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感谢这么多网友参与登高有感。这里，为回顾那段历史，讲点宿松。
宿松人经历过1958年到1960年的饥荒，总结了，跟着人家浮夸风之后，还是自家挨饿的道理，也知是少奇同志七千人大会以后，搞了三自一包得救的。落后的农村，刚刚萝卜白菜搞个半饱。文革热情不高。
文化革命一来，后来一直引为自嘲的，喊个难为情的口号，永远健康万寿无疆。批斗一下地主婆子。搞个忆苦思甜大会，呼口号后，一问还闹了笑话，说是想起吃大食堂的苦。农村除了消费物资贫乏，不知所以。
城里搞个下放人口，学校搞个不上课，工厂搞个不上工，粮油棉紧缺，糖凭肝炎，药品奇缺，例如倒算贪污罪人茶厂会计何自成，就以从他家能搜出几瓶青霉素为一条罪。摆在县阶级教育展览参观。火柴煤油都受限供应。
受黄梅县鄂梅三师，钢工总钢农总的影响，宿松搞了个827联总，红造会。他们好奇怪，拆毁文化古迹以为是搞文化革命。 1966年拆毁： 县大东门外“东狱宫”(今副食品厂)旁，清乾隆壬辰年（1712年）建造的老塔——文峰塔，（文峰塔造型古典，分七层，标高40余米，为全砖结构八方体型。各层均飞檐翘角，角悬响铃，风吹铃铛，声传数里，悠扬悦耳。最高层塔顶上嵌白锡铸成的葫芦式塔顶，后塔尖失落，至嘉庆辛酉年(1801年)，维修换上江西景德镇瓷葫芦顶。） 宿松县南三里许清官潭(桃花潭)旁金钟山上，竣工于清道光丙午年(1846年)新塔。这两个塔就是宿松镇风水的所谓双峰塔。 宿松县河西山火葬场东南的太白读书台，也是1966年造反派拆掉的。 太白读书台，《嘉庆重修一统志宿松山川》记载“太白读书台，在宿松县南三里，相传唐李白脱永王璘军至宿松依邑宰闾邱县筑台读书，于此。南台山宿松县南三里，又南一里曰，长安山。下有清官潭。潭水清则官清，否则污浊。甚验。潭侧为桃花岩，左半里，有岭曰饯客岭，南台山有对酌亭，白与闾邱举杯邀月处。桃花潭在宿松县西二里，上河口。” 其他大庙小庙拆毁无数，小姑矶的古铜香炉（就是像红铜烘萝钵那个东东）也摆在县阶级教育展览参观。 太白书台，现状可以看雨中客先生的《沁园春--秋访太白书台遗址》
自斗批修之后，宿松一代人上大学生机会全部为零。斗批修出现枪械武斗，下山的痞子手里有枪，进村，狗都不敢叫。问话，老少只说什么也不知道，在场的小孩，只要哪一天哭泣不止，只说武斗驼枪的来着呢！就不哭了。回想起来宿松够幽默的。
斗批修国家不许冲击解放军，不许冲击监狱，不许冲击国际交易会。保持了相对稳定，在出现枪械武斗时，派去宿松的是南京军区解放军6408部队代号南自131。 解放军一到，支左支工支农，云开月朗雨过风清，唧唧喳喳鸡虫息止。
回想起当年，看到如今那些不懂事的，为官不尊，为民不敬，好像也有点无政府主义，只不是见长打，而是千般怨。还有的认为资本主义复辟，反修防修，靠斗批修，事实证明那是不行的。只能通过四项基本制度反修防修，防止资本主义复辟。
十七大报告指出四大制度 1、人民代表大会制度人民代表大会制度是中国人民民主专政的政权组织形式，是中国的根本政治制度。中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。 2、多党合作和政治协商制度中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中华人民共和国的一项基本的政治制度。 3、民族区域自治制度民族区域自治制度是我国的基本政治制度之一，是建设中国特色社会主义政治的重要内容。民族区域自治制度，是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。 4、基层群众自治制度。
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楼主: 路遥何日回家
雷达卡
发表于 2016-10-9 14:41
楼主
