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楼主: 过河-卒子

《卒子走遍安庆》长篇游记

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 楼主| 发表于 2018-7-23 12:53 | 显示全部楼层

眉山小鱼岭双蛙石“翘首双蟾”——卒子走遍安庆

眉山小鱼岭双蛙石“翘首双蟾”
——安庆风景系列
第1556篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区大桥办眉山村的小鱼岭的双蛙石“翘首双蟾”。图一:远看大龙山眉山

    眉山村位于安庆市以北,大龙山东南鹿,全村基本都位于大龙山周边。部分林场位于大龙山半山腰。图二:远看大龙山眉山青蛙石
  就在眉山村位于大龙山半山的小鱼岭处,有几块巨石组成的石头群,远远望去,酷似双只青蛙,惟妙惟肖。又有文人给取名“翘首双蟾”。图三:大龙山眉山
    眉山位于大龙山东北半山处,属大桥办事处。明朝洪武年间,从大桥办砂桥村苏家户有村民来到山间盆地上建村,此后这里荒废,现在已经建为坟地。图四:大龙山眉山小鱼岭巨石
  眉山村位于大龙山半山腰。从宋朝开始,一直居住在石塘湖一带的村民,在动荡的时局开始向山上迁移,其中有人就选择在大龙山开垦居住,慢慢开枝散叶,形成了一个村落。图五:大龙山眉山巨石
    眉山村建于何年已经无从可考,但清朝中晚期,山上建起了很多各色的建筑,现在这些建筑已经完全消失。图六:青蛙石之间的缝隙
  去大龙山游玩的朋友,路过小鱼岭时,会被这里山坡间的“青山白化”问题。听当地驴友说大龙山高险清秀,也会有人看一看小鱼岭的风光。图七:大龙山眉山巨石
    很多驴友给大龙山各个地方起名,从山坡穿过树林,蜿蜒前行。沿山谷直上、行不多远,山谷中多数是山脚百姓的先祖墓地,山谷路行至快到山岭时,就能看到小鱼岭。图八:大龙山眉山青蛙石间的小鸟蛋
       小鱼岭生态环境不错,卒子还见过不知名的小鸟刚刚生下的蛋,可爱的两只小蛋。图九:大龙山眉山巨石
    小鱼岭,位于眉山茶场横道下方,从岭上向下看,这个小岭酷似一条小鱼横卧在山间,当地百姓称为“小鱼岭”,小鱼岭在大龙山崇山峻岭和茂密森林之间,又是几块奇峰异石。图十:大龙山
    若是清明前后去大龙山,满山杜鹃,姹紫嫣红,堪称一绝。由于山高林密的地理特点,构成“夏无酷暑,冬无严的小气候,使大龙具有“天然空调”、“大氧吧”的优势。图十一:大龙山眉山巨石
    小鱼岭海拔约三百多米,在蜿蜒起伏的大龙山山脊之中,大龙山起源古老、成份复杂,堪称皖江丘陵区的种质基因库。图十二:大龙山眉山小鱼岭
    小鱼岭在没有修通大龙山道路前,有着茂密的山林,把山峦打扮得郁郁葱葱,清新可人。如今,走在修过的山道上,爬到青蛙石上,能够看到大龙山繁茂竹林后,还有那么多的新修建的墓地,希望有一天眉山村的青山白化问题能够早日解决。图十三:大龙山眉山青蛙石“翘首双蟾”景观
    从大龙山盘山公路进山,快到眉山茶场时,向靠海侧沿峭壁下看,你会见到几块巨大的岩石有块突起的巨岩,像两只翘首凝望的青蛙,那就是大龙山著名的景观之一青蛙石,也叫“翘首双蟾”,两只巨大象形蛙石,其形态活灵活现、栩栩如生。图十四:大龙山眉山青蛙石
  
   传说很久以前人间闹蝗灾,蚂蚱扑天盖地,所经之处寸草不留,庄稼棵粒无收,民不聊生,故祷告上天。玉皇大帝得知后,派青蛙大哥和青蛙小妹两位大仙一同下界治蝗,临行前嘱咐两大仙除了吃蚂蚱,不可再吃别的,俩仙称是从命,来到人间。没用多长时间,俩大仙把蚂蚱吃了个净光,灭了蝗灾,大地回复了原来生机勃勃的景象。图十五:“海阔天空”
   两位蛙仙完成上天使命来到大龙山与石塘湖,被这里的美景迷住了,两位青蛙大仙抵挡不住诱惑,纷纷犯戒,于是两只青蛙慢慢的、久而久之变成了一块巨岩,那就是现在所看到的青蛙石了。图十六:大龙山眉山
(本篇完)
2018-07-23

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 楼主| 发表于 2018-7-24 14:26 | 显示全部楼层

菊江东流老街——卒子走遍安庆

菊江东流老街
——安庆近代商业系列
第1557篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省原安庆市代管的东至县东流镇菊江村的东流老街。图一:东流老街的指示牌

