雷公巷徐公井——卒子走遍安庆雷公巷徐公井——安庆古井系列第1488篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子介绍的是位于位于安徽省安庆市大观区雷公巷的徐公井。图一：安庆市区内的徐公井http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/12/190850xwxxeplx37hmhjmv.jpg 徐公井，位于安庆市大观区雷公巷新河湾徐公馆旧址旁，今雷公巷西侧街边。卒子出生在这片区域，对雷公巷较为熟悉。徐公井砌井用的基本为青砖、青砖尺寸不详，砌井外形棱角十分规矩。图二：徐公井位于雷公巷http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/12/190851kni4y8zayaeolo9t.jpg 安庆古城里的古井已经渐渐消失在人们的生活中。徐公井井圈为麻石雕刻而成，这口井总体位置位于狮子山山脚下，徐公井井水均来自地下水，水质较好，至今附近居民还在使用。从前，整个西门都是长江流域的湖泊带，地下水源丰富，挖井不需要太深就能开采优质水源的地下水。图三：徐公井井圈为麻石雕刻而成http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/12/190852ih1r080tmrrhzh0f.jpg 如今，西门渐渐消失在安庆人的视线中，徐公井也很少被市民提起，据了解徐公井属于私家开凿而又公用的小井，在安庆西门外新河湾西侧大王庙片区，昔日这里几乎全是贫民，惟独一姓徐的大户人家，徐家与邻里和谐相处，私家开凿一口水井与左邻右舍共同使用，服务百年之久，当地人称徐公井。图四：徐公井四位图http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/12/190854ejfw5n44c0x504jw.jpg 徐公馆主人徐公所做的小小一件善事，当地以此井称为徐公井。值得一提的是，徐公井为清朝遗留下安庆城二十余口古井之一。虽然是清朝遗留下的古井，但是这口古井取水方式却十分巧妙，并不是我们通常看到的人用双手向上拉绳子取水，而是利用井圈各开一只小孔，在孔上方横梁上的支架。图五：徐公井内使用青砖砌成http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/12/190856a5pko802kper559r.jpg 当年，雷公巷附近的居民取水时用绳子穿过横梁向下拉，能够节省很大的气力。这种设计的提水方式，后来被安庆其它地区广泛使用。图六：徐公井内的青苔http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/12/190858jtytynxizdc2hrdx.jpg 徐公井井台约有五、六个平方，过去是使用石条砌成，近现代又被水泥重砌。经鉴定，该井口至井底的深度为三至五米，井水深度为二米余。水质清凉透明、口感甘甜，经检验，完全可以直接饮用。图六：徐公井井圈http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/12/190859y5rqwe9wemwon1e9.jpg（本篇完）2018－05－12
张公巷18号古建筑——卒子走遍安庆张公巷18号古建筑——安庆古宅系列第1489篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子介绍的是位于位于安徽省安庆市大观区张公巷的18号古建筑。图一：安庆市大观区张公巷18号古建筑http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/13/203613vtm2qqm260gt5qb4.jpg 今天卒子介绍的张公巷是一条南北走向的小巷，长约几百米，是一头连着大王庙街的小巷。图二：张公巷18号古建筑http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/13/203615u0x1xjh01nzj4hw0.jpg 张公巷属于大王庙传统风貌保护区传统民居建筑群的一部分，是目前安徽省保存面积最大、文化底蕴最深厚的历史文化街区建筑群之一。图三：张公巷18号古建筑现立为保护性建筑http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/13/203617ziy0aypc1nh1lpmy.jpg 张公巷街区现存具有典型皖派风格传统民居古建筑，是中国传统建筑六大派系之一的“皖派建筑”，在安徽最具代表性的传统民居展示区域。图四：张公巷18号古建筑大门很有特色http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/13/203619x4lc2k62kxtkl4tt.jpg 张公巷18号古建筑，与西门众多古建筑的建筑风格一致，按安庆有关专家的说法属于皖派建筑，严格意义说中国传统建筑方面没有流派的划分，根据这种风格及用途来划分中国传统建筑可以分为以下六大类：闽派、川派、皖派、京派、苏派、晋派。图五：张公巷18号古建筑内部结构http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/13/203621vxeaep0idwpdx90e.jpg 皖派建筑，目前在安庆地区仅市区几处老街尚存一些。皖派建筑即皖南建筑是五大建筑派系里最为突出的建筑风格之一，是中国南方民居的代表。最为人熟悉其中徽派即为皖派的一支，徽派民居以黟县西递、宏村最具代表性。图六：张公巷18号古建筑正厅http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/13/203623hrlpprp2mnqerle4.jpg 目前，张公巷内的18号建筑，内部穿斗式木构架围以高墙，正面多用水平型高墙封闭起来，两侧山墙做阶梯形的马头墙，高低起伏，错落有致，黑白辉映，增加了空间的层次和韵律美。方整的外形，形如“一颗印”为18号民居的独特风格。