石葆元为朱陈氏四修宗谱作谱序

HJANX

【纠正-乾隆戊申有乡试】

乾隆戊申有乡试，是为了乾隆80寿庆提前增加的恩科乡试。

诸位，请留意乾隆的生于年月日，和乡试日期。

本篇作文，将解读《县志·石葆元列传》一句悬疑

——为什么说“本年乾隆戊申乡试，六万春官未第留京”。

从而证明了，石葆元公于乾隆庚戌会试没有考取，而是自找工作，受聘请“咸安宫教习”。为满族子弟小学，最少连续做了13年的汉语文老师。

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清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日－1799年2月7日），生于康熙五十年八月十三日。清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，

乡试是中国古代明清两代在各省城举行的考试，逢子、午、卯、酉年为正科，遇皇家有喜庆之事加科称为恩科。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。每场考试时间为三天，考生需在规定时间内完成所有科目的考试。因在秋八月举行，又称秋试、秋闱。

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1790年庚戌，八月十三日乾隆80大寿，为了在寿庆之前预备举国同庆，大讲排场，增设恩科。如果头一年1789年，乾隆54年己酉开恩科乡试，但是子午卯酉本身就是正科乡试，则算不得增设恩科，又不能推迟，到1790年庚戌，八月十三日，十五日还有恩科的怪事。只能提前，所以于1788年戊申，增设了恩科一个乡试。

乾隆五十二年三月下招书恩科，则直接说明，1788年戊申，增设了恩科一个乡试。

乾隆五十三年二月，礼部议，1788年乾隆五十三年戊申恩科取举，多一个机会可以进入己酉年恩科会试，与1789年乾隆五十四年己酉正取举，将参与1790年五十五年庚戌会试和殿试，并区分恩举和正举。这一段历史怪我考察不周，在上一篇文，附录《宿松县志·石葆元列传》石葆元公年谱，关于（乾隆戊申，没有乡试，只可能是院试，中秀才十六廪饩，），错误。特此纠正。但是，我那一篇文，关于的戊申己酉顺序的论证是对的。

有了本次的讨论，结合《清史稿》卷十五本纪十五高宗本纪五

乾隆五十四年四月“辛亥，赐胡长龄等九十八人进士及第出身有差。”

乾隆五十五年四月“乙亥，赐石韫玉等九十七人进士及第出身有差。”

只要我们比较一下前文的附录《宿松县志·石葆元列传》石葆元公年谱，关于《清史稿》本纪十六，嘉庆乙丑“夏四月…戊寅，赐彭浚等二百四十三人进士及第出身有差”

同时，解开了县志上一个谜团，《宿松县志·石葆元列传》，关于“本年乾隆戊申乡试，六万春官未第留京”

这是乾隆皇帝吊胃口，把天下学子调动起来，造成一个虚假的热闹场面。真正考取的两年才195人。（98+97）=195人，比石葆元公考取嘉庆十年乙丑进士243人还要少48人。（243-195）=48。所以石葆元公庚戌科落第。并且不可能像《县志·石葆元列传》“先是，庚戌考取咸安宫教习”。而是——乾隆庚戌没有考取，而是自找工作，受聘请“咸安宫教习”。

读石老师的贴子，有许多有趣的东西。有些，因不在相关话题之内，故从略。

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《朱陈谱序》一句与众不同的感受。

[size=18.6667px]石老师续帖说

《朱氏宗谱》影印件找到答案：“第一世庆一，字存诚。祖本朱姓，原籍饶州府鄱阳县瓦屑坝，明初迁宿松思常河畔栗树咀，赘陈荣二户丁役，是以姓陈。” 这段文字明确了朱庆一的身份——他是婺源朱氏十五世、紫阳朱氏七世，为朱熹七世孙。明初他从鄱阳瓦屑坝迁居宿松，入赘陈家承担丁役，后朱、陈二姓联姻，唇齿相依。为感恩陈氏，朱庆一留下祖训：“冠以朱不忘其本，序以陈不没其恩”，

