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楼主: 过河-卒子

《卒子走遍安庆》长篇游记

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 楼主| 发表于 2018-8-16 14:24 | 显示全部楼层
茅岭百年枫香树——卒子走遍安庆
茅岭百年枫香树
——安庆古树名木系列
第1577篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市大观区十里铺乡茅岭村草塘组的一棵一百六十多年的古枫香树。图一:立在一个高坡上的百年枫香树

    茅岭村位于安庆市大观区西北郊,茅青路、十洪路、环城西路贯穿境内,属低山丘陵,是安庆市四个民族村之一。图二:高大的百年枫香树
    在安庆,茅岭村泛指茅岭,是安庆回回们的公墓。是安庆地区四个民族村之一,有着数百年的民族情怀。图三:粗壮的百年枫香树
    在这棵百年枫香树已经一百六十七岁了。高高的耸立在一个高坡上面,这棵百年枫香树吸引了许多朋友前来参观。图四:百年枫香树的保护牌
    为保护古枫香树,安庆有关部门已对这棵百年以上的古树名木进行了挂牌,明确专门责任人对古树定期予以防病治虫、填堵树洞、支架支撑、施肥复壮等保护,并统一建立了古树名木保护档案。图五:高大的百年枫香树
    这棵百年枫香树是一棵保护得很好的百年古树。刚刚修建的公路,为保护这棵百年枫香树,修改了数次设计方案的调整。图六:百年枫香树局部
    这棵大树,就是枫香树,至少二百岁了,实际挂牌上标注为167年,为安庆地区上牌保护的“古木名树枫香树”的牌子。图七:百年枫香树生长在一块山岗上
    这棵树大约二十余米高,树干直径一米,树冠直径二十米左右。附近的百姓说,在他们小时候这棵树就很大了。图八:高大的百年枫香树
    枫香树是南方常见的一种落叶乔木,一般存活期不过数十年,而大观区茅岭这株古枫香树,树龄初步估计则高达一百六十七年。图九:远远地望那百年枫香树
(本篇完)
2018-08-16
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 楼主| 发表于 2018-8-17 17:09 | 显示全部楼层
程祠程家老屋——卒子走遍安庆
程祠程家老屋
——安庆古宅名居系列
第1578篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市潜山市(县级市)余井镇程祠村的程家老屋。图一:潜山余井的碧水蓝天

