文长于塑造

HJANX

关于宋史

先更正上文一个错误。

末了一段最后一句“脱脱不花”，错误，应改成脱脱。特此更正。

*

脱脱字大用，蔑里乞氏，蒙古族蔑儿乞人，出身蒙古贵族家庭。他曾在元顺帝统治前期主持了一系列改革，史称“脱脱更化”，包括恢复科举、平反冤狱、修三史等，因此被赞誉为“贤相”

三史指《辽史》《金史》《宋史》，但并非独自撰写。

（1343年），至正三年，元廷正式下诏修纂《辽史》《金史》《宋史》，命脱脱为总裁官，全面主持负责这项工作。

1344年至正四年三月完成《辽史》

于同年十一月完成《金史》，

1345年十月至正五年修成《宋史》。

1276年元军攻占南宋都城临安，俘虏了5岁的南宋皇帝恭宗，

1279年3月19日，崖山海战中，南宋残部全军覆没。

修宋史时，元统治江南有七十多年了。

*

元朝一开始，以中央临时组织选拔“干部”。蒙古贵族的世袭特权，主要集中在军事领域，而色目人和部分汉人通过各种途径进入官僚体系。但平民百姓几乎没有机会进入官僚体系。

元朝初期的选拔制度基本只对上层贵族、地主有利，平民百姓没有机会进入官僚体系。忽必烈上台后，汉族士人多次提出恢复科举制的建议，但过程非常艰辛。1267年，忽必烈令中书省和翰林院商议立科举制，但没有下文。

元世祖忽必烈时候，由地方举贤才，

例如

民国十年《宿松县志》卷二十二，选举表一，第六十九页载。梦仲祥、汪仁、万嵩。根本就没有科举录取一事。

*

1287年，中书右丞相，和礼霍孙，再次提出设科举，但依然没有成功。

蒙古贵族担心推行科举制后，大量汉人进入官场，会冲击自己的世袭特权。

至元三十一年(1294年)，忽必烈驾崩，伯颜总领朝政三个月，十二月，伯颜病逝。

*

元朝恢复科举制是在1315年，

元仁宗下诏恢复科举，

此后每三年举行一次。科举考试分为乡试、会试、御试三步进行。

尽管如此，考试政策带有明显的民族歧视色彩，蒙古人、色目人与汉人、南人分开考，且蒙古人和色目人考两场，汉人和南人则须考三场，内容也更难

汉人子弟仍然面临诸多限制和歧视。

所以前文说过，汉文化在元朝进入低谷，近似休眠状态。

特别时，恢复元朝汉人‘高考’权十年间。

所谓的宋史，基本上是民间艺人说唱团的‘功劳’，

距离 宋朝史实，相差一大截啊。

就因为这个，路某人不喜欢脱脱在宋史里胡说八道，

脱脱说，岳云是岳飞的义子。

谁信呢？

宋史可信，但不可全信。

***

民国十年宿松县志卷二十二，选举表一，第十五页载。1522年至正二年壬午年宿松县郑璋兴考取了安庆路举人第一名。

举人都聊聊无几，更无有进士。

可见之前，在元朝，不光是宿松县，汉文化到了低谷。元朝初，不要汉人做官，汉文化的使用都相当少。

*

民国十年宿松县志卷二十二，选举表一，第四页载。1532年至正十二年壬辰年宿松县贺普兴考取了进士。任山东临淄县令。

可见，脱脱宰相，修宋史，根本就没有江南汉人学子参加。

《宋史》不严谨是可想而知了。故不可全信，

下接《绍兴十一年战事》

HJANX

绍兴十一年战事，

这里必须先交代清楚各部队，1141年驻防情况，

1140年班师后，岳飞返回江南楚地鄂州，与黄石一江之隔，

《建炎以来系年要录》载：“飞留王贵守蕲州，以控江上。”