    东流古街又称东流老街,位于原安庆市代管的东至县东流镇。此处唐朝金昌年间(841-846年)设东流场,南唐保大十一年(953年)升场为东流县。图二:东流老街古建筑
    东流镇晋属彭泽县,濒临长江南岸,取“大江曲折来,到此如东流”诗句中的“东流”为名,晋代陶渊明任彭泽县令时,因偏爱东流的黄菊香,常常是“日驻彭泽、夜宿东流”,留下了“采菊东篱下,悠然见南山”的传世佳句,后人为仰慕其高风亮节,遂建陶公祠、菊江亭、爱菊亭等。图三:东流
    东流古街现与张溪老街(以前卒子介绍过)、尧渡老街(以后卒子再次介绍)并称为东至县三大历史文化街区。图四:东流老街是省级文物保护单位
    东流亦遂称菊邑、菊所,靠东流的长江水面为菊江,东流的泉水称菊泉。东流古街,自唐代初步形成,后历经兵灾水毁,建筑形式虽屡屡变化,但街道却变动不大。今古街呈“十”字形,东西长八百八十米,南北长三百八十米,宽三至五米不等。现存明清古建民居三百多幢,建筑形式属徽派建筑,青砖小瓦马头墙,珠檐飞角鱼悬梁。图五:东流老街
    安徽省原安庆市代管的东至县东流镇上的老街,有很多明清古建筑。几年前卒子曾到访此处老街,老街凄凉与安庆大王庙街相似。东流老街位于东流镇菊江村。图六:东流老街上的建筑木门窗
    作为东至县的历史、文化、旅游中心,东流汉朝为彭泽、石城二县属地,晋朝为彭泽县黄菊乡,陶渊明曾隐居东流艺菊,留下了“采菊东篱下,悠然见南山”的千古名句。取北宋大诗人黄庭坚“沧江百折来,及此始东流”诗句中的“东流”而得名。图七:老街上的老人
    据当地人介绍,前些年还经常有外地旅游的人来玩,现在越来越少了,老街里大部分的人都搬走了,只剩下少数不舍离去的老人居住了。图八:经过维修后的马头墙
    东西、南北纵横交错的两条长长的巷子,并没有多少人居住,古老的明清时期的徽派老建筑,有的已经断壁残垣,有的已成危房,大部分门可罗雀,无人问津。图九:毛泽东思想语录
    老街上的建筑门前的石雕,阔气的门庭,曾经的繁华,漫步在老街古巷,踩着凹凸不平的石块路,青砖灰瓦,飞檐重叠,独具匠心,岁月和风雨磨损了当年的风光。图十:南北向的街道
    东流老街很小,很朴素,街道不宽,多是低矮的二屋住房,在商业发达的明朝至民国时间,这里曾有多家戏楼、典当行、篾匠店、茶水店、铁匠店等等。图十一:东流老街的告示牌
    踏在青石板上,石板光滑,颓败的砖瓦石缝,渗出丝丝苍凉,老街多数建筑都有马头墙、天井和窗棂木雕,深深的庭院和老街巷道,就是东流老街。图十二:古民居的门楼砖雕
    东流古镇,东流老街,这些近代商业老街在改革开放之后,渐渐衰败了,自穿行在古老冷清的街道上,聆听岁月的诉说,感受光阴的沧桑。图十三:透花窗
    东流老街就是这样一条未被商业侵染的老街。老街濒临长江南岸,依江而建,清一色的明清古民居建筑群均为砖木结构,错落有致,鳞次栉比,青砖灰瓦,红窗飞檐,保留了江南古镇风姿。图十四:老街行人
    东流老街上的建筑素有“青砖小瓦马头墙、朱角飞檐鱼悬梁”之誉。经数百年的风风雨雨,多数房屋已成危房,亟待修整保护。图十五:老街建筑
    老街街道狭窄幽深,灰色的石板路被岁月侵蚀得斑斑点点,曾经繁华的商铺已不再经商,仍上着旧式的门板,如今破旧不堪,一派萧条。图十六:老街石板路
    老街上行人稀少,冷冷清清,酷似一个淡定的暮年老者,任凭外面的世界天翻地覆,依然固执地守着这片破落的世外桃源,遵循几百年遗留下的缓慢节奏,悠闲惬意地数着岁月的年轮。图十七:语录
    站在老街身后高高的江堤上,老街渐渐消失在现代化的建筑中。极目远眺,烟波飘渺的江面上,船来船往,一派繁忙景象,那见证老街百年沧桑的滔滔一江东流水。图十八:东流老街上的建筑
(本篇完)
2018-07-24

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 楼主| 发表于 2018-7-25 16:44 | 显示全部楼层
易河杨月楼墓——卒子走遍安庆
易河杨月楼墓
——安庆名人墓与古墓系列
第1558篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市易河村的杨月楼墓。图一:杨月楼照片

