石兴宗与慧莲庵

HJANX

【张巡一旦进入凌烟阁，唐朝47年后灭亡】

之所以被自立皇帝位的唐肃宗李亨看好和表彰。是因为张巡是为唐朝而死的。唐肃宗没有说他吃人是唐朝允许的。唐朝也没有政策规定在饿了的时候没有粮食吃可以杀人吃。从唐朝的历史看，一旦供奉祭祀张巡，唐朝离灭亡就很近了。

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肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗（又敬宗两个弟弟文宗武宗），经历嫡序7代人9个皇帝，都没有把张巡当作为唐王朝而死的尖端功臣。没有送入凌烟阁，说明了张巡对唐朝的所谓贡献不是尖端功臣的贡献）

敬宗在位三年，被宦官李克明所杀，换了穆宗次子文宗，文宗病死了，换了穆宗五子武宗，武宗死后，以皇太叔的身份立宣宗李忱继位（穆宗的十三弟弟）

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是肃宗的来孙唐宣宗，画像张巡，于公元859年前后，供奉在凌烟阁的。

那是从公元757年以来103年，在民间最少过来四代人的时间，基本淡化了张巡吃人的仇恨的情况下。宣宗为了鼓动百姓愚忠祭祀张巡。

宣宗祭祀张巡，是在朝堂衰败的时候，唤起百姓愚忠，效果适得其反。很快就加剧唐朝衰败。唐朝廷根本不够一看。

宣宗的儿子懿宗及其子孙辈如僖宗昭宗不值得一说，

僖宗战乱死于途，

昭宗被朱温杀了，立唐哀帝3年，公元907年朱温篡唐。

就是说不祭祀张巡尚可103年没事，张巡进入凌烟阁仅仅47年多一点，大唐亡国。

除此以外，没有更多的祭祀张巡的文献记载。

从历史上读历史人物，笔者没有超出规定禁忌。江礼平热爱吃人的张巡，不属于我要回答的问题，故从略。

HJANX

【唐晚期的统治，到底有多腐朽】

我们看问题，没有必要在孤立的一隅看问题的片段。

我们要综合问题多个类似的片段，才看清了问题的起点到终点。

说自唐肃宗103年到唐宣宗祭祀张巡之前没问题，祭祀后47年朱温篡唐，大唐灭亡。这是不争的史料。

姑且把张巡入凌烟阁，作为一隅孤立的证据。

但是，结合唐宣宗将张巡画像入凌烟阁的目的“道德宣传替代制度革新”，相反激励了各个守土者——节度使权力膨胀。

那就不仅仅是军阀割据，削减了朝廷的管控能力，那么粗浅的解读得通的事。

而是超出了军阀割据的范畴，反噬了唐王朝。

说是军阀割据，你可曾想过，是谁，用什么方式激励了唐朝的军阀割据呢？

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我们暂且不说唐肃宗为了消灭安庆绪，联合回纥军队，首肯事后掳掠长安三天，作为对回纥用兵的报答。那种出卖国家利益黑色外交。我们暂且避开忌讳的晚唐的这一政治话题不说。只说凌烟阁祭祀张巡，及其以后带了恶心的后果。

凌烟阁本为激励效忠，在动乱时，不仅是失效，而且效果适得其反。

你知道吗？

唐昭宗曾将宦官程元振、军阀朱温画像，绘入凌烟阁，彻底消解其神圣性。

你知道吗？

当朱温（原宣武节度使）屠杀宦官、弑杀唐昭宗时，其行为与张巡的"捍卫大唐"形成讽刺对比。

张巡，杀吃睢阳3万老百姓。还有一点虚伪理由，将苟延残喘耍赖为了唐肃宗的国土，被唐宣宗画像入凌烟阁。唐昭宗将朱温画像也放在凌烟阁，朱温杀唐昭宗也是不争的史料。

那么请问，朱温杀了昭宗立哀帝，难道是为了捍卫哀帝的国土吗？

不是。

朱温杀昭宗立哀帝，是篡夺大唐江山的一个步骤。

那是继军阀割据，毒害入里，的一个步骤。

立哀帝是为了掌握这个傀儡皇帝为篡位扫清障碍。

公元907年朱温篡位后，废唐哀帝为济阴王，迁至曹州（今山东菏泽）囚禁。

公元908年二月，朱温遣使毒杀时年17岁的唐哀帝。

唐朝最后两个皇帝都死在朱温手里。

俱讽刺意义的是，朱温曾经是唐昭宗当作大唐顶尖级别的英雄，放入凌烟阁的。

凌烟阁供奉一个杀吃人的张巡，不仅跟灵玺簿上甲级战犯没有两样，

凌烟阁还供奉叛逆朱温，

有何脸面说张巡杀吃睢阳3万老百姓，是为了抵御叛逆安庆绪呢？

张巡杀吃睢阳3万老百姓，是苟延残喘吧？

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唐宣宗加张巡入凌烟阁，以张巡为符号重振忠君伦理，却加速了其解构。效果适得其反。

