 全诗挺有才气，我只就一句评说“且作枯梧老凤声”，且作枯梧老凤声用在这里好极了。细想一下枯梧老凤，倒也有好的，那是文武琴。【相传】伏羲见凤凰落在梧桐树上，以为有灵气，可为雅乐，他令人砍伐那棵桐树而归。然后按33天之数，将梧桐截为三段。他用手叩上段，其音太清；叩下段，其音太浊；然后取中段叩之，其音清浊相济。伏羲大喜，便将中段桐木浸在长流水中，经历了八九七十二个昼夜后，卜得吉日良辰，请来妙手神工造乐器。按周天365度之数将桐木削成三尺六寸五分长，又按四时八节之数，定为后宽四寸，前阔八寸，然后按阴阳两仪之数定下高度，外按金、木、水、火、土五行，内按宫、商、角、徵、羽五音安上五根弦。琴面弧形，代表天；琴底平，象征地，成“天圆地方”有十三个徽，代表一年有十二个月再加一个闰月。王母娘娘在天宫瑶池宴请天神，为了欢娱，特调来伏羲创造的乐器当场演奏。称为瑶琴。 古琴最初为五根弦，周文王为悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；为哀声弦，周武王伐纣时，又增添了一根弦，为鼓舞士气，所以瑶琴又称“文武七弦琴”。 故事完全是附和礼乐的。 先生“且作枯梧老凤声”，那是仙班瑶琴。枯梧老凤不是枯老而无用，是值得收藏的宝物。梧桐乃树之精灵，梧桐老可以栖凤。因此是礼乐之才。何为证？有瑶琴为证。
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楼主: 燕归来
雷达卡
发表于 2015-10-20 21:13
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