千秋功过 千秋功过。 有一种议论是一票否决;另一种议论是功过分明。 一票否决之后,也有重新取用的,划入功过分明去讨论了。那是有机会,若失去了机会,则没法重新启用,仅评说评说而已。所以我这里只说什么是功过。 功,成绩。比一般的成绩大。 过,错误。比一般的错误大。 一种过,掂量其不打击不足以平民愤的,再大的功,功为一笔购销。迟早清算过错。为警醒后人不再过错。 一种功,感恩其挽救了特大的危机,相比起他的过,过为鸡毛蒜皮。功将流芳百世。为激励后昆再接再厉。 如此处置-以毕,还有千秋二字,细则分解,就言之长也。
前车之鉴后事之师。是非功过,驷不及舌。一时半会判不清,假以时日功过分明。总有能人透过现象看实质。就那件事,把那个人物的功过记录下来。不使它灭失。 任何一个实例,最少有六大要素-时间、地点、人物,起因、经过、结果。其时间、地点。时间的先后,地点的背景,发展的趋向。而不了解情况的话,则没有发言权,唧唧喳喳枉费心经。
集体决定的也有功过。不能把集体的功过当作个人的功过。 集体决定的“以彼之道还施彼身”造成的功过,不能把集体的功过当作个人的功过。 个人的功过,也不能赖是集体的功过。 个人决定的“以彼之道还施彼身”,时间的先后,空间的背景,发展的趋向。评议功过,就相当有讲究。 时过境迁,也许功不是功而是过,也许过不是过而是功。 一个决定成就-善莫大焉。 一个决定造成-追悔莫及。 故有“三思而后行”。 正乃是: 可怜三国浑如昨,不若清明吸袋烟。 几个瓢虫浮劲草,一群白鹤上青天。
有的朋友不这样认为,他说“我仅对结果认定”。 我认为认定一事三思而后行,若说“我仅对结果认定”,最少是不严谨。其次是“人云亦云”不正之风。不了解情况,没有发言权,唧唧喳喳,枉费心经,那种。 因为事物发生的时间锁定了空间、背景。举例说,某某人有功过,当时认为他过大于功,后来认为他功大于过。须知这个例子存在交叉项,有两段时间,有四种结果的,四个结果,前后显然不同。你怎么去“我仅对结果认定”呢。
故事发生背景是,监督与道理处于休眠状态,人云亦云不正之风泛滥成灾。他L厉害。当时他L的过加害无辜的第三者Y,给第三者Y定罪,自以为得意。 事情进展是有时间顺序的,仍然是人云亦云不正之风泛滥成灾。更厉害的M,以集体的名义,“以彼之道还施彼身”给他L加罪。卫黄之冤,虽有百口而莫辩其辜。 等到后来,控制了“人云亦云不正之风”,“实事求是”的时候,他L,后来认为他功大于过。后来认为第三者Y,也是功大于过。甚至本来就没有过。结果获得平冤昭雪。
这位朋友说的“我仅对结果认定”,问题就复杂了。 仅对结果,就有两个方面:其一,他L;其二,第三者Y。 仅对结果认定,他L有功而无过,就不好解释当初加害第三者Y的罪,由谁来承担。 他L当时的过,强加给更厉害的M。岂不是不顾事实,荒谬透顶吗? 这位朋友说的“我仅对结果认定”。我认为不严谨。
个案是一事一议,功过分开的。感恩其挽救了特大的危机,相比起他的过,功将流芳百世。过为鸡毛蒜皮。所以,无需讨论由谁来承担什么责。把所谓的失败之责,当作“对立地步的社会关系中的产物”来摆脱。摆脱的是累赘,摆脱的是“传统残余”。
毛阿敏的歌唱得好--《历史的天空》: 暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣。眼前飞扬着一个个鲜活的面容。 湮没了黄尘古道,荒芜了烽火边城。岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名。 兴亡谁人定啊!盛衰岂无凭啊!一页风云散啊 !变幻了时空。 聚散皆是缘哪!离合总关情啊!担当了生前事啊!何计身后评。 长江有意化作泪,长江有情起歌声。 历史的天空闪烁几颗星,人间一股英雄气,在驰骋纵横! 长江有意化作泪,长江有情起歌声,历史的天空闪烁几颗星。 人间一股英雄气,在驰骋纵横。
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