《朱庆一祖训》“冠以朱不忘其本，序以陈不没其恩”，

是什么意思呢？

如果写《谱序》录子孙，则是陈氏谱，要标注本姓朱。意思是生姓陈，不忘恩。死姓朱，不忘本。

至于应该算《朱陈谱》还是算《陈朱谱》，就要看后代以哪一代为始祖了。如果以朱庆一为始祖。不忘恩。那就是《陈朱谱》，实际上宿松朱陈，以朱庆一为迁徙始祖，的确应该是《陈朱谱》，写谱序，就该是《陈朱谱序》，而不是《朱陈谱序》

放在宿松百姓论坛，最起码认为《朱陈谱序》的意义，有点忘恩，违背祖训。

所以石老师，选登了《石葆元为朱陈氏四修宗谱作谱序》

在什么情况下，可以作《朱谱序》呢，以所在支下的始祖的父辈为第一世。而在石葆元为《朱陈氏四修宗谱作谱序》里，并不是《朱谱序》。也不是《陈谱序》，也没有说以朱庆一的父亲为第一世。而是以朱庆一入赘陈荣公之女，以陈荣公为一世，承担二户丁夫徭役职责的入赘女婿。感激陈公之恩，改姓陈。当做《陈氏谱》，但是后人，以祖训之祖——朱庆一为第一世。则既不是朱氏，也不是陈氏，而是陈朱氏。就应当写成《陈朱氏四修宗谱序》

石葆元公作文

“维我皖松朱氏（得姓千年以上）……值明初，由江右而来松邑。思常河畔，相厥攸居；栗树嘴边，此惟汝宅。……仲举之交，贤能下榻。由是茑萝与施，二姓联姻；因兹唇齿相依，一家供役。

（邾邑袭封，得姓千年以上。共义门而并永……数松居之久，时经四百余年。）

石葆元公的白话文是说

宿松朱氏，从明朝初年从江西迁来，落户宿松栗树嘴，是一个陈仲举为徐稚下榻保留床位那样一个陈姓人家，联姻，做了上门女婿，朱姓承担陈家的丁夫徭役。所谓‘二姓联姻，一家供役’。

（邾邑袭封，得姓千年以上。共义门而并永……数松居之久，时经四百余年。）

石葆元公，延展了朱氏起源，也延展了陈氏起源。以及朱家陈家的历史名人。

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【将相神仙，宁有种乎】

义门陈，宿松陈荣公，有灵乎？

有人说

唐僖宗李儇于中和四年（公元885年）御笔亲题义门世家，并赐一联九重天上书声旧，千古人间义字香以示赞誉。从此，陈氏即把原常乐里永清村改为义门。唐昭宗李晔于大顺元年（公元890年）御笔亲题旌表义门陈氏，由此即定名为义门陈。南唐王李昪于升元元年（公元937年）赐匾一块，上书义门二字，标揭门闾。

有人说义门陈，是唐朝陈旺后人，陈旺的先人是南朝陈，陈霸先的堂弟陈叔明的后人，而陈霸先自称是陈寔后人，陈寔（公元104年-公元187年），字仲躬（《后汉书》误作仲弓），颍川许县（今河南省许昌市长葛市古桥镇陈故村）人。太丘长，后世称为“陈太丘”。

我不才，拙认为石葆元公，为了他人的家族写谱序。有来龙去脉，交代清楚明白，既然序言铺垫如此，标题一定是《陈朱氏四修宗谱序》。

之所以出现《朱陈氏四修宗谱序》，一定是后人以为本姓朱，就是朱陈，许不知，宿松有陶刘氏，万刘氏，朱陈氏，都应该按照周礼，别子为祖，继别为宗的宗法制度，修谱。有陶刘氏（刘陶氏宗谱），万刘氏（刘万氏宗谱），朱陈氏（陈朱氏宗谱）。因为宗谱是留给活着的人看的，他的后人在活着的时候姓姓什么，就是什么宗谱。