图七：张公巷18号古建筑使用了小分青砖http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/13/203625bziki6uhi9ppph9i.jpg 张公巷18号民居前后或侧旁，正门歪斜，避开大节祠，寓意歪门斜道、趋恶避邪、财不外露。后院设有庭园，置石桌石凳，将人和自然融为一体。该建筑大门上几乎都建门罩或门楼，砖雕精致，成为大王庙街乃至于张公巷民居的一个重要特征。图八：张公巷18号古建筑木板隔断http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/13/203627ey4gywtcy0rgp0mw.jpg 张公巷老街古建筑基本以平面布局为主。民居布局和结构紧凑、自由、屋宇相连，平面沿轴向对称布置。古建筑多为楼房，且以四水归堂的天井为单元，组成全户活动中心。一般民居为三开间，较大住宅亦有五开间。图九：张公巷18号古建筑前后门对比http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/13/203630swwn2888bwafrfwa.jpg（本篇完）2018－05－13
六户墩五世祖章鹤圃墓——卒子走遍安庆六户墩五世祖章鹤圃墓——安庆古墓系列第1490篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子介绍的是位于位于安徽省安庆市望江县赛口镇六户墩五世祖章鹤圃墓。图一：安庆市望江县武昌湖http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/14/110233y3r1vrv3orgrjxpv.jpg 清朝光绪末年，清廷进行改革，清廷在军事、官制、法律、商业、教育和社会方面进行一系列系统性改革，改革也波及了内地和东北、蒙古、西北和西藏各地，当然也包括两江流域，“新政”一定程度上推动了中国社会的现代化。图二：武昌湖的美食http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/14/110236rscuqs869k1sek1i.jpg 清朝光绪二十多年，江苏盐城一带六户渔民溯江而上,停留在安庆市望江县雷池乡金盆湖的一个土墩，落户雷港,成为当地渔民。六户渔户在望江县武昌湖境内捕鱼为业，户籍归属于二十公里外的雷池乡，靠近赛口镇红旗村。图三：六户墩水上渔村农家乐http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/14/110238vbzce1ufzcc3koqq.jpg 随后这就渐渐演变成安庆市望江县六户墩，六户墩其实就是湖中的一个小小岛，形成八十年代，起初只有六户人家，因此得名。图四：六户捕鱼队 http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/14/110240tcond9rtvawnmamk.jpg 在安庆地区，六户墩还算是比较出名的农家乐，是因这里一开始只有六户人家而得名，是望江唯一居住在弹丸小岛上的渔民。地处赛口镇红旗村，却又是属于雷池乡，全称是雷池乡六户渔业队，这又增加了安庆地区百姓对六户的探寻。图五：湖上的水鸟http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/14/110242t5u55iuui1p0pn3y.jpg 数年前，卒子曾与群友一道相携同行，泛舟武昌湖，游过湛蓝的湖水，来到武昌湖的“六户”墩、“六户”，因很久之前只有六户人家在此居住而得名，如今已经发展到了二十四户，但依然沿用原先的名字。图六：武昌湖的荷叶与荷花http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/14/110244axagx5wwgxawggml.jpg 六户墩房屋建在湖中，大体分为三层，下层临水，停泊着几艘渔船，中层为渔家饭店，供游客享用和休息，顶层才是自家生活的场所。图七：盐城移民章鹤圃墓http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/14/110247aelugrzvmru3ubx3.jpg 泛舟湖上，静坐船头，举目眺望，湖光潋滟映满眼帘，灰白色的海鸥站立在荷叶上，船家划舟带着我们浏览武昌湖，荷叶在阳光下翠色欲滴。图八：盐城移民章鹤圃墓http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/14/110249qdfrb1rr9ukdmh2p.jpg 一百多年前，江苏盐城的移民，迁居安庆望江六户墩，他们的先祖就安葬在湖心的土墩上。今天位于赛口镇六户墩上的五世祖章鹤圃墓，就是其中一位。这们老人是迁入安庆地区第五代，他代表着安庆广袤的土地上，一代又一代接纳着全国移民的包容精神。图九：章鹤圃墓台http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/14/110251fiaiq5tzne052kfd.jpg 在浩瀚的望江县武昌湖上，还有一个叫六户墩的地方，这里埋葬着数代移民，还有移民的后裔，如今他们经营着六户墩农家乐酒店，接待着全市和全国食客们品尝着湖中美食。图十：六户墩是安庆移民的一个缩影http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/14/110253e4vvcvawqwj0cw6a.jpg（本篇完）2018－05－14