1140年班师后，王贵被任命为蕲州（今湖北蕲春）军统帅，统领约1.5万兵力（含步兵、骑兵混合部队），负责拱卫荆湖（湖北）北部，策应淮西（安徽）战场。

《宋史·孟宗政传》载：“宗政从飞北伐，屯黄州，以骑兵备边。”

1140年班师后，孟宗政被任命为黄州（今湖北黄冈）军统帅，统领约1.5万兵力（以骑兵为主），负责拱卫荆湖（湖北）东部，随时可北进河南、安徽，支援淮西战场。

东线战场如何？

《宋史·韩世忠传》载：“世忠驻淮安，以海州防务为重，未敢轻动。”

西线战场如何？

关师古的西路军驻守陕川，《宋史》评：“师古守陕川，以寡敌众，金人惮之。”

*

再说绍兴十一年战事

金兀术为报顺昌败绩之耻，率领十万大军浩浩荡荡地南下入侵宋朝，连续攻陷寿春、庐州、和州，逼近长江。宋朝上下一片恐慌，战事是这样铺开的：

1141年正月，金兀术、韩常等人的部队越过淝水，攻占寿春，直扑淮西重镇庐州（今合肥）。守将孙晖、雷仲兵力不足5千人。弃城逃走。

金兀术二月三日进入庐州，东京副留守顺昌（今阜阳）知府刘琦，领八字军2万援军，从太平州（今安徽当涂）渡江，抵达庐州，初期在金兵攻势下受挫，退兵巢湖东南的东关扎营，钳制金军。最终庐州失守，金兵向无为和州抢劫。金军渡淮河长驱直入，前锋逼近濠州（今安徽凤阳），淮西防线全面告急

当时淮西宣抚使张俊八万从临安来，军队相继渡江，在和州会师。杨沂中之左，王德之右，三军分路进攻，成功收复清溪（今含山县西南）和含山等地，迫使金军二月二十七日，撤退至柘皋镇（今巢湖）

二月二十八日，柘皋镇战斗中，宋军刘锜、杨沂中、王德等部击败金军，金军退守寿县紫金山，宋军乘胜收复庐州。

主帅张俊误判金军已全数北撤，命刘锜先行退兵。

三月，金军攻陷濠州，并设伏重创前来救援的杨沂中、王德部。

张俊两员哼哈大将，眼睁疲软。而张俊不救，一方面粮草不足，若呼吁刘琦解围，舍不得军功分享给友军。其次赵构在收缩防线。张俊就躲在黄连镇待援。

那一边，刘琦，兼顾防御芜湖、当涂等沿江要地，防止金军从长江方向南下。同时，淮西战区的实际指挥权在张俊手中，刘锜的军事行动需服从张俊的统一调度。张俊为避免与刘锜“争功”，刻意限制其兵力调动，导致刘锜无法集中兵力牵制金军主力。

《宋史·张俊传》载：“俊驻黄连镇，不敢进，沂中遇伏败，帝命飞救之。”

下接（1141年岳飞的淮西作战 ）

HJANX

1141年岳飞的淮西作战

1140年班师后，岳飞在鄂州，派王贵守蕲州（今湖北蕲春），派孟宗政守黄州（今湖北黄冈），

1141年正月，金兀术、韩常等人的部队越过淝水，攻占寿春，直扑淮西重镇庐州（今合肥）。当岳飞接到宋高宗赵构指令，作了回应。

见《宋史岳飞传》帝趣飞应援，凡十七札。

《宋史·岳飞传》岳飞乃奏："臣如捣虚，势必得利，若以为敌方在近，未暇远图，欲乞亲至蕲、黄，以议攻却。"

帝得奏大喜，赐札曰："卿苦寒疾，乃为朕行，国尔忘身，谁如卿者？"

