与先生讨论发财， 跟帖先生的《自尊的穷人发财快》，我的例举，分开讨论两大方面的话题，第一，怎样赚取第一桶金，第二，发财的目的，为小小的安定——小康。 ※ 赚取第一桶金，不是想赚就赚的，因为实际上有相当一个临域，是挤不进去的，就是说，不管你有多大能耐，哪怕已经吞吃了金丹也要吐出来。赚取第一桶金，区间是有界的，成功者，必就从天时地利人和相统一中脱颖而出。 ※ 历来，一人知道的，别人也知道，如以简单的知道入误区，则败。求而不可得者，何也？是早有人在前进的狭道上设下重重埋伏。 ※ 以赤壁一战为例，曹操曹孟德领八十三万人马南侵，心所欲而志不达。可知，任何事情不由主观想象。仅仅自尊何有于成？ ※ 建安十三年，（公元208年）孙刘联合抗曹，仅巧用水、火、风，就可以达到以弱胜强吗？就可以打败八十三万曹军吗？接下来就可以天不灭曹吗？依我说不是，是胜算多寡出了问题。跳过一大批章节，不说，单说 《曹孟德败走华容道》 赤壁之战，曹操战船被烧。西边韩当、蒋钦。东边周泰、陈武。正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只。火须兵应，兵仗火威。曹军着枪中箭、火焚水溺者，不计其数。 黄盖烧船，吕蒙放火。 甘宁、潘璋、董袭尽是玩火的娃娃，离宫的太岁。 直烧得曹操、张辽、文聘，慌忙夺路，哭爹喊娘。幸得徐晃拦住凌统，又被甘宁宰了马延、张口，曹操带领小部分士兵逃跑。早被陆逊、太史慈堵截，只得望彝陵而走， 诸葛亮神机妙算，分别安排赵云、 张飞、 关羽，在路上设伏。最后跑到关羽把守地方时，曹军已经溃不成军。但是因为关羽曾经受恩于曹操，放了曹操一马，曹操因此捡回了性命。 滑稽的是每到一个紧要关头，那曹操总是得意忘形。 逃到乌林之西，宜都之北，树木丛杂，山川险峻。曹操仰天哈哈大笑“周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何？”笑犹未了，两边鼓声震响，火光竟天，杀出来一个赵云赵子龙，“赵子龙奉军师之命在此等候多时”。 曹军急急如惊弓之鸟，好不容易逃了一命。 到了一个山口，彝陵路上，南边路大，北边路小，天降大雨，奔走南彝陵。 士兵饥渴，全身湿透，曹操大笑，“笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳；我等纵然脱得性命，也不免重伤矣。”笑得众将惶恐不安，炸雷似的“曹贼哪里走” 不成想又笑出了张飞张翼德，操迤逦奔逃，回顾众将多已带伤。 前面有两条路可以回营，大路弯弯，小路笔直。弯路路远，近路有烟。曹操心想，诸葛亮多谋，故使人于山僻烧烟，岂不是虚则实之，遂勒兵走华容道。 秃马歪盔，雨淋饥困，道路泥泞。倒地的践踏而死，填了沟壑，奔逃的哭哭啼啼。 过了险峻，路稍平坦。竟然又是大笑。“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。” 直笑得败兵发毛，草木皆兵。 正在狐疑，言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。“关某奉军师将令，等候丞相多时。” 曹操强颜堆笑，向关公作揖道“过五关斩六将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯，追子濯孺子之事乎？” 借古，说郑国子濯孺侵犯卫国，被卫国的庾公之斯追击，发现子濯孺因病不能拉弓射箭，这庾公之斯说“我向尹公之他学射箭，尹公之他是向您学射箭，我不忍心用您传授的技术反过来伤害您。”就放走了。 关云长立下军令状捉曹操，杀曹为朝廷斩贼，为天下除凶，其谁曰不宜？不杀曹，是他人杀之则义，独关公杀之则不义，故宁死而有所不忍耳。孔明谅之。 ※ 关公最讲仁义而放曹，曹操因施惠捡到便宜。 非曹操占天时，逃得性命，非刘备重人和，反而出了关将军营私放曹。 若非孔明妙计，留曹与东吴孙权抗衡，留曹操牵制西凉马腾。如此，华容道上，或设用陷阱、弓刀，而不用关云长，曹操哪能逃回许昌之理。 ※ 无独有偶。 如1936年双十二，西安事变。张、杨捉蒋。周公要放。争取第二次国共合作，一致抗日。也是长远之大计。所以说有志者怀远不怀近。怀大不怀小。胜算也，远也。 ※ 纵观三国，最大的悲剧演义。根本不存在曹操得了天时，孙权得了地利，刘备得了人和，因而能三分天下。 在某眼里，不过是演出一个小节目。一部三国讲的是战争对和谐的践踏。三足鼎立，天时地利与人和，都不能全。岂能善始善终。三又合一，花落旁家司马。分显示，计谋坑害计谋，合显示，厚黑专吃厚黑，所以乱，对民而言，乱有何益。 ※ 我赞美天时地利人和相统一的，合理合法的去赚取第一桶金，哪怕除了吃、穿、住，只剩下一分钱，这一分钱就是干净的，就是我第一桶金。一分分积攒，深知是何等的漫长，何等的自尊，从未见发财那个“快”。 ※ 我赞美天时地利人和相统一的小康，包括创造财富的最终目的，是迎来和巩固社会的安定。 国家把人民群众创造的财富以税收的形式集中起来，不论是直接用于经济建设，发展科教文卫事业，还是用于建立健全社会保障制度、维护社会稳定、巩固国防，都是为广大人民的利益服务的，广大人民群众是税收的最终受益者。可见，我国的税收性质是取之于民、用之于民。 一个企业把同盟者组织起来，把群众创造的财富，以工资和奖励的形式分享给群众，不论是直接用于再生产，还是保全投出人力物力财力有所回报，利益共享，没有特权，企业的财富才叫做取之于斯、用之于斯。 一个家庭的当家人，管理好再分配，重点考虑可持续发展，必然也是一碗水端平。 ※ 厚黑专吃厚黑，计谋坑害计谋。互相吃惹灾，互相害生乱。 先生却笑我谈“贫富均等”。 和谐尚能小康，安定可以生财。不正是我们需要的吗？ | 
楼主: 路遥何日回家
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发表于 2017-2-12 17:10