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    元朝社会动荡,程颐的九世孙程德用从池州归业洛阳,守先祖坟茔。他的子孙后来分迁河南东部的太康、夏邑和山东的荷泽、单县等地。元朝末年,湖北省英山人程希哲为躲避战乱,迁居湖北省孝感,成为“义门”。元朝末年,程文智因官入闽,为开闽始祖。图二:程家老屋全貌
    据了解,迁皖入潜的程氏始祖先世居江西省饶州鄱阳湖瓦屑坝,元朝末期红巾之乱府君由鄱阳黎庶補安庆户籍携家渡江至安徽,之后就繁衍起来。图三:清朝中期的大方青砖
    余井是安徽潜山县重镇,也是皖西南历史悠久的文化名镇。程祠村的程家老屋就是其中一座文物保护单位。图四:门墩石
    程家老屋坐落于余井镇程祠村,背倚青山,坐北朝南,三进五重,占地面积约三千多平方米。图五:一进大门与二进门楼
    程家老屋建筑面积约二千平方米,现存房屋三十余间。据记载,为清朝道光年间始建,随后子孙续建完成。图六:二进门楼
    据传,当时程氏还请当地著名的风水大师,察看风水,择取吉日,破土动工,历时三年,才建成这座有着徽派建筑风貌,气势恢宏的民居。图七:精美的砖雕“竹苞松茂”
  程家老屋每重都有天井架构,均采用青砖瓦木和条石作屋料,屋基为双重青砖墙,外墙砌有大条石,以防止盗贼挖墙偷窃。图八:青砖门楼
    老屋里外墙体均为青砖砌成,显得十分牢固。门框、窗户以及檐梁普遍雕花,大门石门墩上还雕刻了瑞兽祥云等吉祥图案,隐约还可以看出当年的华丽和气派。图九:二进屋脊
    二进门楼虽然破损半壁,门楼仍然显示当年的气魄,门楼正中四花之上有砖雕双线复雕四字“竹苞松茂”。图十:三进先祖神坛
  在程家老屋第三进屋檐边,有一块极具历史价植的牌匾“金玉其相”,出自《诗经》中的“棫朴”,芃芃棫朴,薪之槱之。济济辟王,左右趣之。济济辟王,左右奉璋。奉璋峨峨,髦士攸宜。淠彼泾舟,烝徒楫之。周王于迈,六师及之。倬彼云汉,为章于天。周王寿考,遐不作人?追琢其章,金玉其相。勉勉我王,纲纪四方。图十一:牌匾“金玉其相”
  这块牌匾“金玉其相”,是侄子送给伯父程老与伯母朱孺人七十双寿的寿匾。该匾木制拼接,饰精装裱。图十二:牌匾“金玉其相”局部
     牌匾“金玉其相”局部,是清朝同治十年(1871年),由程老的侄子张晋送来的寿匾。图十三:牌匾“金玉其相”局部
    聚数百年沧桑的老屋静静的伫立在村庄中,是当地村民的宝贵遗产和精神寄托,更急待保护。图十四:先祖牌位
    如今,近二百年过去了,这座昔日显赫一方的程家大屋如今风光不再,随着岁月的流逝,风雨的侵袭,木雕损毁,院墙倒塌,破壁残垣到处可见,老屋已是风采渐衰。图十五:已经非常破损的部分山墙
    程家老屋在清朝中晚期时,居住在程家老屋的程氏人口达一百多人。一个大家族、一个大家庭。图十六:已经非常破损的部分山墙局部
(本篇完)
2018年8月17日

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 楼主| 发表于 2018-8-20 11:46 | 显示全部楼层
怀宁县高河镇下辖村查氏祠堂——卒子走遍安庆
下辖查氏祠堂
——安庆祠堂系列
第1579篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市怀宁县高河镇下辖村的查氏祠堂。图一:怀宁县的山水田园


查湾村隶属于安徽省安庆市怀宁县高河镇下辖村,坐落于新县城以西五里处,依山伴水,风景秀丽。在这风景秀丽的山水间,有一幢近代仿建的查氏祠堂,今天卒子简单介绍一下。图二:查氏祠堂外墙
这幢查氏祠堂是刚落成不太久的查氏祠堂,查湾村是位于安徽省安庆市怀宁县的一个自然村,地处两县交界之地。过去全村为单一姓氏,均姓查。主要以务农为主,一些村民有着“离土不离乡”的传统思想,春节期间走亲访友很多。图三:查氏祠堂大门
查湾是一个典型的南方宗族村落。卒子祖籍大路村也是如此。这幢新修建的祠堂的资金主要来源于村民自筹。卒子超过安庆近四百座各式祠堂,像这样的仿建祠堂安庆各县各镇均能见到。图四:查氏祠堂门头
祠堂是传统乡土社会的重要空间,它通常是同一姓氏的村民共同建造的用于祭拜祖先以及办理红白喜事的场所,它不仅仅是一幢用于公共活动的建筑,更是乡土村民的精神象征。图五:查氏祠堂青石匾额
一幢气派的祠堂往往代表一个村庄的门面。稍微有点规模的村子都兴建了新的祠堂,查湾村自然也可以建。查湾过去有没有祠堂不得而知,但现在这种新修建的祠堂在过去卒子游记中很少介绍,原因就是卒子认为这种新修建的仿建祠堂没有厚重的历史。图六:查氏祠堂一角
当走进这幢新修建的查氏祠堂内部,摆满了操办红白喜事的八仙桌和长条椅,查氏宗祠通过宗祠文化想对外界展示雄厚的经济实力。图七 :查氏祠堂另一侧
祠堂本是宗族力量、祖先的象征,但是落成典礼上没有任何与祖先崇拜有关的仪式。没有历史印迹的祠堂,承载不了文化,更传承不了家族的精神。图八:查氏祠堂仿青砖设计
(本篇完)
2018-08-18