师至庐州，金兵望风而遁。

飞还兵于舒以俟命，

帝又赐札，以飞小心恭谨、不专进退为得体。

兀术破濠州，张俊驻军黄连镇，不敢进；杨沂中遇伏而败，帝命飞救之。

金人闻飞至，又遁。

***

淮西之战中，宋高宗调鄂州岳飞救援庐州，岳飞刚到庐州（今合肥），金军逃跑。岳家军，入驻舒州（今庐江）待命。

金兀术取濠州（今凤阳），张俊军解围失利，宋高宗调舒州岳飞救援濠州，岳飞刚到定远县，金军逃跑。

*

诸位看官，战场描写需要细读。金军并没有尽弃辎重，渡河北窜。看似金军逃跑，其实是金军掳掠——满载而归，移师淮北。

淮西之战中，张俊、刘锜的“避战保实力”与岳飞的“积极救援”形成鲜明对比。

读者也可能读出了点味儿。

金军与其他宋军交战，除了劫财掳掠北上，就是给宋军以重创。张俊的部下将杨沂中、王德等部解濠州之围，在濠州城外遭到金兵伏击，几乎全军覆没，张俊躲在黄连镇（今定远县）而不敢出兵接应。

但是，金人闻飞至，除了遁，就是又遁，金人并没有战争失利，一看就知道这是在玩钓鱼的手法。

这与1140年岳飞北伐，金军“尽弃辎重，疾走渡河”如出一辙。

而《说岳全传》里边的岳飞太搞笑了。

以为金兀术闻风丧胆，可以直捣黄龙府了。

也不知道看看当时的实际情况。

***

1115年—1153年金都上京会宁府，哈尔滨阿城。曾几何时，北宋联合辽国与金开战，灭辽，1125年金国灭掉了辽国。成为北方霸主。

北宋软弱无能，比辽国更好捏。1127年靖康二年又灭掉了北宋，

1153年完颜亮迁都。北京（燕京）彻底控制华北、东北，与南宋形成“南北对峙”格局。

1214年—1234年，蒙古南移，金人移都开封，命名南京。

南宋打了几次象征性防御战，又怎么样呢？

金国迁都开封。

地盘大，有宽阔的战略缓冲地带。有足够的战备支撑。

与南宋的反差标识是。

一个是受降国，进贡称臣。财力不足以为继。

而另一个是，隔三岔五发兵威胁，所到之处，人口牛羊粮食，一齐卷走。

这是历史事实。

*

岳飞的理想与现实不配对，不死于刑场便死于战场。

从军事角度看，

岳飞的“北伐”确实面临“国力不足”、“内部阻力”，的双重困境。

即便赵构不杀岳飞，南宋也无力长期支撑“北伐战争”，

岳飞最终可能“战死沙场”或“被政治清算”。

历史不给即使，也不是可能。历史是具体的，血乎拉稀的史实，摆在那里，发人深思！

HJANX

莫须有三个字的正确解读

一个国度。是有它的大政方针的，全体为这个大政方针的实现，付出每一份应尽之责，少数人的意见被否决以后，必须拥护多数人的决定。大政方针也是与时俱进的，新环境之下有新环境的方针，少数人的意见被否决以后保留的意见，在条件成就时，可以重新讨论。