    杨月楼(1844年至1889年),名久昌,派名久先。演艺京剧武生演员。1844年出生,谱名久先,从艺后改名久昌,字月楼。安徽省安庆市怀宁人。父亲杨基旺(杨二喜),为卖艺拳师(一说为清道光年间徽班武旦演员)。图二:杨月楼墓位于树木之间的土墩之间
    杨月楼清咸丰间随父到北京天桥卖艺,被徽剧名角张二奎收为弟子,使习武生。初在上海搭班,隶丹桂园。所演《安天会》等猴戏。动作灵活如猴,有“杨猴子”之称。图三:杨月楼饰演老生的演出照片
     清朝光绪八年(1882年),程长庚(安庆人)去世,接掌三庆班。曾为慈禧太后演出,在京、沪享有盛名。1888年入升平署,供奉内廷,兼领三庆班。其文武兼长 ,尤以演孙悟空出色。擅长《芭蕉扇》 、《五花洞》、《蟠桃会》、《长坂坡》等戏。图四:杨月楼墓如今只剩孤冢
    杨月楼父亲杨基旺又名杨二喜,安徽怀宁人,为卖艺拳师(一说为清道光年间徽班武旦演员)。杨月楼到北京后与陆玉凤、沈玉莲、俞玉笙(俞菊笙,为俞振庭之父)同门。杨、俞为张二奎左膀右臂,一时有"忠恕堂文武双璧"之称。演老生,兼武生。咸丰末年满师后,在京很少露演,自立"忠华堂"课徒授艺。初在上海搭班,隶丹桂园。图五:杨月楼照片
    杨月楼在清朝同治末年赴沪演出,轰动上海滩。张二奎过逝后,他被程长庚约入三庆班,为“京剧鼻祖”程长庚器重,以三庆班事相托。清朝光绪十四年(1888年)十一月经张淇林保荐,与王楞仙同被选入清宫升平署,为慈禧太后演出。图六:杨月楼墓碑被广东盗匪盗挖出境
    杨月楼体魄魁梧,嗓音宏亮结实,唱、念讲究字韵,起扮相仪表堂堂,有"天官"之誉。在宗奎派(张二奎)基础上,又兼具程派(程长庚)、余派(余三胜)两派之长。图七:杨月楼照片
    杨月楼文武皆能。动作灵活如猴,猴戏尤被赞赏,因为演出孙悟空非常出色,有“杨猴子”、“美猴王”之誉。并以武戏文唱著名,形成“老杨派”之艺术风格。杨月楼在其弥留之际、托孤于盟弟谭鑫培,望精心培育其子三元(即杨小楼)成才,并嘱三元拜在谭氏膝下为义子,按氏家谱排名嘉训,后成为一代国剧宗师。图八:十年前当年百姓曾带领卒子前往杨月楼墓
    逝后,安葬在安庆市皖河农场易河村的一个面水的土墩上,十年前卒子曾到访此处,在二千年左右,广东某盗匪利用雨天,雇佣当地农民将杨月楼墓碑、望柱等物品盗挖出境,现未侦破此案,无疑对安庆来说,是一个不小的损失,安庆历代名人墓,是安庆的财富,更是全国人民的财富。图九:杨月楼照片与漫画
(本篇完)
2018-07-25

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 楼主| 发表于 2018-7-30 08:22 | 显示全部楼层
隘口老石桥——卒子走遍安庆
隘口老石桥
——安庆古桥系列
第1560篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市隘口乡隘口村的一座有着百年历史的老石桥。图一:隘口老石桥

    宿松县的鼓书、黄梅戏、文南词、灯彩等百姓娱乐小戏,遍及全县,通过乡间小道,像黄梅戏、打花鼓、打连厢、唱道情等在宿松县乡间广泛流传,今天卒子介绍一座承载着历史的重要交通枢纽桥梁,隘口村老石桥。图二:隘口老石桥桥基
    宿松县地处鄂皖交界处,据民国十年版的《宿松县志》记载:“邑西南与黄梅接壤,梅俗好演采茶小戏,亦称黄梅戏……邑青年子弟,每逢场作戏时亦或有习之者……”。清朝至民国时期,宿松在传播各类民间小戏的发展过程中起到了重要作用,草戏班子通过乡间的小道把戏台拾到各村。图三:隘口老石桥桥板
    地处交通枢纽的隘口乡隘口村,是群山之间的一个古老村落,先有隘口村,后有隘口乡,在隘口村头一座古石桥,桥名“隘口桥”,有证可考始建于清朝早期。图四:隘口老石桥桥基
    据考证,老石桥建于清朝雍正至乾隆,距今也有四百多年的历史。桥身石板拾桥墩,桥墩使用碎石砌建,桥面以条石连接成桥栏。图五:隘口老石桥为二段三墩古桥
    与一般的桥相比,这座两孔“隘口桥”更为小巧古朴,呈东西走向,全长不过五至六米,桥身无护栏,原桥头两边有台阶。九十年代后,把台阶去平,浇注了水泥路面。图六:远望隘口老石桥
    桥基为三处碎石搭建的桥基,由于跨度较大,中间修建一处为剑形桥基,老石桥的历史还要悠久,清朝以前,这里原有石桥一座,后毁。隘口地处交通要道,桥连接的两头茶铺、药铺、米店、豆腐店,来往百姓往来交通,此桥承载着重要的交通工具。图七:隘口老石桥中间桥基
    老石桥在百年间经过了数次修缮,桥身因负重太重出现了整体松动、桥面开裂的现象,如今这座老石桥已成为一处历史文化的记载者。图八:隘口老石桥剑式桥基
(本篇完)
2018-07-27

