人生天地间，万事由不得所想。一个现象与另一个现象是历史的叠加，一个地域的几个叠加现象，使后人不得其解，有信仰得道的，就以最先得道的燃灯供奉，后来佛教下沉，道教升起，道教主张虚心实腹，自然就以为吃肉喝酒少不了，肉铺就是后来的名字。 老汉我可能解释不全，或许各人理解不同， 不可避免会这样说“地名、属地是并乡镇的”，“本人一介草民，不关心政治”之类。叹我的拙作，有不够详尽，也或许被人误会了。 所以只能靠长时间磨合，贯穿多个词句才能认识全文。 我原以为，学是格式，其实学除了熏陶，更应该突出坚持，内涵就可以触类旁通。先生一定认为我讲错了。不过博采众家之长，一定会有所收获。我讲的就会被先生接受的。许多著书立说的高人，也或多或少流露出这种意图。 【例举一段】金庸的《射雕英雄传》。 书中记载了，因有一部博采众家之长的奇书《九阴真经》，被周伯通毁掉，且忘怀后，无意中学会的只有郭靖。这原文，如果郭靖写给欧阳锋是什么就是什么。洪七公说写给他一个“九阴假经”。事后，依照“九阴假经”练习，欧阳锋完全忘我，阴阳颠倒，功夫势不可挡，无人能敌。 正好助长了独霸武林的资本，与洪七公原来所愿相反。 故事很精确地说明了老汉我的观点——学不光是格式，而是勤奋。只要肯学，阴阳表里，五花八门，最终是九九归一，只要过了一个拐点，必然向着追求的方向越来越靠近。 哥伦布的大船向相反的方向驶去，回到了原地； 古语曰：好舵手能使八面风。 哲学家说的物极必反； 中途而废的失败者的“事与愿违”。 都说明了，现象与实质有差池。眼耳判断的虚实不是唯一真实的。 有文好，不愁没有好读者。 先生的诗词如此难得。品读的机会，我怎么能错过呢？高兴之处，不由得手之舞之足之蹈之也！所以写下了这篇附和帖子——小放牛/地皮。 | 
楼主: 老-顽童
雷达卡
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发表于 2017-3-27 20:19
发表于 2017-3-28 20:39