历史上的抉择权，集中到帝王将相。评论历史过去人物，只对事件的总结，而不需要说历史人物的对错。

但是，有太多文学，否定大多数，哄抬极少数，这就不对了。南宋再怎么不济，整个指挥系统，以及各大“军区领导”，如果要哄抬岳飞，岂能每一个都站在岳飞的反面？

岳飞十二军，岂能出现占九个军背叛岳飞。举报岳飞诬陷罪名。

一个显著的映像是“莫须有”。

说明——整个指挥系统，以及各大“军区领导”，指控岳飞，包括岳飞十二军，占九个军背叛岳飞举报岳飞。诬陷的罪名，已经被全部否定。

即指控岳飞，背叛岳飞，举报岳飞，的罪名不成立。

要不然就坐实了罪名，而不是‘莫须有’。

‘莫须有’，不能单独成为句子，它是二人对话，结合语境缩略的口语。

***

莫须有，来源及含义

须当动词需要讲。《梦游天老吟留别》且放白鹿青崖问，须行即骑访名山。

须当动词等待讲。《诗经，匏有苦叶》人涉卬否，卬须我友。

卬读áng，人称代词“我”。 须，动词“等待”。

（有人渡河而我不渡河，我要等待我的朋友）。

须当副词应该讲。《凉州词》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

须当副词本是讲。《哨遍，高祖还乡》你须身姓刘，你妻须性吕。

须当副词却讲。《失街亭》到丞相面前须分不得功。

须与其他字组合，出现的代词就更多。

特别是前面有个多义字“莫”组合。基本上，就圈定了莫字的有限搭配意义。也圈定了须字的有限搭配意义。须就只能是动词。莫要么是代词，要么是动词。

这里莫，充当否定代词，

莫当没有哪个人讲《诗经·邶风·北门》终窭且贫，莫知我艰。

（生活困窘又贫寒，无人知晓我的艰辛）

莫须有，后缀个有字，莫就只能是副词。

莫当副词词没有讲《荀子·天论》在天者，莫明于日月。

（没有比日月更明亮的天体了）。

可是许多人，都认为秦桧回答的“莫须有”，就是一个罪名叫莫须有的罪。

错，

他们不知道对话内容。宋律没有这个罪名。

也有望文生义的书呆子们，认为，秦桧回答的“莫须有”，就是不需要有罪证据，就可以定罪。

错，

他们知道对话内容，不懂语法，（关于语法见下文《莫须有的原文对话场景》）

也不懂宋朝刑法。

宋朝设大理寺监狱，处死政要人物，是要数其罪而杀之的。

重大案件（如谋反）必须“三司会审”（大理寺、刑部、御史台联合审理），并报皇帝“勾决”（最终核准）

而其他只是经受不住破案手段在审判过程中死亡。

岳飞属于后者。

由以上两款，‘莫须有’，派生出一个代名词冤假错案。

后人将“莫须有”简化为“凭空捏造的罪名”，成为冤案代名词。

HJANX

莫须有的原文对话场景

狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，

桧曰：“飞子云与张宪书，虽不明其事体。莫须有。”

世忠曰：“莫须有三字，何以服天下？”

望文生义的书呆子们，不懂语法，把一个句子点读。所谓破句。

弄成了——

桧曰：“飞子云与张宪书 虽不明，其事体 莫须有。”

世忠曰：“莫须有 三字，何以服天下？”