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 楼主| 发表于 2018-7-30 08:26 | 显示全部楼层
云峰一三八师指挥部旧址——卒子走遍安庆
云峰一三八师指挥部旧址
——安庆近代革命系列
第1561篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市潜山县黄铺镇云峰村国军四十八军一三八师指挥部旧址。图一:云峰一三八师指挥部一侧

    抗日战争已经过去大半个世纪,然而回顾安庆地区的抗战历史,会发现很多关于那段与历史记载不同的细节,今天卒子通过一个小小的师指挥部揭开那段与日寇正面作战的往事。图二:一三八师指挥部指示牌
    潜山县原王家牌楼有一个叫云峰村的地方,因地处潜山与太湖县接壤山区,又是扼守太湖、宿松、岳西、潜山等县的交通要道,故战略位于非常重要。图三:一三八师指挥部图片展
    就在一片丘陵山区有片叫李大屋的民居,近年来一直被全国抗战的新闻人所报道,这就是原国民革命军48军138师师部和指挥部,李大屋原不是姓李的老屋,而是姓秦的财主,后因躲难屋宅空闲被李氏占用,此名秦家老屋变成了李大屋。图四:被一三八师击毙的日本中将冢田攻,死后日本天皇立即授予其上将
    今天卒子介绍的是位于李大屋屋后的一间建于清朝康熙年间的古建筑,整个建筑为黄土坯晒干的土砖建成,这幢低矮而简陋的屋子就是当年抗战时期曾作为138师指挥部,为中国人民抗击日寇发挥过重要作用。图五:打下这架日本飞机的并非散兵游泳而是一三八师指挥部指挥的将士
    通过这些收集整理了大量资料,广泛向全国观众展出,现又建成王家牌楼抗战纪念馆并对外开放,作为爱国主义教育基地,让更多朋友去了解那段历史。图六:当年一三八师将士使用的炮弹弹壳
    淞沪战事后半段,民国二十七年(1938年)春,四十八军奉命由浙经赣入皖,改隶第五战战区序列,驻合肥、定巢、全滁等县。同年五月参加徐州会战,四十八军主霍山、岳西一带。图七:当年一三八师使用的炮弹壳
    同年九月,各路军分别合肥、舒城、桐城、潜山、太湖、宿松、黄梅至广济之线,拒止寇西进。同时,第十一集团军之三十一军一三一师、一三五师、一三八师,八十四军之一八八师、一八九师等部,亦在鄂东拒敌,共同担任武汉外围作战。图八:潜山田间地头发现的战争遗物
    当武汉外围激战之时,奉令以四十八军之一七三、一七四师归第十一集团军指挥,在鄂东作战;而以三十一军之一三八师调往皖西霍山、叶集一带作战。图九:战争遗物
    武汉沦陷后,三十一军奉命率所属一三一师、一三五师及八十四军之一八八师回桂整训;乃以在鄂之四十八军之一七三师、一七四师改隶八十四军建制(八十四军辖一七三、一七四、一八九等3师);以在皖之三十一军之一三八师改隶四十八军建制(四十八军辖一三八、一七六两师。图十:侵略安庆地区潜山县日军遗物
    同月,四十八军奉命进入大别山建立游击根据地,守备皖屮各地区,总部驻立煌,奉令正式成立豫鄂皖苏边区游击兵团总司令部,此后王家牌楼云峰村在抗战时期,成为国民革命军四十八军第一三八师的师部。图十一:痛击日寇血洒潜山
    一三八师指挥部,为三间低矮的小屋组成,总面积级五、六十平方米,指挥室约二十平米,一侧有师长卧室一间,内设木床一张,木箱两个,条台一个,梳洗柜一个等。图十二:现收藏于国家第二历史档案饭的珍贵的国军手绘潜山作战地图
    指挥室有几张旧桌子拼接成一个各级指挥官组成的会议室,另有师长会客室一间,一对木制桌椅及木橱一组,如此简陋的地方,就是与日寇正面作战的一个拥有几千人组织的一三八师最高指挥机构。图十三:一三八师师长卧室

    在随后的日子里,一三八师在太湖县南北弥陀寺附近击落敌机一架,飞机上载敌十一人,团长冢田宫中将等多人,机焚敌毙,另获其作战命令等重要文件。冢田宫也是近代史抗日战争中死亡最高的日本将领之一。图十四:一三八师师长卧室复原陈设
    在得到冢田宫中将死亡消息后,日军拉起最为严厉的报复,日军从鄂东、皖中各方兵种联合之敌数千人,分别于湖北麻城之宋埠、新洲及黄梅、宿松、望江、安庆、襄安、合肥分途向大别山根据地大举进犯。图十五:一三八师师指挥部会议室
    四十八军在桐城、庐江、怀宁、望江、潜山、岳西、太湖等地,日军其一路被一七六师阻击于桐城附近;一路曾在太湖县址与一八三师之四一一团及四一三团一部发生激烈之争夺战,双方伤亡惨重,终被阻止于岳西以南地区;图十六:一三八师师长会客处
    其一路由罗田经英山北与四十八军部直属队战于张坡嘴、深沟铺,后与三十九军之五十六师激战罗田城郊;一路由宋埠经夫子河,一路由中馆驿经麻城,会合于自家河,直趋木子店,与五十一师激战,终因众寡悬殊,罗田及木子店遂相继陷入日军。图十七:一三八师师长会客室
    在安庆地区,潜山地理位置极为重要,在与日军正面交战中,国民革命军成为民族的英雄,他们在山区与日军展开了生死厮杀,在山区的田间地头,当地百姓在耕地时,还发现了很多当年的革命遗物。图十八:日军侵略安庆地区的潜山县
(本篇完)
2018-07-29