苏老泉曰““谱牒作则昭然，来历分明；谱牒无则流传，混淆至戚。涂（通涂）人故作谱以统宗族，传后以敦本源”。

我们再来一例宗谱，李梦阳谱，

李梦阳（字献吉），其曾祖父叫李恩，原本世居于扶沟县韭园镇大岗村，因为生计困难，不得已入赘到同乡王聚家，做了上门女婿，改名为王恩。王聚本为军户，也就是世袭的职业军人。军户必须根据国家需要而流转，一声令下就得奔赴卫所，于是王恩跟随王聚从军，先是到了山西的蒲州，后来又到了甘肃庆阳的花马池。不久，王恩因作战而牺牲，其妻改嫁，遗留二子由王聚抚养。王忠后遭人陷害，含冤死于狱中，遗下三子，长子王刚，次子王庆，三子王正。王正成年后从文为儒生，娶妻高氏，立意要改回本姓，遂更姓为李正。李正亦育有三子，长子曰孟和，三子曰孟章，二子即是李梦阳。

那是恢复本家姓氏故事。

而宿松《朱陈氏谱序》，没有恢复朱氏。

好有一比，但不是最恰当的一比。

姜子牙的后人，看《朱陈氏谱序》，比作，陈氏篡奇，也有今日，为姜子牙报仇了。

而可怜巴勒斯坦的人，看《朱陈氏谱序》，比作，以色列移民忘恩。也有今日，巴以冲突。

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附录【陈氏篡齐】

上文有句“姜子牙的后人，看《朱陈氏谱序》，比作，陈氏篡奇，也有今日，为姜子牙报仇了。”错了一个字，应该是齐国的齐字。

陈氏篡齐，原是田氏代齐。

姜子牙（吕望）的五世孙齐哀公（吕不辰），因事被纪侯国君谗言告发，公元前868年周夷王三年把七哀公烹鼎煮吃了，由哀公的弟弟吕静接位，史称胡公。《史记卷三十二·齐太公世家》也有类似记载：“哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公”。

陈姓，商朝末年，有舜帝后人，陶工匠遏父，深得周武王喜欢，建立周朝时，遏父之子妫满，被封于陈国。公元前672年，陈国内乱，陈宣公杀了太子御寇，陈历公之子，公子完，政治避难来到齐国，齐国君齐桓公封赐陈完于田，在齐国担任工正，用现代话说，陈完是齐桓公时候的‘手工业部长’（子孙世袭工正，以田为姓）姜子牙的第十二代孙，齐桓公收留陈完，最终陈代齐，是齐桓公（吕小白），考虑不周，咎由自取。

田氏后人于公元前481年，田成子（又名田恒、田常）杀掉了齐简公（吕壬），立简公弟骜为君，即齐平公。自任太宰。

齐平公吕骜坐主25年，齐宣公吕积坐主51年，齐康公吕贷坐主14年。

田成子田常的四世孙田和，于公元前391年，田和废黜了齐康公君位，并将其流放到海边的一个小岛上，仅保留一个城的食邑。齐康公最终在公元前379年因病去世，

周烈王的儿子姬骄，也就是周安王，不是个好东西，于前386年，周安王正式册封田和为齐侯，齐国换主，田氏代齐。史称陈氏篡齐。

上文说，不是最恰当的一比，其实，姜姓姜子牙后人齐国灭亡，是不该收留陈完，早以由姜姓的秦始皇嬴政灭田齐报了仇。

《史记·齐太公世家》记载，纪侯在周夷王面前说齐哀公的坏话，导致周夷王烹杀齐哀公。

田齐传位到齐王建就灭国。整个齐国没有开战，就缴枪不杀归顺了秦始皇，齐王建之子田轸逃到楚国恢复陈姓。那才是颍川始祖。而非颍川太邱始祖。

中、外历史经验、教训：不能将自己成片区域的土地，封赠给外人，或者用于收养外人。