那样的点读（破句），才是望文生义，才是私意‘强加于人’呢！

*

反正历史过去了886年，无人为我的论文作证。但是，我要说，场景对话可以为我作证。

明明场景对话  韩世忠反问，莫须有，是一个三子句。

书呆子组合成六个字——其事体 莫须有。

就当裁剪了‘其事体’去连接‘莫须有’。

是否与莫须有搭配，用现代文来说，不消抬杠。作为口语，可以缩略掉其事体。

所以，其事体是上半句的。而不需要裁剪了‘其事体’去连接‘莫须有’。

但是上句裁剪掉其事体之后。句子“飞子云与张宪书 虽不明”。就缺了点什么。

***

审案、打官司，就是打证据。

此地证据是“飞子云与张宪书”。

当你秦桧只说这个证据不明，韩世忠必然要问证据不清，案情不白，不能结案。

但是，秦桧说的是“飞子云与张宪书， 虽不明岳飞事实（其，岳飞；事体，事实。）

整句是虽然……但是，句型。

古人口语可以省略但字，可以接着说下句。

该对话，围绕

问的 “其实”，而作答。

上句答的中心是“事体”。

所以问的 “其实”等于岳飞的事实。

答的“事体”，也等于现代文的“岳飞的事实”。

问答都是关于岳飞的，口语“岳飞的事实”也缩略掉岳飞的三个字，甚至古人口语，根据语境，可以缩略掉整个宾语部分——“岳飞的事实”。

下句缩略‘但’字之后，只剩下“莫须有”。

这里口语，根据语境，缩略。

秦桧答的后半句，译成现代文：但，没有等待有“事实”。

意思说南宋大理寺，审查了岳云与张宪的来往书信，虽然不明岳飞事实。但是没有等待 “事实”。

***

诸位，此时，是上报给赵构，由赵构皇帝去决定去留——之前的二人对话。

而不是交给天下百姓，收聚民意之前。

韩世忠正是代表民意来问的。问题就来了。

当——世忠曰：“莫须有 三字，何以服天下？”——时，

秦桧不需要继续作答。二人对话结束。怎样处置岳飞，全权交给赵构皇帝裁决。

HJANX

故事全文如下，

当时是二人对话场景。见《宋史岳飞传》

初，飞在狱，大理寺丞李若朴何彦猷、大理卿薛仁辅，并言飞无罪。禼俱劾去。

宗正卿士㒟，请以百口保飞，卨亦劾之，窜死建州。

布衣刘允升上书讼飞冤，下棘寺以死。

凡傅成其狱者，皆迁转有差。

狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。

桧曰：“飞子云与张宪书，虽不明其事体。莫须有。”

世忠曰：“莫须有 三字，何以服天下？”

***

注，可能字库不识别由人馬衣三个部分组成，这个字，它念鸟字音niǎo，怕论坛字库不识别，下文用niǎo代替)，这一篇文，如果读者受到的是一个乱码字符，为了读懂它，请代码，U+349F

然后按住电脑的Ait建，与此同时，按x键。这个字就出现了。

*

下文我将解读这段文。

解读与岳飞冤狱案相关人员。

李若朴和何彦猷，两人均为大理寺少丞，参与了岳飞案件的审理。在岳飞被定罪后，他们据法力争，审理的是岳飞无罪。妄加罪名不成立。两个大理寺少丞被革职。

薛仁辅，为大理寺少卿，参与了岳飞案件的审理。在岳飞被定罪后，他们据法力争，审理的是岳飞无罪。妄加罪名不成立。

以上三位大人。属于大理寺审判机关。被提点刑狱司万俟卨弹劾，罢官。

万俟卨当时是提点刑狱司（地方司法监察机构），

大理寺、刑部（复核机关）、提点刑狱司，都有审判权。

南宋官员有弹劾权，而启动弹劾追责的由御史台、谏院等监察机构。

*

值得一提的是皇家宗室赵士niǎo。宋太宗赵光义的后裔，他的父亲赵仲御官至检校少傅、泰宁军节度使。论辈分是赵构的叔父，他历任右班殿直、忠州防御使、郑州观察使等职。为岳飞鸣冤，拍案而起。以全家百口人的性命担保。声称岳飞绝无谋反之心，并多次向宋高宗进言，请求释放岳飞。

他曾经高宗流窜时期，苗傅、刘正彦作乱时，赵士㒟乔装打扮，进入杭州，“以蜡书遗张浚，趣其勤王”。

他这个分量如何？

也不行。

立刻罢职。以‘贪狡险忍，朋比奸邪’的罪名贬出临安，责令徙建州（今福建建瓯）。

12年后客死他乡，享阳寿70春秋。

平民百姓刘允升，上书为岳飞鸣冤，却被投入棘寺（宋代刑狱机构，因用棘木为栏得名），最终被处死。

所有参与构陷、促成岳飞冤案的人，都得到了不同程度的升迁赏赐。

在岳飞冤案即将上报皇帝裁决之前，韩世忠心中不平，亲自到秦桧处质问案件的事实。

秦桧回答：“岳飞的儿子岳云与部将张宪的往来书信，虽然 不明岳飞事实。（虽不明其事体），

但是 没有等待有事实。（莫须有）”

韩世忠说：“仅凭没有等待有事实，如何让天下人心服？”