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 楼主| 发表于 2018-7-31 08:55 | 显示全部楼层
石婆岭石小姐庙——卒子走遍安庆
石婆岭石小姐庙
——安庆寺庙道观系列
第1562篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省原安庆市枞阳县麒麟镇石婆岭的石小姐庙。图一:岱鳌山狮子峰

    麒麟镇有一百多年的历史,岱鳌山的灵气,菜子湖的润泽,地处枞(阳)、桐(城)、庐(江)三县(市)交会处,麒麟有一处人文厚重的寺庙,那就是石小姐庙。图二:岱鳌山石小姐庙标牌
  石小姐庙又称十小姐庙,是麒麟镇丰厚的人文资源重要部分。绵延数十里的岱鳌山,树木葱笼,植被繁茂,山上有“石小姐”、“公狮子”、“母狮子”、“香菇坟”、三贞庵等景点。图三:岱鳌山石小姐庙庙门
    岱鳌山有一处叫石婆岭。得岱鳌山之灵气,麒麟山水人文厚重。石婆岭位于岱鳌山西北,之所以叫石婆岭,是因为山脊山岭上矗立三座人形巨石,高约数丈,被云雾裹绕,充满几分神秘,人称石公、石婆、石小姐,成为岱鳌山最为亮丽的一道风景。图四:岱鳌山狮子峰
    十小姐又名“石小姐”,位于三贞庵东侧,十座巨石依次排列,犹如十位美女,栩栩如生。寺庙对面的山上大猴石、小猴石、蛤蟆石、海龟石、牛头石、油盐石,各俱异样,巧夺天工。亦有一线天、神仙屋、飞来石、登天缺诸景点。图五:岱鳌山石小姐庙整体
    有山有水,风景优美。岱鳌山位于庐江、桐城、枞阳三县结合部,共有九座山峰,逶迤蜿蜒,山势削断,岩峭如壁。其最高峰为龙王顶,海拔270米,宛如一头巨鳌。图六:岱鳌山石公石婆
    岱鳌山有着许多美丽动人的神话传说。传说中的岱鳌山远古时期是东海之艄,后来地壳变动,栖息在海滩上的巨鳌便化成了岱鳌山。图七:岱鳌山狮子峰
    山上奇石林立,大猴石、小猴石、蛤蟆石、海龟石、牛头石、油盐石,各俱异样,巧夺天工。亦有一线天、神仙屋、飞来石、登天缺等诸多景点。图八:岱鳌山石小姐庙标牌
   岱鳌山的美,在于峰奇石怪,方圆三十里,如山石盆景园,有“皖中小桂林”之美誉,初到岱鳌山的人,无一不被这里的山水秀色醉倒。登上龙王顶,烟波飘渺,犹如东海波涛翻滚,蜃楼烟树,异幻神奇,如入蓬莱之仙境。图九:岱鳌山龙天寺下院
    龙王顶峰之右侧为一筲箕山谷,三座陡峭石壁深约百丈,中间的一座石壁上,次生出一块龙头人形巨石,威武庄严,活似东海龙王坐在龙椅上,人称龙王殿;峰之西侧有老虎洞,前洞大后洞小,石上有虎爪印,可容纳数十人;有仙女岩,一石形似婀娜多姿的仙女;图十:岱鳌山石小姐庙
    在悬崖峭壁之上,有莲花洞,洞内流水潺潺,冬暖夏凉,石壁上钟乳石似盛开的朵朵莲花,千姿百态,洁白如玉,洞内可容纳百人;石小姐庙前两座山峰,酷似一对狮子,一雌一雄,栩栩如生,名为狮子峰;石婆岭上忽矗立三座人形巨石,高约数丈,被云雾裹绕,充满几分神秘,人称石公、石婆、石小姐,是婀娜多姿的岱鳌山最为亮丽的一道风景。图十一:佛光普照
    清代贡生、知名学者吴廷香墓藏在岱鳌山之北麓。“山因石而奇,地以人而杰。” 岱鳌山风光秀丽,自麓至巅怪石嶙峋,危崖苍波,宛若画境。“清末四公子”之一、庐江人吴保初游岱鳌山时,留下一首《晓过大凹山》诗,诗中赞曰:常恐好诗山不识,诗心山色共争奇。谁知路绝云深处,犹有好山诗不知。图十二:岱鳌山石小姐
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(本篇完)
2018-07-30

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 楼主| 发表于 2018-7-31 16:55 | 显示全部楼层
金冲母子石——卒子走遍安庆
金冲母子石
——安庆风景系列
第1563篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区杨桥镇金冲一条大岗上的母子石。图一:大龙山金冲