合记义和染坊——卒子走遍安庆合记义和染坊——安庆商业系列第1491篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子介绍的是位于位于安徽省安庆市大观区大王庙街的合记义和染坊。图一：安庆市西门合记义和染坊一角http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/15/080657r71b5jhihx0l72x4.jpg 安庆市老城区的城西大王庙街47号，有一家百年历史的染布老作坊，那就是今天卒子介绍的合记义和染坊，虽然染坊如今早已不再营业，但染坊内仍保留了不少当时生产工具。如今，染坊的大门一直关闭着，染坊的木门、木楼梯仍保留着原来的样子。染坊的主人张世林老人指将一块用于染业的大石头元宝石赠送给安庆市博物馆。另，卒子在黄花亭附近见过一块染坊的宝元石石构件。图二：染坊制作的粗布印花布料http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/15/080701bhlvj6867ccvmrcf.jpg 安庆西门大王庙街，卒子在这里出生，在这里长成，见过染坊，小时候染坊还时不时地挂出布匹褂晒，屋主人一直从事手工染布染坊，从上个世纪二十年代来安庆，一直从事染坊事业。这种宝元石是一个整理布匹的一种工具，是配套使用的，当年，作坊的工人在宝石元上面左右的晃动，布在底下压着踩着，慢慢的就把它压平了，这样的布匹就很整洁。图三：安庆市西门合记义和染坊另一侧http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/15/080712rtujswf6m2c4udpj.jpg 安庆，一座有着二年多年省会的老城，西门大王庙更是见证了这座老城兴衰。百年前的染坊行业因丝绸和粗布的缘故生意非常繁荣，据史料载，清朝至民国前后，大王庙街就有二家染坊。时过境迁，如今，在大王庙街仅剩下这一家老染坊，在充满乡土气息的老店铺与古色古香的老街相得益彰，合记义和染坊这个老字号不应该就这样走入历史。图四：染坊制作的粗布印花布广受欢迎http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/15/080716myker8yk11ccci8n.jpg 合记义和染坊出口的粗布印花布的制作手艺，在老城安庆是非常出名的。这种经营只粗布印花布，从现在的角度看就是非物质文化遗产，可惜老人的孩子已经不再经营这家老字号店铺，西门大王庙的染坊也已经凋零。合记义和染坊，当年染布褂晒，已经很少有人见过了，这种古老的这种做布的工艺，对古老的染布工艺程序，如今已经渐渐消失在人们的视线中。图五：合记义和染坊前店后坊http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/15/080718muf4w4hny0eezf0f.jpg 大王庙，这条长约数千米的东西巷子，很窄，真正繁华的只有约四百米的老街，当年卒子就在程家豆腐店对面。与现在全国著名老街类似，现在格局还在，当年的老染坊是大王庙老街一家街坊邻居常常关顾的染坊！记得小时候外婆就在这家染坊里订制粗布。图六：合记义和染坊的字是好心人近年书写上去的http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/15/080720wl3rln8tdrljzdzr.jpg 以前的人们都是穿粗棉布，做成衣服之前总要染的，现在的人可能连见都没见过，卒子小时候在家见过那种染过布的衣服的，老棉布可以染成“浅蓝、深蓝等色”，老染坊前面是柜台，约了时间再取货！图七：合记义和染坊四拼图http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/15/080723yys9wswun9b3u5n5.jpg 染布的锅在后面的作坊里或在院子中，染匠按要染的颜色将染料放于锅中加水加热，事先有一铁罩将布与水分开，布放在罩子里，待染匠掌握一定火侯以后，就用木棍搅拌棉布，以使上色均匀，随后就取出棉布，放在石板上脚踩，让布冷却不皱，最后把布放在后院高高的布架上自然晾晒，待晒干后叠好，一块棉布就印染成了！图八：西门合记义和染坊长长过道http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/15/080726dfmikefkewwmeueo.jpg 解放前后，老百姓的衣服没有什么花花绿绿，基本都是那几种颜色，大人小孩，男女老少，一目望去，都是灰灰的颜色，那颜色，也是一个时代的烙印！合记义和老染坊，走过近百年的历程，消失于人们的记忆中了！如今，老染坊只剩下这个空空的店铺，和那些从来不知道安庆历史的人们。图九：安庆市西门合记义和染坊http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/15/080728f0p9p50wz904k5cv.jpg（本篇完）2018－05－15
花山林冲峡谷——卒子走遍安庆花山林冲峡谷——安庆风景系列第1492篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子介绍的是位于位于安徽省安庆市宜秀区花山林冲的峡谷。图一：安庆杨桥飞鹅头纱帽石http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/16/081500ykke2ien5jv2dkjn.jpg 宜秀区杨桥镇花山村地处安庆北郊，与枞阳县毗邻。村域面积近一十二平方公里。其中山场面积近万亩，湖塘水面面积超过二千多亩。图二：林冲峡谷幽静http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/16/081502jx8rtvcamjv9rmv9.jpg 花山村兼有山区和丘陵的地貌特征，资源禀赋深厚，山清水秀，人文荟萃。村庄背山面湖，登高俯瞰，小龙山余脉挟石塘（湖）破罡（湖）之美 ，吞长河，贯长江，雄浑气势，尽收眼底。图三：林冲峡谷内的野生植物丰富http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/16/081504w955uerlv5l23rz9.jpg 杨桥镇花山北边是菜子湖，东边是长河，南边是破罡湖，西边与小龙山之间隔着鲍冲。花山脚下有不少村庄，山上有两座寺庙。花山最高处为花山尖，海拔三百三十多米。图四：林冲峡谷中的巨石http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/16/081506kwslamhmlxwbu3um.jpg 花山周边有不少巨大的岩石，这里一个叫林家冲的地方，可以上花山尖。从林家冲至山头山脊，有一片巨石带的山冲，是一片岩群。