唐昭宗加朱温入凌烟阁，将太宗时的功臣圣殿，沦为昭宗时的政治交易场，恰是唐朝衰亡的缩影。效果适得其反。

这不是一隅依据在简单的重复，

而是综合问题的全部，从起点到终点的全部因果关系。

这叫做失民心者失天下，

综合一个个历史片段，看清楚一个历史问题的始末因果。是读史的基本常识。

你的执拗，你还在继续热爱吃人的张巡，可能没有读过《新唐书》的原因，不关我什么事，所以说从略。

则，你不知道唐肃宗出卖国家利益（同意回纥人在长安掳掠三天）。或许你知道史料载回纥人在长安掳掠三天那种惨无人道的场面。你还在继续为腐朽的唐肃宗统治，昧着良心说假话。也不关我什么事。因为你的点评证明了，你就是那种昧良心  说假话  已经习惯了的人。

HJANX

鲁迅在《狂人日记》中写道

凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

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张巡正是那本“满纸吃人”的史书缩影。张巡之事，正是这“吃人”历史最血腥的注脚之一。

‌鲁迅的《狂人日记》“吃人”，不仅是精神压迫，更是真实发生过的、被历史记载的食人惨剧。‌鲁迅的《狂人日记》“吃人”，不是文学虚构，而是对张巡这类历史事件的血泪回应‌。

歌颂的“忠臣”，正是“吃人”的刽子手。

“大局”为暴行开脱，还在把“吃人者”捧上神坛，

那“吃人”的历史，就从未真正结束。

继续歌颂张巡吃人，总有一天像张巡式的守军，势必堂而皇之地，也杀当地百姓吃。朱温就是继张巡之后第一个残暴的家伙。

鲁迅先生说“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚“。

过去的都不清楚，将来就更不清楚。但是古来歌颂张巡吃人，便出现了“古来时常吃人“是有过的。

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鲁迅先生的叶字，那是合法的异体字。如果你不知历史，你就会认为是鲁迅先生的错别字。以为是页字误。

江，你说唐败于诸侯割据，

但你不读唐史，不知从哪个唐王起，他什么行为导致的。

读唐史，你会发现唐肃宗对外勾结外人回纥军队，武力镇压安庆绪，出卖国家利益（前文讲过从略）；唐肃宗对内封张巡为扬州都督。

真相是，张巡从雍丘败退进入睢阳，是落难投靠许远将军，

张巡不是朝廷派遣守睢阳（商丘），他没有主宰权，没有权利杀睢阳老百姓吃。张巡等于败兵流寇，残暴的杀人凶手。

所谓张巡忠君。忠君忠的是唐肃宗这个汉奸卖国贼。

肃宗表彰张巡，正是借忠君掩盖吃人，借忠君掩盖肃宗的汉奸卖国贼行为。

这样则激励各个节度使各自死守，而不顾其他。所以军阀割据形成。唐肃宗自然失去号召力，和管控节度使的能力。

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至于唐宣宗把张巡入凌烟阁47年朱温篡唐，

是因为张巡的十恶不赦罪之第五条“不道“罪。被《唐律例》锁定为罪，

与入凌烟阁锁定为功，矛盾。

造成《唐律例》法理崩塌。

一个文明古国的法律崩塌，造成诸侯反噬，

唐昭宗不得不把犯上的朱温入凌烟阁，

这样朱温势力膨胀，为朱温亲手宰了唐昭宗，造成了条件。

紧接着毒死了唐哀帝，出现了朱温篡唐，大唐灭亡。

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江，你经常说到法理，你知道什么叫做法理崩塌吗？有空去读一点历史吧。

至于唐朝的灭亡与张巡入凌烟阁有没有关联。有没有造成《唐律例》法理崩塌。从军阀割据到军阀篡唐的时间段看，是有关联的。你自己也有思考能力。

算了，不需我说，你会从网页上搜寻找回你疑问的答案。江，你热爱吃人的张巡，你一定也热爱唐朝的法理崩塌吧！不过，你热爱什么，与我何干？故从略。