     在杨桥中心学校附近,百姓称为母子石的地方,有一段故事。母子石,位于杨桥中心学校背后的一条横岗上坡处,与对面山上的龙头峰遥遥相望。图二:大龙山金冲上巨石很多
     远远看去,绿树掩映之中,一对相依相偎的母子,脸对着脸儿,似乎在倾诉着什么,又好像那位年轻的母亲正满怀深情的给儿子讲述着关于他父亲的故事。图三:大龙山金冲母子石
     说起来这母子石,还真有一段凄美的传说呢。据传一千多年前的宋朝年间,这里是湖泊众多的鱼米之地,随之而来的就是相争的军事要塞,山上山下都驻扎过将士。有位抱着孩子爬上大龙山对面的山头的村妇,望穿秋水找寻丈夫的身影。图四:大龙山金冲大岗上
     可是,始终也没见着那熟悉的身影出现。就这样不知过了多少日子,对面山上日渐平息。知道自己的丈夫十有八九已经死亡。她不相信自己的丈夫那么年轻就离开了她,离开了他那仅见过一面的宝贝儿子。图五:母子石
     她就那么痴痴地抱着孩子,背靠岩石,目不转睛地眺望着对面的大龙山,盼着丈夫活生生地从长城上走下来,走向他们母子。图六:大龙山金冲母子石
     很长时间,她不吃不喝也不动,就那么痴痴地盼着,等着,巴望着一家团聚,直到化作岩石,千百年过去,仍然保持那一个姿势。这,就是我们眼前看到的母子石。图七:近观母子石
     母子石是杨桥镇一处人文厚重的风景点,每逢夏末秋初时节,溪水渐多,步行金冲大岗,在海拔约二百米的那一边的山崖上,有一处巨大的石体,远远望去,酷似母亲抱着孩子,故称母子石。图八:被赋予传说的母子石故事
     大龙山母子石是大龙山奇石之一,两组岩石风化剥蚀成母子形石景观,这对母子石,是花岗岩在节理控制下进行球状风化,后因风化裂隙越来越宽,直至周围岩块失稳而崩塌,剩下直立孤石继续接受风化剥蚀。图九:大龙山金冲大岗
     较平缓的原生层节理风化成裂隙,裂隙继续风化剥蚀逐渐加宽,致使岩块一侧悬空而失稳,沿垂向节理下滑而成,较稳定的岩块为母亲,两者组合起来,似母子相依状,故称母子石。图十:大龙山母子石
    大龙山是安庆地区保存不错的地质公园之一,主峰海拔690余米,史志称为“独不类他山”。因四季森林覆盖,弥望长江,称为大龙山。十一:大龙山金冲山岭
    大龙山有多种地貌、地质遗迹于一体,独特的地质地貌形成了今天我们看到的奇石嶙峋,酷似母子的巨石。图十二:大龙山金冲母子石
    金冲大岗母子石,野驴们或许看到过,却少有驴友进行系统的介绍,母子石地势高峻,群山环绕,植被覆盖,是一处风景优美的旅游圣地。图十三:大龙山金冲
(本篇完)
2018-07-31

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 楼主| 发表于 2018-7-31 16:56 | 显示全部楼层
金冲母子石——卒子走遍安庆
金冲母子石
——安庆风景系列
第1563篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区杨桥镇金冲一条大岗上的母子石。图一:大龙山金冲

     在杨桥中心学校附近,百姓称为母子石的地方,有一段故事。母子石,位于杨桥中心学校背后的一条横岗上坡处,与对面山上的龙头峰遥遥相望。图二:大龙山金冲上巨石很多
     远远看去,绿树掩映之中,一对相依相偎的母子,脸对着脸儿,似乎在倾诉着什么,又好像那位年轻的母亲正满怀深情的给儿子讲述着关于他父亲的故事。图三:大龙山金冲母子石
     说起来这母子石,还真有一段凄美的传说呢。据传一千多年前的宋朝年间,这里是湖泊众多的鱼米之地,随之而来的就是相争的军事要塞,山上山下都驻扎过将士。有位抱着孩子爬上大龙山对面的山头的村妇,望穿秋水找寻丈夫的身影。图四:大龙山金冲大岗上
     可是,始终也没见着那熟悉的身影出现。就这样不知过了多少日子,对面山上日渐平息。知道自己的丈夫十有八九已经死亡。她不相信自己的丈夫那么年轻就离开了她,离开了他那仅见过一面的宝贝儿子。图五:母子石
     她就那么痴痴地抱着孩子,背靠岩石,目不转睛地眺望着对面的大龙山,盼着丈夫活生生地从长城上走下来,走向他们母子。图六:大龙山金冲母子石
     很长时间,她不吃不喝也不动,就那么痴痴地盼着,等着,巴望着一家团聚,直到化作岩石,千百年过去,仍然保持那一个姿势。这,就是我们眼前看到的母子石。图七:近观母子石
     母子石是杨桥镇一处人文厚重的风景点,每逢夏末秋初时节,溪水渐多,步行金冲大岗,在海拔约二百米的那一边的山崖上,有一处巨大的石体,远远望去,酷似母亲抱着孩子,故称母子石。图八:被赋予传说的母子石故事
     大龙山母子石是大龙山奇石之一,两组岩石风化剥蚀成母子形石景观,这对母子石,是花岗岩在节理控制下进行球状风化,后因风化裂隙越来越宽,直至周围岩块失稳而崩塌,剩下直立孤石继续接受风化剥蚀。图九:大龙山金冲大岗
     较平缓的原生层节理风化成裂隙,裂隙继续风化剥蚀逐渐加宽,致使岩块一侧悬空而失稳,沿垂向节理下滑而成,较稳定的岩块为母亲,两者组合起来,似母子相依状,故称母子石。图十:大龙山母子石
    大龙山是安庆地区保存不错的地质公园之一,主峰海拔690余米,史志称为“独不类他山”。因四季森林覆盖,弥望长江,称为大龙山。十一:大龙山金冲山岭
    大龙山有多种地貌、地质遗迹于一体,独特的地质地貌形成了今天我们看到的奇石嶙峋,酷似母子的巨石。图十二:大龙山金冲母子石
    金冲大岗母子石,野驴们或许看到过,却少有驴友进行系统的介绍,母子石地势高峻,群山环绕,植被覆盖,是一处风景优美的旅游圣地。图十三:大龙山金冲
(本篇完)
2018-07-31

