阳、期思，见之图记者不同，然有弋阳则有期思也。桥坏复成，父老请余赋，作沁园春以证之。
【正文】有美人兮，玉佩琼琚，吾梦见之。问斜阳犹照，渔樵故里，长桥谁记，今古期思。物化苍茫，神游仿佛，春与猿吟秋鹤飞。还惊笑，向晴波忽见，千丈虹霓。
觉来西望崔嵬。更上有青枫下有溪。待空山自荐，寒泉秋菊，中流却送，桂棹兰旗。万事长嗟，百年双鬓，吾非斯人谁与归。凭阑久，正清愁未了，醉墨休题。
作者以春秋楚国令尹孙叔敖三相三罢自比，南宋韩侂胄部署北伐，宋军出了内奸，朱熹道学检讨，辛弃疾被排挤落职。诗写江西弋阳郡铅yan山县长桥今昔。沧海桑田怀古伤今。
在辛弃疾那个时期，铅山县的长桥可能是行政区划变动，就是弋阳县的长桥，序里，战国赵国人荀况有注解，说孙叔敖是弋阳郡人。这篇应该是回到带湖的作品。
作品中句解：
有美人吾梦见之——《诗经•郑风•有女》:“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。”句里美女，美人当指孙叔敖。
春与猿吟秋鹤飞——引用唐朝韩愈《罗池庙碑》:“春与猿吟兮秋鹤与飞。”
桂棹兰旗——引用《楚辞•九歌•湘君》:“桂棹兮兰。”指船，意在指乘船游玩。
吾非斯人谁与归——引用北宋范仲俺《岳阳楼记》“微斯人吾谁与归?”谁与归:即归谁欤，也即归依谁。
反射回头看看，孙叔敖归铅山县，荀况注归弋阳郡，吾非斯人谁与归，我辛弃疾是归中华还是归被压缩国土后的南宋呢？小地名与所在大范围的辩论。怀古伤今到了一个层面“正清愁未了，醉墨休题”。
辛弃疾作有许多沁园春，若学诗词气势，可以多搜索学点。恕我光说不练，再见。