花山无论是杨井的胡大山还是花山飞鹅头，花山的山水天成脱俗，清幽宜人，宛如一幅大家的水墨山水图画。图五：林冲峡谷美丽http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/16/081508mn2iqasdm287ppg7.jpg 大龙山上有无数个这样大大小小的岩群，这些岩群分布在山脊两侧，也有坍塌成一片区域的，今天卒子介绍的林冲峡谷就属于坍塌成一片的岩石群。图六：林冲峡谷的巨石http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/16/081511m3e1pqbaauezble0.jpg 杨桥镇林家冲这处在亿万年前曾发生大面积山体垮塌，大量巨石滚落形成了山冲峡谷，经过多少万年的雨水冲刷，成为现在的模样。图七：林冲峡谷的安静http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/16/081514iyhhy1eqshq4ehse.jpg 林冲峡谷是一处地质奇观，藏在深山人未识的旅游胜地。探访林冲峡谷，会给人雄浑、壮阔、古朴、清幽印象。弯弯曲曲的山道上，巨大的岩石，好似一条金色苍龙蜷卧在群山之中。图八：林冲峡谷石棚http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/16/081517p7riqh0ooh05fwqh.jpg 峡谷两旁危崖突兀，壁立千仞，幽深得近似于封闭状态。步入峡谷之中，会发现这里的岩石群重力崩塌，再经水流侵蚀和风化剥蚀作用，发育了现在的地貌。图九：林冲峡谷内的驴友http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/16/081519zebdmvhbed2bmmt5.jpg 林冲峡谷是由块块巨石堆积在峡谷，形成一道奇特的山岭。从岩石堆积状态可以想象，当年这些巨石从山崖上崩塌、断裂时那种排山倒海、一泻千里的磅礴气势是多么地惊心动魄。造这种力量既不是火山爆发，也不会是地震，更不是地壳缓慢抬升所产生的。图十：林冲峡谷的洞穴http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/16/081521yza1lz1hbobxbc1o.jpg 林冲峡谷长约近一千米，宽约几十米，深邃而幽长。峡谷内溪水潺潺，植物茂盛，周遭幽寂，危崖高耸，有风化剥蚀的神工，有重力崩塌的塑造。这里有一处倒鬼斧神工般雕凿岩石，叹为观止!图十一：站在巨石上俯瞰林冲峡谷http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/16/081524bje9v39c31o3ok22.jpg（本篇完）2018－05－16
福德寺——卒子走遍安庆福德寺——安庆寺庙道观系列第1493篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子介绍的是位于位于安徽省安庆市桐城市（县级市）的福德寺。图一：福德寺老寺庙http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/17/082853i575zhz227hv7l73.jpg 说实话，卒子已经忘记了福德寺是老梅镇还是范岗镇的寺庙了，也许是怀宁县哪个乡镇的寺庙。但前些年，卒子前往福德寺时，大概记得位于桐城市南部，距离县城约三十多公里。始建于何朝不详，据说历史悠久，后毁于战乱，民国时期与二千年左右重建。图二：福德寺老寺庙建于八九十年代http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/17/082855e31f6cjficna3yo7.jpg 福德寺历史悠久，后毁于战乱。至于为什么被毁，原因很多，主要是清朝咸丰年间，驻守安庆的太平军将领陈玉成曾多次往来于安庆与桐城之间。福德寺，历史悠久，规模宏大。重建后的福德寺建筑面积数千平方米。同样，规模宏大。图三：福德寺里的修行居士http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/17/082857g3p97as7yd8jpipi.jpg 明朝初期，由于桐城政治、经济的繁荣与稳定，毁于宋朝和元朝经过长期争战而遭受破坏的一些寺庵，逐步得到修复，并兴建了一些寺庙。其中金神镇的广渡庵、黄铺乡的檀香岩等一大批寺庵就是在这个时期修复和兴建的。图四：福德寺老寺庙的伙房http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/17/082859gh6y35ab3jajt5ib.jpg 清朝是桐城佛教发展的鼎盛时期，尤其是康乾时期，境内有好几座较大的寺庙直接得到当朝皇帝的奖赏与恩赐，这对桐城及周边地区佛教寺宇的发展无疑是一个相当大的促进。图五：福德寺老寺庙大门http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/17/082902qslgs9jhn22papzh.jpg 清朝帝王垂青寺庙载入志书的就有好几次。到了清朝中期，以前兴建的寺庵不仅得到巩固和拓展，还大量涌现几人居住或依靠家族管理的小寺、小庵，乃至遍布城乡各地。图六：福德寺新寺庙http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/17/082904l93eezv4tdqtetew.jpg 清朝中晚期，因太平军与湘军的一场场战乱，桐城境内的不少寺庵无法避免地遭受到一次毁灭性打击，如王屋的万法寺、王集的圆通寺等都在这次战乱中彻底毁废。幸免于难的一些寺庵也不同程度地受到影响。今天卒子介绍的福德寺，也是这一时期被毁的。图七：福德寺新寺庙http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/17/082906naqu4l7qa7oagwip.jpg 民国时期，一些未毁而存的寺庵，如静土莲社、一笠庵、古灵泉等一些寺庵的香火仍较兴旺。一些小寺小庵虽然规模依旧，僧尼素质不高，但散布在广大农村，在农民中的影响还是比较大的。这种状况，一直持续到建国初期。图八：福德寺http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/17/082908dnalen7dz7ehgflf.jpg（本篇完）2018－05－17