韩世忠与秦桧二人对话，就这么顺理成章地结束了。

HJANX

南宋劣势，为了苟延残喘

金国灭辽（1125年）、灭北宋（1127年）后，整合了辽、北宋的军事资源，形成“铁浮屠”“拐子马”等精锐骑兵体系，兵力规模超100万，且长期占据北方富庶地区，兵源、粮草充足。而南宋初年，军事体系尚未重建，岳家军虽为南宋最强战力，但巅峰兵力仅10余万，且多为步兵，与金国骑兵的机动性、冲击力存在代差。绍兴十年（1140年）岳飞北伐时，金国完颜宗弼（金兀术）仅率5万精锐即可压制岳家军，足见双方军事实力悬殊。

*

南宋初年，北方领土沦陷，税基锐减，仅靠江南一地的赋税难以支撑长期战争。

绍兴年间，南宋岁入约3000万贯，而军费支出占财政收入的60%以上，还需向金国缴纳“岁币”（银25万两、绢25万匹），

粗略估计，若全面北伐，需额外筹措数千万贯军费，

财政长期处于“入不敷出”状态。南宋财政根本无法承受。

金国占据中原、关中、河北等核心农耕区，控制黄河、长江以北的“战略缓冲区”，

金国起先扶植傀儡刘豫组建伪齐国，用宋人牵制宋人。最后吞并伪齐。从边关骚扰到直接入侵，逼迫签订不平等条约。

金国还可联合西夏、吐蕃等势力，对南宋形成“多线夹击”，

南宋象征性自卫反击——北伐，也不可能“战略纵深”。南宋的“偏安格局”是地缘劣势下的“生存必然”。

劣势无奈，历来有之。

楚汉战争，齐王之初，容忍胯下之辱。

南宋比金国，弱势明显的情况下，称臣纳贡就能活命，战则亡国，亡国的百姓，最多就是奴隶，而赵宋皇室，特别是赵构皇帝，绝对是不给活命的机会。

赵构要杀岳飞。自毁武力抵抗，

是为了讨好金国。

是为了苟延残喘。

是死一员大将，换江南几十年休战。

那比战败裁军，

那比缴械宣布无条件投降，取消武装，更有异曲同工之妙。

绍兴和议（1141年）后，南宋向金国称臣，割让河南、陕西等地，每年缴纳岁币，但换来了“偏安政权”的存续。

赵构的皇室成员、官僚体系、经济基础得以保全，

南宋在江南延续了150余年。

*

呜呼！

南宋在江南延续，这150余年，也是不断检验自身的武力，打打停停，不断修正自己的策略，换来的很不易呢？

或者会有人说，宁可战到最后灭亡，也要与金国死磕到底。

也是一句说说而已。有道是“国难思良将，家贫想贤妻”。

我们再来看看休战二十一年后，南宋自以为又可以一战了。

结果挑战失败。

或者会有人，站出来说，南宋的人懦弱保守，如果发动全民皆兵，收拾金国不在话下。

这又是另一个话题，

当被迫战争目的，首选消耗敌对方实力的时候。敌方也会把他的辖区人民赶进战场。

双方武力量较量，就要看后备支持力了。

在冷兵器为主的南宋时期。战场搏杀，步兵逊于骑兵多矣。

南宋初期骑兵，尚有蒙古马，陕西马，

绍兴议和以后，陕西割给金国了。

以淮河—大散关一线为军事边界，依托江淮天险（长江、淮河）和秦岭山脉构建防御体系，重点布防淮南、荆湖、四川三路军队。

如此一来，南宋与金国的军事差距，核心就体现在战马资源与骑兵战力上。

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狗撵兔子

因绍兴议和。南宋失去北方草原和中原牧区后，战马来源受限，骑兵数量与质量均远逊于金国。南宋失去北方牧区后，战马供应面临“先天不足”，

江南，气候湿润、多水网，不适合大规模养马（马匹易患风湿、蹄病），仅四川盆地（秦岭以南）和陕南（大散关以南）的局部高原、山地可小规模养马。

南宋引进北方“回回马”（西域马种）、“川马”（四川本地马种），培育出体型较小但耐力强的“南宋战马”，主要用于轻骑兵侦察、山地作战，无法与金国的“铁浮屠”（重骑兵）正面抗衡。

