我觉着，先生好奇怪，我说浪花魂先生的忠厚直道，你就不高兴了。你说有另一位先生发帖子讲恶狗，你也不高兴了。与你红尘忆梦同志有关系吗？受刺激了呢？还是避静太厉害了，使意志受控制了呢？ 我没有心理医生能力，但我信善。请让我讲一个《楞严经》上的故事给你听吧。如果怀疑我讲错了，请问问智能老和尚师傅，证明之。
《楞严经》说，人如果修性，不要过分追求，好的，坏的，都不要过分追求。潜心修行就行了。 如果，躲避在幽静之处追求，会走火入魔的。入魔也会预知些事情。不以为入魔，还以为修成了道法。 他的预知会变着法哄你信他，（本人注：《楞严经》局部第二人称你字【汝今未死。已作畜生。】，可能使定力差的施主以为是骂他，我给改成【贪躯】，下同。请恕罪过！） 他说“【贪躯】没有死，已经变成了畜生”， 叫一个人在【贪躯】的背后，做踩着了【贪躯】的尾巴姿势，【贪躯】果然起不来了。 这时【贪躯】信以为真。于是会说一心修行的比丘的坏话，用那个不是正规修炼的，走火入魔的人的修炼办法。得到的是牵强附会的以为应验的预知。 说福说祸，只要牵强附会，就神乎其神，以为应验了。 《楞严经》说，“这是鬼”，这鬼破坏人的定力，嫉妒人的修为，这是大力鬼啊！ 日子一久附体的就是老鬼，老鬼又厌恶附体，离体而去，使善男信女，浪费修为时光，而一无所获。 最后《楞严经》说，“你可要小心、觉察、自省，莫入岐途。若迷惑不知，坠入地狱。”
故事暂时讲到这里，劝善多了，你会认为故事里“踩住尾巴”又是在骂你。 附录以上故事原文如下：
《楞严经》原文: 又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱深入。克己辛勤。乐处阴寂。贪求静谧。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人本不觉知魔著。亦言自得无上涅盘。来彼求阴善男子处。敷座说法。令其听人。各知本业。或于其处语一人言。汝今未死。已作畜生。敕使一人于后蹋尾顿令其人起不能得。于是一众倾心敛伏。有人起心。已知其肇。佛律仪外。重加精苦。诽谛比丘。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中好言未然祸福。及至其时。毫发无失。此大力鬼年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
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楼主: 路遥何日回家
雷达卡
发表于 2017-1-4 14:38
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发表于 2017-1-4 15:19
楼主