楼堂石桥与瀑布——卒子走遍安庆楼堂石桥与瀑布——安庆石桥与风景系列第1494篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子介绍的是位于位于安徽省安庆市宜秀区杨桥镇楼堂的石桥与瀑布。图一：天堂水库位于大龙山山腰处http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084828qygi0se0i8s04vfs.jpg 如果卒子对大家说，安庆市郊不远的地方，还有一个垂直达二、三十米的瀑布，一定没有多少人相信。但是，今天卒子的确向大家介绍这么一个地方，它藏在大龙山的一个山腰，风景迷人。图二：楼堂瀑布风景迷人http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084837cql5yy8q0zqc6q0c.jpg 安庆市宜秀区杨桥镇宣店村下楼堂位于天堂水库上方约一公里的地方，天堂水库位于海拔220米的青山上，中楼堂处海拔320米的山坳里。图三：楼堂石桥http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084840lqnxiokqhf8iozbi.jpg 中楼堂，这个地方卒子之前已经介绍过，经过中楼堂还能走到上面的上楼堂，横穿过去逆行可到下楼堂，连接下楼堂与中楼堂之间有南北两条小路。图四：楼堂瀑布http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084842e3cdudekcyqfuft4.jpg 今天卒子介绍的是位于中楼堂村口的一座石桥，这座石桥是建在楼堂瀑布上方的石涧上，因为石桥是建在中楼堂村口，所以卒子又将此石桥称为楼堂石桥。图五：楼堂http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084844vyhcay14mwapya7i.jpg 楼堂石桥的来历，已经很少有人知道。大龙山山上的一条小溪经过曲折的流径，在楼堂村口形成了一个落差二、三十米的瀑布，这里风景家人，小溪上架着一座较大的石板桥。图六：楼堂瀑布的溪水http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084847vh55wdd3l5hc4wwi.jpg 这座石桥是使用大龙山山间的麻石雕刻而成，相对比较粗糙。如果你仔细去看这座石拱桥的中间石梁，上面还有当年采取石料的痕迹。其实这桥是上世纪六、七十年代修建的，距今已经过了五十多年。图七：楼堂石桥
http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084849nrqjnhn4xq667hg5.jpg 这是一座不起眼的小石板桥。最早迁居到大龙山楼堂这里的移民，他们在山间建成小小的村落，数百年间在这里繁衍，村里还有一棵树龄在百年的银杏树，说明安庆市郊在古代有了村落。图八：楼堂石桥横向http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084852z3xyp23f3yyg8r33.jpg 在村落间的山区与大龙山背后的村落有着的必经之地，当年挑着生活品的百姓必须经过这座小桥，从杨桥镇经大龙山走到罗岭镇或五横乡，可以说这座小桥是当时的交通枢纽。图九：楼堂瀑布汇流成湖http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084854rpt00hr06ip70tqh.jpg 当年楼堂这里的地理环境，按当时的说法是风水极佳。选择这里居住，是安庆先民们智慧的选择。关于这座小桥，架在两块高岗之间的巨石上，下面有一条小溪顺流而下，溪水冲开了水坑，山民们从南往北或从北往南必须涉水过溪，很是不便。图十：楼堂瀑布与石桥http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084857cxthyh9f6u599zgv.jpg 安庆的先民们在山间架起这座石桥，是由数块麻石板就成。这座由麻石铺成了小石桥连接着宣店百姓与山后的罗家岭百姓和五横百姓，这三地的百姓在此地瓜瓞绵绵，耕读传家，繁衍生息。图十一：楼堂瀑布的溪流http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084859v0v6a7ihl7ap0pil.jpg 就在石桥不到三五米的地方，就是楼堂瀑布，这条瀑布成型已经数以亿万年之前，它依山借势而成，高达二、三十米，溪水从石桥下奔腾出下，形成“晴崖飞雨”。图十二：楼堂瀑布http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084901bkniqjr2t11qgnjy.jpg 楼堂瀑布现在成为安庆市郊一处奇观，在二、三十多米高的垂直峭壁湾口上，有一股细流飞泻飘荡，随风化珠，在阳光的照耀下，形成五彩缤纷的彩虹桥，把两边山崖连接起来，使人恍若步入仙境，所以当地人又称它为“楼堂崖”。图十三：楼堂瀑布上面的巨石http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084903xmifxfyfrmssmxmm.jpg 冬天瀑布成冰，冰棒长达二、三十米，其势如根根玉柱自天而降，十分壮观。如今驴友中在巨石上题写“楼堂”二字悬于一侧崖面上，为古今游人和文人墨客所称许，“楼堂”是安庆百姓的天堂。图十四：楼堂瀑布http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/18/084905nz3fmm6h6srtx66l.jpg（本篇完）2018－05－18
