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【套用《二十史朔闰表》举例】 汉高祖元年乙未年公元前206年。验算郭沫若公元前340年不是寅年。 206+120=326。则公元前326年乙未年 326+12=338，则公元前338年（癸）未年，依据巳午未顺序，依据辛壬癸顺序，公元前340年就是辛巳年。而不是郭沫若说的寅年。 *** 郭沫若《屈原研究》[注一三] 引证的干支，来源，是东洋天文学史创始人新城新藏（1873-1938）的信息。 不是直接看我国光绪时候的历法学家汪曰桢(1813-1881)的《二十四史日月考》。 结果郭沫若推算来推算去，哗啦，错了！着实可惜！ *** 比方推算公元前340年正月朔，是什么干支。套用《二十史朔闰表》，立等可取。 由于19年农历公历重逢。 公元前340+3=343 343÷19=18……1。 这个算式余数1，看似一年，其实只占这一年的一天。 通过参照陈垣《二十史朔闰表》，公元3年，汉平帝元始三年的正月初一朔戊寅，是公元3年2月20 日。可以求出跨距天数，和那一天的干支。 总天数342年加一天。其间跨越有85个4年1闰的2月29 . 因为100是4的倍数，其间跨越又有3个100年的不闰2月29， 总天数T=365×342+85-3+1=124913天（连头尾）。 124913÷60=2081……53， 这个算式，表示为相比较公元3年正月初一的干支戊寅，在其前第53位号， 换句话说，53比61少8（61-53=8）。即公元前340年的正月初一朔的干支，是戊寅向后第8 位号。 （戊）己庚辛壬癸甲乙丙 （寅）卯辰巳午未申酉戌 则知公元前340年正月初一朔是丙戌日。 顺序如（丙戌、丁亥，戊子，己丑，庚寅） 庚寅日就正月是初五日了。 目标对应《离骚》屈原生于寅年寅月庚寅日。 郭老除了错吧公元前340年辛巳当寅年外，连庚寅日正月初五都推算错了，说成正月初七。 虽然说是学者，有再好的历法，不用，也是枉然。即使会用人家的洋玩意儿，计算出错也是白搭。 人们立竿见影，只要看到郭老论证结果出错了，一票否决。就可以断定屈原不是生于公元前340年。 郭老标出《屈原研究》[注一三]，是引注了什么历法。则没有多少意义。 人们并不需要看人家后起之秀新城新藏成果，也不需要用新城新藏的成果去验算郭老的推算是否出错。 人们通过本国的创新，陈垣《二十史朔闰表》，立即可以得出，屈原不是生于公元前340年。屈原也就不只是那个年岁，一个人的出生年月都掰扯不清，人们会认为他对屈原的作品解读也不到位。 *** 屈原诗赋塑造的屈原，后来的文人望尘莫及。 屈原是浪漫诗人，他热爱山水， 什么舍弃了生命——怀石投江。 什么“忠而被谤，能无怨乎？” 司马迁篡改《渔父》，采用添改一个句子的卑鄙手段，改掉了原著的原汁原味,（宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又）。把一个反问句，变成了找死的依据。 皆是不实之词。 那些卑鄙龌龊的毁谤，早已被屈原否定了。 屈原长沙感怀之作文《怀沙》 “滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汨徂南土…浩浩沅湘…路蔽…道远。明以告君子，吾将以为类兮”。 【注】徂），通阻。 四月孟夏，草木茂盛， 滔滔汨水，阻断南国， 浩浩沅湘，路蔽道远。 我明白地告诉你，我将要和你在一起。 《渔父》“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 【注】温），通瘟。明代吴有性（吴又可）的《温疫论》是中医温病学里程碑著作，书名中的“温”即指“瘟疫”，标志着“温”与“瘟”在医学语境中形成固定通假关系，成为中医温病学派的标志性术语。 屈原说，难道我跑到湘江来，死在江鱼腹中吗？ 难道我洁洁清白，像世俗的能伸能缩，发了瘟的咫尺虫 那么样的 可怜吗？ 屈原一点儿也不世俗。什么清水浊水，都能利用。 《渔父》沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足 。 屈原对于外在的事物，泰然处之。不以物喜不以己悲。照样做他的浪漫诗人。 屈原的诗赋流传的时候，屈原的名字也 顺着屈原去过的地方流传，屈原爱山水，楚地辽阔，无拘无束，有《离骚》为证：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”去了常人欲而不可得的地方，直到寿终正寝。
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楼主: HJANX
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