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您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。四望山位于安庆市岳西县田头乡，在这里有一座建于宋朝的寺庙，今天卒子向大家介绍这里。图一：五龙寺山门（门前仍然是卒子坐骑） 田头乡位于岳西县西南边陲，距县城约五十多公里，田头乡地处深山之中，过去一直是避难的好地方，经过数千年的经营与开发，千年来，移民们通过种植经济作物蚕桑、生姜、板栗、猕猴桃等还有名贵中药材有天麻、杜仲、茯苓、何首乌等享誉全国。图二：五龙寺及网上资料墓塔 田头乡境内的四望山钟奇俊秀，聚佛教文化和自然景观于一体，为岳西县内名山之一。田头乡位于岳西县西南边陲，与太湖县接壤，1992年3月由原田头、岩上、柳畈三乡合并而成。田头乡境内千峰竞秀，峰回路转，沟壑交错，水流湍急。田头乡最高山峰乌帽尖海拔1148米，最低河谷南河唐屋处海拔169米。图三：五龙寺大殿 田头乡自然资源极为丰富，广阔的山场孕育着众多的奇花异树，珍禽异兽。田头古杉名冠华东地区长江以北，田头茶叶内质清纯，香味绵长。据《安庆府志》载：“1683年，茶：六邑具有，以桐之龙山，潜之闵山者为最”，潜之闵山，即为今岳西县田头乡闵山。据《潜山县志》也有记载：1654年，“闵山—县西八十里，有果老岭，其山多茶，其茶佳。芽茶，岁派供应库二百九十斤。”说明田头闵山自古产有贡茶。图四：五龙寺 四望山主峰海拔1097米，东可见潜山梅城古塔、南可观太湖晋熙沙滩、西眺湖北省英山县之英山古寨、北可望霍山县之三天门，四望山因此而得名。四望山有古寺五龙寺，有近七百余年的历史。山中景点众多，以川心庵遗迹为中心遍布370处之多明、清两代佛塔、墓志、碑铭，寺庙遗址14处，古梁两架，石雕，木雕塑像6尊。图五：五龙寺匾额 自元朝起即为佛教禅宗“临济法派”卓锡之地。龙王井、神仙坟、金盆架、罗汉石、笔架峰、宝珠岗等景点，六合寨、牵马寨、朱令寨、张山寨、葫芦寨等诸多山寨，自宋末刘源与张德兴抗元至太平天国陈玉成部抗清，都是农民起义队伍的大本营。东山河峡谷幽静深长，凸处蛟腾凤舞、凹处蜿蜒曲折，深潭连深潭，瀑布接瀑布，终年水声如雷，岩间古木参天，令人乐不思归。图六：五龙寺碑记 五龙寺，始建于宋朝仁宗延佑四年（公元1317年），迄今已近700年历史。那为何取名为“五龙寺”？它又有什么样的传说或故事呢？图 七：五龙寺清朝碑刻 相传五龙寺本不在今天的位置，它原来在四望山侧“龙王井”下面，也就是现在狮形湾后面的大长田里。“龙王井”位于四望山腰海拔约七、八百米处的山脊上，一块巨石，中有簸箕大小的一口泉眼，汩汩细流源源不断，人们不知这水来自哪里。当时人们无法解释这种奇异的现象，就凭着超凡的想像力，把它就叫做“龙井”。既然是“龙井”，那里面就一定有一条龙。那是一条什么样的龙，它又来自哪里？传说是东海龙王三太子被贬避罪修身之处，因为它地连东海，于是便有了沾了东海的灵异之气。一年四季泉水芬芳清澈，饮之香甜可口。从古到今，每逢久旱，四周乡民就会来此取水祈福求雨，灵验至极。“龙王井”水流经狮形湾，有一巨石——狮形石，受这神水沐浴，于是也有了灵异之气。民间流传说每当天黑，庙里的和尚敲钟时，狮石缝里就会钻出一只狮子，身形魁梧，伴着钟声起舞，貌相凶恶，人不敢夜行，以至香火日衰。故庙里和尚不得不考虑选址，重修庙宇。那年二月初二辰时，和尚烧香拜请费公指点。忽然，五条金龙飞至，盘旋在今“五龙寺”的上空，久久不去。和尚们得此神示，便在此地建造屋舍，作为修身之所。相传最早是三间土瓦房，供的是木牌位。这就是最早的“五龙寺”了。真相如何，已无从查考了。图八：五龙寺法堂 关于“五龙寺”的由来，据说是源于最早名椤顶庵，取达摩授于慧可的《椤枷经》，而慧可的《椤枷》创解因誉满天下而得名。后因五龙抱珠处是一处风水宝地，右边三支山脉指向中间的山岗，特别是下边的一支山脉像手擘一样，将中间的山岗紧紧护住，左边仍有二支山脉也伸到了中间的山岗上，故名“五龙抱珠”，因而将椤顶庵下迁到五龙抱珠处，建寺庙为“五龙寺”。始建于宋仁宗延佑四年（公元1317年），迄今已近700年历史。无论是佛教圣地的四望山，还是远近闻名的五龙寺，历经岁月的沧桑变化，作为一种安庆地方名山，佛门文化圣地，名传皖、鄂、赣方圆数百里。图九：五龙寺匾额 根据民间传说，四望山费公乃江西九江高僧，法名费贤，俗名赵相辅。他与妙道山始祖金碧峰大和尚（临济祖师真传弟子）、雪山庵祖师李三道人是同时代人。李三道人乃宋仁宗舅父，其母亲李氏于宋真宗景德年间（公元1004年）生下赵祯（仁宗），后被正宫刘氏陷害，故携弟李三来雪山庵避难，跟随金碧峰大和尚学道，曾受费公之请修补庙房。又传费公与宋仁宗同年同月同日同时生辰。相传费公为弘扬佛法，四处云游。自江西九江出发至潜山水吼岭而上，先在长岭庵老庵基修道一年，因山体滑波转到方边沈河，又因山洪爆发无奈后转到四望山乱石岗（现费公坟林）继续修道。四望山远望似金钟倒立，近观如僧人打坐，钟毓隽秀，极具佛空灵之气，其驯兽为伴，修身修道。费公既是得道高僧，又是杏林高手，结庐此山后，他一面开坛讲经，弘扬佛法，一面利用遍山的中药材为附近乡民救死扶伤，名传皖、鄂、赣方圆数百里，成了“有求必应”的活菩萨。图十：五龙寺祖师殿 至今，五龙寺里还供奉着费公师徒的金身塑像，周边许多乡民家中也供奉着费公牌位。每当人们遇到急事、难事、困惑事，每遇天灾人祸等不顺心事时，往往想到要去求求费公菩萨，问个明白。因此，费公受到人们的顶礼膜拜，庵中香火鼎盛不衰。图十一：五龙寺内神碑
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楼主: 过河-卒子
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