旗山革命烈士陵园——卒子走遍安庆旗山革命烈士陵园——安庆近现代革命系列第1495篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子介绍的是位于位于原安徽省安庆市枞阳县枞阳镇的旗山革命烈士陵园。图一：旗山革命烈士陵园牌坊http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201702vmykk67zkrkmzr9b.jpg 旗山，据记载，又名幕旗山。南临长江，遥望九华，东接羹脍寨湖，北距浮山。图二：旗山革命烈士陵园英雄纪念碑http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201703d808ubuwwtw18kbh.jpg 幕旗山现在已经修建成为一座公园，位于安徽省枞阳县城，幕旗山公园以体验要塞文化及生态游赏为主题，是融合休闲娱乐、商业、观赏等功能的开放式公园。公园的一角建有烈士陵园。图三：旗山革命烈士陵园幕墙http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201705zz9krri7g3a9qo77.jpg 旗山扼长江险要，览江渚胜景，西周为宗子国所在地，战国时期即为长江水道著名关津、商贸重地。图四：旗山革命烈士陵园介绍牌http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201708dbppxabbz92xp35e.jpg 据史料载，秦始皇南巡曾游经此地观“籍柯”。汉武帝元封五年行南巡狩，亲射蛟江上，薄此而出，并作《盛唐枞阳之歌》，同年置枞阳县。图五：旗山革命烈士碑记http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201710xnfeufhxcm5804xs.jpg 三国时期，东吴名将吕蒙曾在旗山南麓筑城驻防，抵抗曹操八十万大军下江南。图六：陈瑶湖抗战图片http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201711d7tmjzzczjzwthsn.jpg图七：中共沿江地委图片http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201713hkoywywikwhokmff.jpg图八：解放枞阳镇图片http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201715wnv17i5lv5ab01vh.jpg图九：钱家祖战斗图片http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201717b9wzlw3rko11llza.jpg图十：旗山革命烈士陵园http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201719i1rzxrrtrxsrxh5c.jpg 特别是太平天国时期，这里曾是太平军主要兵力部署地之一。现在还留有大量的遗址。图十一：幕旗山革命烈士碑图片http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201721gtszwtvdtwtdteed.jpg图十二：幕旗山革命烈士碑
抗日战争爆发后，新四军江北游击纵队在枞阳县陈瑶湖镇一带，开辟了抗日根据地，并成立了桐东抗日民主政府，发动人民群众，英勇抗击日伪军。图十三：旗山汉武文化生态园http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201723kaw6btrwctjat7t6.jpg 解放时期，渡江战役中，旗山曾为解放军渡江作战的重要起渡点之一。图十四：旗山革命烈士纪念碑http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/19/201725y5h66w50c0wo6y0n.jpg（本篇完）2018－05－19
无愁陈氏支祠——卒子走遍安庆无愁陈氏支祠——安庆祠堂系列第1496篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子介绍的是位于位于原安徽省安庆市岳西县响肠镇无愁村的陈氏支祠。图一：陈氏支祠指示牌http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/20/174154glqduilx5yxyqslc.jpg 岳西县响肠镇无愁村位于安徽省安庆市岳西县响肠镇东南面，四周高山，中间平地，非常适宜人居而得名。总面积约十七平方公里。这里在清朝以前属安庆市潜山县管理。图二：原陈氏支祠现已拆除http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/20/174155jfhzh2z668r2zrdr.jpg 响肠镇的无愁村有秦氏宗祠、陈氏宗祠、崔氏宗祠、大小陈花屋、大夫弟，这么多古建筑说明这里过去多么的繁荣。无愁村陈氏支祠位于安庆市岳西县响肠镇无愁村花屋组无愁小学附近五十米处，坐北朝南，面阔五间，前后三进，建筑面积约三百平方米，隔扇和柱础保存完整。图三：陈氏支祠建在无愁村的一条小溪流土坡上http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/20/174158eqbihhwqai56ew15.jpg 据安徽省文物局领导介绍，安徽省第三次文物普查新发现的文物点中大多数为古建筑，这里就有岳西县响肠镇新发现的陈氏支祠，也是卒子今天介绍的地方，可惜卒子前几年到访此处时老的支祠已经拆除，在原址上新做的支祠如图。图四：远远望去的陈氏支祠http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/20/174159txi2ssyxx0a1t6hv.jpg 俗话说，“天下陈氏出江州”。 义门陈人分布于全国七十二州，一百二十五县。其后代又不断迁居，义门陈氏遍布全国十七个省。江州拈阄分庄后，迁居安庆地区，市庄（迁怀宁）陈福海、迁潜山庄陈才达、另迁潜山庄（今岳西县）陈才宿、还迁潜山庄陈才达、迁太湖县宛溪庄陈公迁、另迁太湖县太湖庄陈守通。