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我早就想来与张学久先生笔谈一回，先生这一篇文很好，顶赞！ 现填词一首《殿前欢·说勤劳》赞之。 殿前欢 说勤劳，聊为先富赶时髦。支撑就像桥头堡，毕现分毫。 思维比较高，凭心造。际遇人称好，忠诚祖国，爱护同胞。 贫，贫下中农的贫。 以为是不努力的结果，就有拼命。 以为是命运的结果，就有革命。 这两种以为，其实是误以为。 于是就有人举旗大呼曰：“天下为公”。 已经天下为公了，还有贫，就是力不从心了。 例如没有劳动收入来源， 例如疾病天灾人祸一齐袭来。 这样的贫，就像压在头上三座大山一样重的大帽子，很难凭自己能力摘掉。 于是，又有人提出“帮扶”。 ～～～ 其中被帮扶的， 有脱困报恩的， 有忘恩的， 有冤枉得，而继续等靠要的。 政策性调整是改变贫困的一桩好事。 民间帮扶虽是小打小敲，其内涵也不失为一大壮举。 因为有帮扶之心如无帮扶之能，也是空谈， 有资助之财，而无帮扶之念，只算罔顾。 先生简言为时代变迁，唯助一乐，这里分享政策帮扶和民间互助帮扶两折。 一、国家政策性帮扶 1）既然地富反坏右还有公民权，则这类公民有相应的发展经济，改变贫穷的同等机会，一个政策性改变开始了。那是在1978年1月28日中共中央决定给地主富农摘帽子。两千万人不被称分子了。与此同时，他们的子女，也得到公正的对待。他们不会因多付出义务工而收益减少。 2）1956年初，全国范围出现社会主义改造高潮，资本主义工商业实现了全行业公私合营。国家对资本主义私股的赎买改行“定息制度”，统一规定年息五厘。生产资料由国家统一调配使用，资本家除定息外，不再以资本家身份行使职权，并在劳动中逐步改造为自食其力的劳动者。1966年9月，定息年限期满，并非继续依约履行返息，公私合营企业最后转变为社会主义全民所有制。 什么叫5厘利息呢？ 5厘利息，就是利率为百分之5。 公私合营，如果论以利息私股返还，就要20年。则公私合营私股的股金，到1966年9月文化大革命，转为全民所有，并没有依约履行返息。1979年起，五年内，我国向公民，向国企，购买国库券两千五百亿元，其中就有1979年返还公私合营私股股金的补偿。 有一部分获得了偿还的私人股金的，一下子有了资金，发展了民营企业，有的或投入炒股，支持大股东发展更大的私人企业。 3）实行承包责任制后，许多原属于国有的商场，工厂，全部转为利改税模式，实际上是以国有资本，让部分权利人享受资本家的滋味，一下子日进斗金，成了爆发户。 4）在计划经济退出，市场经济兴起时，大小商贩得到了发展。 5）国家进口了大量的，相对于国内价格便宜的，粮食和棉花。农民的农产品收益远不足以平衡打工报酬。形成了大量的进城务工农民。首先富了起来。 这些都是国家政策扶持的结果。 ～～～ 关于解决贫困，国家想了许多办法。 1）不再要求农民做义务工。 2）实现农业补贴，把农产承包责任制，改变成农村土地承包法而稳定下来。 3）取消农田税收，相反还给农田补贴。 4）为特困户解决吃饭穿衣住房补贴。 5）帮助资源匮乏的地区，发展其他经济的扶贫，以及免息贷款。 这些也是政策优越的结果。 ～～～ 二、民间互助性帮扶 真正看得见的送温暖活动，是自发的小项目，是公民的爱心，但没有见到县长老爷的名字，可能是以笔名出现在公民爱心群吧！ ～～～ 依据贫不是人心所欲也。人以贫为羞惭。通常人，是不乐意接受施舍的。 但是，因贫直接威胁到生存，还是要面对现实，有能力支持的，要伸伸手，善事搭救。 在生存受贫困威胁的主体，也不该死要面子活受罪，不要拒绝帮助。 ～～～ 只要有一线希望自力更生的，记住一条“我奋斗我幸福。” 人笨拙不是问题；能力弱不是问题；起点低不是问题。 天道酬勤，勤能补拙。 地道酬实，实能不弱。 人道酬德，德能补寡。 人最重要的是跟谁在一起。就像一条蛇皮袋子，用来装棉花，卖棉花价。用来装猪糠，卖猪糠价。用来装砂糖，卖砂糖的价。 在自力更生的时候， 天道给你机会有个好政策， 地道给你机会有个好的际遇， 人道给你机会有个好的合作伙伴。 天地人和具在，必有所得。
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雷达卡
发表于 2018-12-2 12:41
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