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读《楚辞·渔父》 【原文】 《楚辞·渔父》 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之日:“子非三闾大夫与?何故至于斯?” 屈原日:“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父日:“圣人不凝滞于物，而能与世推移。 世人皆浊，何不【氵屈】其泥而扬其波? 众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨? 何故深思高举，自令放为?” 屈原日:“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑， 鼓【木世】而去。 乃歌曰:“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 *** 【注生僻字】 何不【氵屈】其泥，扬其波。 （淈，读gǔ）《广雅》淈淈，决流也。 何不扬起你的清流，把有泥的浊流冲决掉。 啜其醨， 原文是歠其醨，歠，读chuò，喝的意思。 醨，读lí，薄酒的意思。 【木世】原字 枻（枻读yì） 鼓【木世】而去，渔父用船桨敲打着节拍，划船走了。 解读， 【人物对话背景】 屈原（公元前343年-公元前273年）享年七十个春秋，性别男，身份楚怀王深任之左徒，因制《宪令》保密工作得罪上官大夫，被诉以居功自傲罪过为由，被楚怀王疏远，改左徒为驻齐国外交大使。（见《屈原贾生列传》）。兼任楚国皇家（屈氏昭氏景氏）家族兴衰档案整理工作（见《离骚》） 因屈原三闾大夫职责所在，有责任记录皇家档案。当记载到楚顷襄王（怀王太子熊横）在位三年，其父楚怀王熊心被扣留秦国，为了不愿意割让楚国的黔中之地给秦国，被秦国监禁三年，客死他乡。这件事被楚怀王幼子子兰获悉。怂恿上官大夫出面说话，顷襄王一怒之下，对屈原工作做了调整。（见《屈原贾生列传》，顷襄王怒而迁之）保留三闾大夫衔，抹去记录皇家档案整理权）。 期间，顷襄王与秦绝交，与齐国恢复正常外交关系， 屈原以《离骚》所载名屈正则，字灵均，与齐国的薛公（孟尝君田文）交好。 顷襄王奢靡，见色忘友，认贼作父。被秦国以女色收买，于顷襄王7年，与秦国联姻。 屈正则，字灵均，想起了曾经《离骚》既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！便以离家出走（自令放为）的形式，去了彭咸的故乡潭州（长沙）， *** 【译文】 屈原既然离家出走。游乐于潭州湘江云梦泽畔。大发感慨，正在吟哦。被渔父发现了，颜色憔悴，形容枯槁， 渔父说，你不是三闾大夫吗？因什么原因到这里来了？ 屈原说，举世混浊，举世混浊，我清白，我清醒，我自己出走。 渔父说，圣人不凝滞于物，而能根据世道而变通。举世混浊，何不扬起清水，冲决那浑浊泥浆？众人醉酒，何不喝薄酒，吃酒糟？何故深思高举，自令放为？ 屈原说，我听说过，洗过头发，弹一下帽子的尘埃，再戴上。擦洗过身子，抖一下衣裳的尘埃再穿上。你说不凝滞于物，我身子洗干净了，怎么可以接触带尘埃的物体呢？ （我）难道撵到湘江来，葬身鱼腹中？ （我难道）葬身鱼腹中，怎么能以皓皓之白？ （我难道）以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃吗? 渔父：莞尔一笑，拍打着船桨，划船而去。 屈原乃歌曰：“沧浪之水清啊，可以用来洗我的帽子。（屈原《涉江》带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。意思是身佩长剑，头戴高帽，身上披挂着明月珍珠，佩戴着宝璐美玉） 沧浪之水浊啊，可以用来洗我的脚。 遂去，不再与言。 * 请注意，渔父用船桨敲打着节拍划船走了，乃歌曰，是屈原乃歌曰，乃歌曰…遂去。则不再是渔父。 诸位看官，《楚辞·渔父》语法修辞，有互文，有顶针，有多个类似的词，反复运用。这就是正确解读《渔父》的关键。 上文附图片，点击图片可以完整地看到郭沫若《屈原研究》第15页原文。超链接网址，可以阅读郭沫若《屈原研究》全书。 而《史记·渔父》添加字，改句子，破坏原著意思，而且司马迁自己的常流与定位湘江完全矛盾。 接下文【比对《史记·渔父》】
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楼主: HJANX
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