图五：陈氏支祠封火墙一角http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/20/174202ofj1n1n0uej000pe.jpg 岳西县陈氏，只有和平乡一支不是义门陈后裔，其他十来支都属于义门陈氏。已经查清迁居岳西县的义门陈裔孙有多支。据了解，无愁、司空山支系留市庄的陈继钊。陈仲后裔陈继钊(陈胡公八十四世)，拈得江西湖口留市庄（今湖口县流芳乡留市村）。陈继钊带着依依不舍之情，拜别祠堂里的列祖列宗，来到留市庄杏花园定居。自湖口留市庄算起，陈福海是分庄后第二十世；陈福海娶妻符氏，生五子。图六：陈氏支祠封火墙一角http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/20/174203q1ngtrgdd3g529ya.jpg 陈福海生于元朝末年，因避红巾军之乱，率领全家渡江北上，来到怀宁县闸涧大东保社（今安庆市金锭桥柳林湾）定居。战乱时代，人人都有隐居之意；又因地狭人稠，陈氏兄弟五人各迁异地。陈云一、陈云三留居怀宁。陈云二迁居潜山县清朝乡无愁冲，可以比较明确的就是今天卒子介绍的陈氏支祠就是这一支族人；陈云四迁居六安府；陈云五迁居太湖县司空山（今岳西县店前镇）。今陈福海裔孙达三万之众，分布于大陆、台湾、香港、新加坡、美国等地。图七：陈氏支祠封火墙另一角http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/20/174205wirbzitirricie3c.jpg 明朝永乐年间，陈云二率二子可明、可亮，沿皖河转潜河逆水而上，至水吼岭转道大关、割肚，至沙岭头，发现一狭长山冲，南面山脉形似十八罗汉，山中虎啸猿啼；北面高峰古木森森，遍生鲜花硕果；中间较为开阔，尚无人烟。父子决定在此安家，取名“无愁”，表示只要努力奋斗，就会无忧无愁。图八：新修建的陈氏支祠窗户http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/20/174208zfdf9909rvii9f1i.jpg 后来，陈可明、陈可亮兄弟分家，以鹅形为界，其上段为陈可亮产业，下段为陈可明产业，二公后裔人丁繁衍相似。但是上下两段人才、财富方面有差别，上段有冲里大屋、桂花老屋；下段有大花屋、小花屋、秦湾、乐山、凤形等庄园。图九：陈氏支祠屋檐http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/20/174210fm61v9ctqlcc46v6.jpg 清朝，无愁陈氏发展至一个辉煌时期，商贾学子、簪缨仕宦人才辈出。陈可亮后裔知名人才有抗法保台的骠骑将军陈润之，峨眉山空军医院政治部主任陈正学等。陈可明后裔人才有：陈同文、陈毓潜、陈佐治，“一门三大夫”，又加陈佐蟾、陈佐古，“两将军”；有水师标统武显将军陈迎祥；有甲午战争中战死于台湾府的总兵提督陈尚志；洛阳市公安局长陈国桢；北京空军后勤部政委陈建中；安徽省公安厅处长陈荣政，等等。图十：陈氏支祠砖雕门楼http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/20/174212xbb7u1ktz1u6ltaa.jpg 今陈云二裔孙迁播响肠镇无愁、新浒、独山各村，及霍山、潜山、太湖、以及江西浮梁等地。陈云二后裔称“聚星堂”，派字为：福云可觉友、道义德良稀、嘉光明正大、同毓佐昌时、治为邦之本、翠美在怀清、元符彰蔚应、盛会起其珍。清朝光绪年间，无愁“聚星堂”曾与汉阳庄陈华武公后裔、城东股、城西股、城南股，于潜山县城内北大街合修陈氏总祠。图十一：陈氏支祠一侧http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/20/174213vpj8lvads0adl1d1.jpg（本篇完）2018－05－20
昆仑寨与营寨闩孔及寨旗孔——卒子走遍安庆昆仑寨与营寨闩孔及寨旗孔——安庆军事遗址旧址系列第1497篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子介绍的是位于位于原安徽省安庆市潜山县昆仑寨与营寨闩孔及寨旗孔。图一：昆仑寨http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114205lococ4co23mhmtcc.jpg 昆仑寨位于安庆市潜山槎水镇昆明村与黄柏镇昆仑村交界处，因昆仑山而得名。从远处眺望，一峰突起、挺拔雄伟、直插云霄，其雄奇为群山之冠。四周乃悬崖峭壁，怪石嶙峋，仅有鸟道曲回，“牛背岗”窄得只能容一人通过，峰顶却平坦可以耕植。山上古树参天，浓荫蔽日，有古洞多处。图二：昆仑山属于大别山余脉http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114207phm8fo06p6prmmmu.jpg 清朝顺治五年（1646年），明朝宗室朱统琦在此建寨，依山就势砌筑寨墙，石条、块全部是就地取材的花岗石，以西峰、北岭为屏障，在南山、东门建筑寨墙，易守难攻。当时有民谣说：“远看像朵云，近看是昆仑。千军万马攻不开，有朝一日自遭瘟。”朱统琦自称“石城王”，号召国人抗清复明。图三：昆仑寨巨石http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114209u2tf8y0987o0fhhh.jpg 当时，明朝兵部尚书麻城周损与其侄羽仪踞天柱山西关寨，傅廷弼与义堂和尚踞龙潭皖涧寨响应朱统琦，周围各寨尽为朱所有，一时声名大振。同年，清廷派梁大用督师进剿。清朝重兵气势汹汹，朱等与之决战，兵败寨破，逃往岳西县的桃园寨、飞旗寨等山寨。图四：昆仑寨碑记http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114212v5svzu4uqm13n1sz.jpg 昆仑寨现存寨墙五百余米，现存巨石上留有人工雕凿的营寨闩孔，以及寨旗孔遗址，现存的寨墙高三米左右，东山寨门虽经风雨侵蚀仍保存完好，寨门高二米余，宽一米五，山寨顶部为巨石，还能看到烽火台、点将台的遗址。