当时金国蒙古马、陕西马，正个是人高马大，两国骑兵交战。好有一比《狗撵兔子》

狗撵兔子典故

《战国策，齐策》有个故事《狗撵兔子》淳于髡谓齐王曰:"韩子卢者，天下之疾犬也;东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五。兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。今齐魏久相持而顿其兵，敝其众，臣恐强秦大楚承其后有田父之功。"

齐王惧，谢将体士。

*

南宋后来不是不努力，但是都失败了。后来联合蒙古兵，对付金国。说明了一个道理。南宋军事力量，从一开始到南宋灭亡，就不是金国对手。

而且南宋后来联合蒙古兵，对付金国。导致南宋灭亡。也证明了一个道理。当不自量力的时候，猖狂一跳，向强者挑战，只能是自取灭亡。

*

赵构要害死岳飞，什么赵构怕岳飞迎回钦宗，自己做不了皇帝啦。那是人家假想出来的。

什么秦桧怕武将不惜死占了上风，文官不贪财落末。那也是人家假想出来的。

一个国度，文武隔行如隔山，《将相和》的道理，文武都需要，人人都懂，怎么可能秦桧要害死岳飞呢？是宋高宗赵构要害死岳飞。

宋孝宗赵昚是宋高宗赵构的养子。

绍兴三十二年（1162年），孝宗即位后，孝宗，不可能把岳飞冤死扣在养父赵构的身上，

立即追夺秦桧王爵，贬为“恶逆”，找到一个替罪羊。将岳飞之死归咎于秦桧“独断专行”。这一操作的本质是“切割赵构与岳飞之死的关系”，既维护了赵构的“仁德”形象，又为孝宗的“北伐复国”路线扫清障碍。

孝宗废除秦桧主导的“议和政策”，提拔张浚、虞允文等主战派文官，组建新的政治核心。这些新文官的权力来源是“孝宗的授权”，他们更死心塌地维护孝宗的统治。这一变革的本质是废除一个老前辈高高在上指手画脚，用之不自在。通过权力更迭，重塑文官集团的忠诚对象。

孝宗布置20万军投入战斗。发四川吴拱领兵攻陕西，牵制开封，发荆襄虞允文领兵功中原，主攻东线分兵8万，东线分两路，李显忠攻灵璧，拿下采石矶，进军宿州，邵宏渊取虹县（今安徽泗洪县），明显一军开路，一军跟进战略。邵宏渊不配合，东线内哄，符离集，被金兵7万打败。直接导致隆兴和议。西线光复的州县得而复失。20万挑战金国100万，战斗力检验，得出南宋必败。

宋孝宗，对岳飞的功绩只字未提。只是  悬赏求尸，依礼改葬。诏书曰：“事上以忠，御众有法，不自矜夸，余烈遗风，于今不泯"

并不是彻底地为岳飞平反。他不可能清算宋高宗赵构谋杀忠臣的罪孽。宋孝宗，并没有与金国抓破脸皮，重新检验自己的武力。

岳飞之死，太冤枉了。

元朝宰相脱脱在《宋史岳飞传》有一段文，说了个公道话：

论曰：西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰："自坏汝万里长城！"高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！