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 楼主| 发表于 2018-8-1 17:28 | 显示全部楼层
枫驿王氏宗祠——卒子走遍安庆
枫驿王氏宗祠
——安庆祠堂系列
第1564篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宿松县凉亭镇枫驿村的王氏宗祠。图一:王氏宗祠全景

    枫驿村位于宿松县北大门,地处太宿两县交界处,因古时候有驿站建于枫驿街而得名。因地处一零五国道,交通非常的便利。图二:清朝末年皖西南百姓生活场景
    王氏宗祠位于安徽省宿松县凉亭镇枫驿村一处平原地带,原有三进,两面有厢房、祠院,原建筑已毁,现建筑在原建筑附近重建而成。图三:民国时期宿松县第贰区第二十七保难民证
    现王氏宗祠,面积约五、六百平方米。祠堂系砖木结构,两侧做有现代的仿古山墙,青砖小瓦,采用现代的三柁五架,大柱支枋,彩绘斗拱,每进之间有天井,通天井的后进设有神坛,是典型的现代仿古建筑。图四:王氏宗祠标识
    中平元年(184年),王氏二十七世祖王祥出生于山东临沂今孝友村,该系周灵王太子、晋公、秦大将军王翦、王离、元公、汉谏义大夫王吉之后,祖父王仁、汉青州刺史、父王融、汉即丘令避不就。图五:王氏宗祠大门
    王祥自幼聪颖可爱,勤学苦读,童年时知书识礼,尊老爱幼、孝顺可嘉、惜好景不长,母薛氏早逝,王祥过早担起了家务,为父分忧。后父娶朱氏,王祥对继母十分孝顺。图六:清朝末年皖西南百姓生活场景
    汉末之际,曹魏专权,天下大乱,为避汉乱,王祥一手扶着母朱氏,一手牵着三岁的弟弟王览陪同父亲一路南下,来到一个叫“庐江府”西南松兹的地方歇了下来,这里就是今安徽省安庆市宿松县龙湖之滨的王祥上湾、下湾。也就是历史上孝友村扶母携弟迁皖松的真实历史写照。图七:民国时期新闻稿
    宿松地处大别山南麓,长江中下游北岸、水陆交通便利,山清水秀、民风淳朴;东与安庆市望江县共抱泊湖;西与湖北省黄岗地区黄梅县、蕲春县毗邻;东与安庆市太湖县接壤;南与江西省九江市湖口县、彭泽县隔江相望;图八:王氏宗祠一角
    宿松县三省交界,为皖西南门户,是安徽文明古老县份之一,鱼米之乡,成为皖西南旅游带的重要组成部分,先祖王祥、王览就是在这里隐居生活了二十多年,最后步入仕途。图九:清朝末年宿松文献
    汉末王祥“卧冰求鱼”、兄弟“孝悌传名”,在我国二十四孝中“卧冰求鲤”、“张网捕雀”典故的由来,如今在安徽省安庆市宿松县西南一个叫王祥上湾、下湾的地方还留有两个地名“鲤鱼山”和“雀坡岭”,就是人们为纪念王祥行孝而取的地名沿袭至今。图十:清朝末年皖西南百姓生活场景
    迁居宿松时王览与妻子阮氏与嫂嫂妯娌和睦、相互礼让,孝悌美名传遍四乡八郡。王祥娶何氏生二子,后入仕途再娶妻室生三子代代繁衍,至今已传到六十六世,人口上万人。图十一:宿劳报
    王览,悌知名,光绿大夫,娶阮氏生六子,至今已传五十八世,据统计宿松县王氏有四万多人,览公后裔占有大半数。王祥、王览兄弟以孝悌传天下,亦感动朝廷。图十二:清朝末年皖西南百姓生活场景
    在“孝治天下”的封建时代,官府多次召唤祥公衙门赴任,可是王祥以继母年事已高体弱多病需要照顾为由拒绝上任,直到母亲去世,45岁时才应吕虔之召出任徐州刺史别驾,协助刺史安靖区域。图十三:王氏宗祠   
    王氏宗祠,就是为纪念先祖王祥、王览兄弟,秉承忠孝传家,宽厚为人,清廉为官,从严约束子孙,家无遗产,后世清贫,是几千年传统文化中不可多得的道德楷模,故该宗祠具有非常教育意义。图十四:宿松县民国时期记录
    王祥公留给后世的不是物质财富,而是珍贵的文化遗产,他有遗言如此:“夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过乎让。此五者,立身之本,子孙应奉而行之。”当今社会,河清海晏,政治清明,社会和谐,全国上下均为实现民族复兴的中国梦而奋斗。图十五:清朝末年皖西南百姓生活场景
    王氏宗祠是王氏后裔相聚临沂王祥故里,就是为了弘扬先祖的忠孝悌廉之美德而建;宿松王氏后裔成立王祥文化研究会,并创建王祥文化纪念馆。图十六:王氏宗祠
    王氏宗祠旨在团结王氏后裔,传承、挖掘王祥文化,以四圣为代表的历代先祖,树立了崇高的人格风范,让子孙后代终生受用,世代传承,以慰先人,以振家声,也为琅琊王氏一处不可多得的文化遗产。图十七:民国时期百姓生活场景
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(本篇完)
2018-08-01