图五：昆仑寨巨石石缝http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114213ezggokm5pmgmwwyc.jpg 清朝咸丰年间，朝政腐败，各地农民相继起来造反。太平军在英王陈玉成带领下，猛攻潜山，顺利地拿下了县城。该年九月，又集中火力全面出兵，攻占了潜山山区里的多个山寨据点。驻守在这里的官兵溃不成军，最后都集中了昆仑峰，驻军以悬崖绝壁，地势十分险要为据点。贮藏了大量的粮食弹药，周围派有重兵把守。太平军部队攻打了好几次，都没有攻破，部队伤亡甚大。图六：昆仑寨麻石石条与巨石洞http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114216l7dnu47rss9o3rjf.jpg 昆仑寨还有很多传说，陈玉成带众将领亲临昆仑寨前观察地形。他见昆仑寨地势险峻，居高临下，层层严密设防。若硬打必造成重大伤亡，便决定智取此寨。当即下令各部立即召开全体将士大会叫大家献计献策，讨论智取方案。军中中站出一个矮个子，他说：“此寨智取并不太难，我看只要以千只山羊必可破寨。”随后太平军使用山羊数千只，把每一个羊角上都缚挂一只红灯笼。夜半突然鼓号齐鸣，数千只山羊飞跑，象骑兵飞奔上山，寨子里的清兵，措手不及，个个丧魂落魄，太平军大批大批跟着山羊后面打进山寨。当守寨的将士知道中了太平天国的计谋时，已一个一个被活捉了。后来，昆仑峰上的这个重要营寨便改名为羊破寨。图七：昆仑寨巨石上的石孔与古树http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114219ngody3heecttztt1.jpg 潜山县的槎水、黄柏两镇分别地处潜山县北部与西北部，属大别山脉，两镇所处山脉长而且广，山川交错，关塞险要。自来有“江淮之屏障，中原之腹心，进可攻，退可守，乃兵家必争之地”的说法。两千年来，此处所经兵乱较多，而百姓多安土重迁。每值战乱，便登山据守，结寨自保。是故槎水、黄柏民人结寨历史，由来已久。图八：昆仑寨巨石http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114222d4ifvsbd4onsfn4g.jpg 昆仑山如笋如烛，直插苍穹，其雄奇为周遭群山之冠。远眺昆仑山，西北面的马鞍叉像个大笔架，高峻险拔的昆仑山则如同一枚大印搁置在两座峰叉之间，美妙奇异。昆仑山脉为东西走向，主峰周围分布着大大小小的断块山，峰谷之间呈“V”字型，形成了险要的山川地貌。图九：昆仑寨巨石的寨旗孔http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114224fojybuhv9yhoyobt.jpg 主峰上的昆仑寨分布面积约一万六千平方米。山寨大门建在开阔的东侧，站在巨石上可俯瞰山下全貌，相对开阔的视野，凸显了军事上的技术要素，反映出古代军人与石匠们的聪明才智。建寨的石条、石块全部是就地取材的花岗石，寨门内壁凿有门播关石孔，增强了防御功能。图十：昆仑寨巨石的营寨闩孔http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114227vstoo62s1pt19i21.jpg 卒子经过查阅，据记载，清朝咸丰八年（公元1858年），太平军将领英王陈玉成亦曾在此与清军展开了一场殊死较量。其时清兵抢占了昆仑寨，并于驻守后大规模加固续建。陈玉成攻占了潜山县境内诸多山寨，唯昆仑寨强攻数次未破，遂发动将士献计献策，终于智取此寨。咸丰十一年（公元1861年），清廷展开强大攻势，据守昆仑寨达三年之久的太平军残部遂被曾国荃率领的湘军剿灭。图十一：昆仑寨巨石的寨旗孔http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114228k88rm09cs08r04tr.jpg 昆仑寨的遗迹远不止这些，昆仑寺也是一段尚未尘封的记忆。关于昆仑寺，何时开山建刹已无据可考，但昔日香火旺盛的昆仑寺，如今尚有原址上建起的简单的庙堂为其余脉，悠然的梵唱，依旧回荡在在古寨的上空。图十二：昆仑寨巨石的营寨闩孔http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114231iwv1gefebsvncmso.jpg 昆仑寨上还有异石，名曰“昆仑老祖神像”，酷似天柱山皖公神像，堪称一绝。斯处有一泓清泉常年流淌，这就是传说中的昆仑寨圣水。异石是山的外观，那么山洞则是山的骨相了。图十三：站在昆仑寨可以鸟瞰山下全境http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114233rndbsgmwmhhyyzhb.jpg 昆仑寨有大小石洞四十多处，别有洞天。森森古木间掩映的一个个洞穴，大小交替，屈曲盘旋，正是当年兵马栖身、粮草储存的好所在。仅西面一个石洞，便可驻军三百余人。图十四：昆仑寨寨基与蓄水池http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114235yzm2ioz4i5i5m245.jpg 山塞疑无路，曲径可通幽。通往寨顶本没有路，荆棘间，石缝里，人迹所至，便成了路。临近寨顶，更是险峻异常，“牛背岗”仅容一人通过，而沿途分布的太平军古粮仓、天王洞、聚义厅、百丈崖、大天门、石佛洞、鳄鱼拱石、古碓臼等景点和遗迹，也令人奋然前往。图十五：昆仑寨http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114237hizq6irlruz5r45w.jpg 翻过巨石步及至寨顶，眼前忽现平坦，史籍载其可以耕植。山旷，寨壮，寺古，石奇，洞杳，林幽，昆仑寨集众妙于一体，融古今为一炉，自然人文，相映生辉。图十六：昆仑寨寺庙图片http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114239v6gcucmqgdamuqz8.jpg图十七：昆仑寨可以鸟瞰山下全境http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201805/21/114242roazazfj1t1jvfjj.jpg（本篇完）2018－05－21