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附说符离集之战注：上文《狗撵兔子》错误地把安徽泗县，写成了江苏的泗洪县。应当改正为虹县（今安徽省泗县）。特此申明改正。 *宋孝宗隆兴元年北伐。1162年四、五月，张浚部署李显忠与邵宏渊两军，先后投入十三万人北伐，收复灵壁（今安徽省灵璧县）、虹县（今安徽省泗县），进据宿州州治符离（今安徽省宿州市）。金国兵部尚书，枢密副使，金兀术的女婿——纥石烈志宁——率军反攻，纥石烈志宁盘踞睢阳（今商丘），宋将杨思，抢了颍昌（许昌）牵制开封，这还得了，中原以及东线，将怎么办？纥石烈志宁，首先夺回蔡州，孤立颍昌，然后活捉了杨思。金兵快马，急速率精兵1万奔袭宿州。用旌旗疑惑于城西，主力从南边压过去。可怜李显忠中计上当了。北伐军尽出西门，几万步兵列阵以待，拿着盾牌，跃跃欲试，用那些看家王牌——体型矮小的战马，围绕步兵列阵打圈圈，以示护卫。李显忠又分3千兵出东门。金兵步兵开进，迅速撤换成骑兵冲刺。一触即溃。李显忠手下的一名统制，名字叫常吉，害怕战败问责，直接出逃，投靠金兵。金军得常吉，俨然捡到了一张活的军用地图。北伐军布置几斤几两。全部暴露了。兵败如山倒，互相践踏。斩获宋军骑兵一万五千人，步兵三万多人宋军败入城中，宋军北伐，溃师于古符离。纥石烈志宁，第二天，乘胜追杀，4千人，溺水死亡的不计其数。缴获铠甲三万套以及许多其他兵器。*兵法曰“知己知彼百战不殆”。纥石烈志宁，单兵作战能力也不错，早在之前的1161年，金人强迫灭了辽国番号的契丹人，应征兵去侵略南宋，激起契丹人反金暴乱。纥石烈志宁，领兵镇压，俘获契丹起义军五万余人，缴获辎重和牲畜无数。回头我们再去思考（符离集之败）

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符离集之败，

符离集之败，能说什么呢？

符离集之败，是宋孝宗恢复中原，一个沉重打击。

在主和派的压力下，宋孝宗不得不派使臣向金求和。

此时，金左副元帅纥石烈志宁又乘机渡过淮河，攻取南宋盱眙、濠州、庐州等地。

此后宋丧失再战之力，遂被迫议和，宋对金称侄皇帝，不再称臣。每年向金贡献银、绢二十万两匹。

这一年恰是宋孝宗隆兴二年，故史称隆兴和议。隆兴和议以后，金宋之间四十多年没有发生大的战争。

*

说孝宗的努力失败了。都算是光滑的说法。实际上是20万挑战人家100多万。江南的体型矮小的战马，跟一个刚换过笼头的牯牛差不多，南宋改良的矮小体型战马，上阵遇到金国的蒙古高头大马，就怯场，仗还怎么打？

南宋改良的战马，一米多高，彪壮者不过1.25米。250来斤，

金国黑龙江女真马，一米五六，体重500斤，负重400斤不成问题。就是稍微逊之的蒙古马，也比南宋马高大，体重将近360斤，而且上阵时一人多骑，交战马匹绰绰有余。

诸位看官，不比较战场情景，岂能读懂南宋的悲哀！

你夺不了人家战马，就等于拿鸡蛋砸石头。

那种“拿鸡蛋砸石头”，打不过，也惹他一身黄。

其精神可嘉。

其后果惨烈。

*

那金兀术的女婿，——纥石烈志宁。也是不简单的一个战将。因军功封广平郡王。

宋孝宗符离集之败，不是天意，而是必然。

它是南宋战斗力的再一次自我检验，证明失败。

其失败，还有回头看的机会，

其失败，还不足以败得相当可耻。

其后来的进一步联合蒙古，宋元联军对抗金国，再一次自我检验，引来的是  灭顶之灾。

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南宋最后怎么样呢？

南宋崖山一战，奄奄一息。

右班丞相陈宜中带领残部去了越南，再后来去了泰国，成为那些东南亚华人的南宋祖宗。东南亚华人，为了中华民族，支持抗战。留下了光彩的一页。所以说，直至南宋灭亡，只有陈宜中活明白了。

塑造一个人物形象，不是单一的，不是在这个经验下输了，就在另一个经验下赢了。

他们各有各的经历，各有各的活法。

换一个活法，陈宜中能，而岳飞却不能。

岳飞自己的选择，在国力尚未凝聚的南宋，岳飞的理想与现实不配对，不死于刑场便死于战场。是必然的。