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 楼主| 发表于 2018-8-2 08:54 | 显示全部楼层
陶冲驿百年枣树——卒子走遍安庆
陶冲驿百年枣树
——安庆古树名木系列
第1565篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市桐城市(县级市)陶冲镇陶冲村的一棵百年枣树。图一:陶冲驿

     今天卒子介绍的这棵有着一百多年的枣树位于陶冲,陶冲古称陶冲驿,始建于元代,原名沙口陂驿,明朝洪武十五年改置为陶冲驿。驿站编制,设驿丞一员,驿吏数员,额马五十二匹,马夫三十四名,差夫二十四名;贯通境内的桐潜路为古时桐城的西南大道,它经过县城与北路大道相衔接,是一条连接南北“七省通衢”的通京大道,粤闽赣浙等南方诸省的官员、商贾或者士庶行人,前往京师北方,必得走此大道;清朝林则徐南下虎门硝烟,自京师出发便路过此道,现存遗址有古牧场、街坊、六百年古皂角树和百年枣树等。图二:百年枣树
    陶冲驿位于桐城市西南部陶冲,距市区五十里,西接潜山县,东连二零六国道。陶冲历史文化悠久,其人文景观与自然资源交相辉映,境内拥有神奇的五聚山、三道岩三国陆逊屯兵处、毛岩峡谷等自然景观,狮型山、叶家坝商周古人类遗址是大沙河流域保护最好的考古资源;图三:百年枣树树干
    陶冲境内人民民风淳朴,勤劳聪慧,祠河山区的连锵歌、王屋山区的采茶歌、蒿草歌等是独居特色的地方歌谣,是国家级非物质文化遗产《桐城歌》的发源地之一。图四:百年枣树巨大的树干
    陶冲镇西是群峦叠嶂、风光秀美的大别山余脉,是安徽省最大的古山寿桃生产基地,在一处田埂上,有一棵老枣树,相传是清末一位秀才植下的,距今已有一百多年的历史了,在全市百年古树名木当中仍未挂牌。这棵枣树历经百年的沧桑,如今已经长成了遒劲茂盛的大树。树枝盘曲多姿,叶茂枝繁,郁郁葱葱,远远望去就像一位高大威武的将士。图五:百年枣树粗大的树干
    枣树的发芽和开花是比较晚的,基本在四五月份才开始发芽,五六月份才开出黄绿色的小花。每当这棵枣树开花的时候,会弥漫着浓郁的清香,沁人心脾,令人陶醉。尤其是清风徐徐吹来的时候,散发着浓郁的枣花香。图六:百年枣树像把巨伞
    七月和八月是枣子成熟期,每到这个季节,这棵老枣树满树都是诱人的枣子,一嘟噜一嘟噜沉甸甸地挂满枝头,风一吹颤乎乎的。可爱的枣子像一串串的红玛瑙在向人点头,每年秋天,这棵枣树都能结出一百多斤的枣子。到了夏天,偌大的树冠,茂密的叶子,像把巨伞。图七:百年枣树就在一处田埂高处
    清末由于社会动乱,别说是枣子,就是树皮也会被吃掉。正是因为陶冲交通相对比较闭塞,在六十年代饥荒时代,很多人到这棵树下打枣子。虽然还不成熟,但蒸熟以后还是可以充饥的。很多人靠吃枣子度过了饥荒的难关,这棵老枣树成为一段佳话。如今,这棵老枣树经历了一百多年的沧桑依然是根深叶茂,每到秋天都会硕果累累。遒劲的树干,累累的果实,像是诉说着过往的故事,安庆有着广袤的土地,还有着上千的古树名木,等我们去发现、去介绍、去保护。图八:百年枣树树叶
(本篇完)
2018-08-02

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