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 楼主| 发表于 2018-8-20 12:19 | 显示全部楼层
宜秀区罗岭镇凤溪社区赵介石刻——卒子走遍安庆
凤溪赵介石刻
——安庆石刻系列
第1580篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区罗岭镇凤溪社区赵介石刻。图一:安庆大龙山一角

    凤溪社区又名凤溪村,是罗岭镇的南大门,紧邻杨桥镇、是背靠大龙山、肩邻小龙山,面对菜子湖的一分水面、二分田,三分山场紧相连的丘陵地区。图二:大龙山的山路
    凤溪社区自然风光优美,气候宜人,民风纯朴,是热心投资兴业者的一方热土,是适宜开发生态农业集休闲、旅游观光的好地方。图三:赵介石刻的麻石条就堆放在一处石堆间
    凤溪社区靠大龙山的山区,在过去村民靠山吃山的习俗,山林均被山下村民划界为已,立标为界。今天卒子介绍的赵介石刻,并非是刻在不能移动的巨石上,而是刻在一根麻石上的,然后培植到山间。图四:赵介石刻
    据考证,凤溪赵介石刻应在民国中晚期至解放前期,为大龙山多见的麻石所刻山界。这块石刻原立在大龙山一处山间,后被移到山脚的水道边,堆放在一块石头间。图五:大龙山山间的野生植物
    凤溪赵介石刻又称赵界石刻,石刻成于近现代。石刻凿刻于近现代年间,为麻石石刻,楷书字体,双钩阴刻,每字约十公分见方。图六:麻石条很多但刻字的极少
    据史志资料介绍,清朝中期,赵氏已经迁入桐城一带,并繁衍人口。图七:赵介石刻并非原本就在此处
    到清朝中后期,赵氏其势力范围已经逐渐扩大。为避免与邻村百姓的领土之争,赵氏便命其工匠在与罗岭、杨桥一带巨石或麻石杆凿刻“赵介”二字为界。图八:蒲公英
    大龙山及小龙山石刻以其独特的民间石刻,独特的艺术魅力吸引着越来越多人的视线。图九:赵介石刻
    大龙山民间石刻因其数量之大、刻技之精代表着南方民族所特有的历史文化现象,是近代劳动人民辛勤劳动和智慧的结晶。图十:这样看才更清晰
    这些石刻在历史发展中,成为一个时代的见证,具有较高的保护、研究价值。图十一:大龙山的情怀
(本篇完)
2018-08-19

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 楼主| 发表于 2018-8-20 14:29 | 显示全部楼层
迎江区宜城路街道办事处钱牌楼社区国货街31号建筑——卒子走遍安庆
国货街31号建筑
——安庆近代商业系列
第1581篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市迎江区宜城路街道办事处钱牌楼社区国货街31号建筑。图一:国货街31号建筑一侧

   国货街, 是老城安庆的一条繁华街道, 位于迎江区宜城路街道钱牌楼社区。国货街呈东西走向,东自四牌楼街南街口,西至八倒爬街街鸳鸯栅街口,全长220米。图二:清朝的麻石方孔旗杆夹
    国货街因五四运动得名。民国八年(1919年),北京爆发五四运动,消息传到安徽省城安庆,省城各界立即作岀反应。5月8日上午,安庆两千余名学生在黄花操场召开声援大会,并通电全国。图三:建筑使用了典型的晚清至民国的小洋砖
    两天后,安庆学生团成立。翌日,又成立安徽省学生联合会筹委会。随后,省城总商会配合安庆学生联合会的行动,做出抵制日货的决议。图四:国货街31号建筑二层住宅
    北洋军阀安庆督军倪嗣冲下令制止学生运动, 并派军警逮捕贴标语散传单的学生, 激起了民众公愤。五天后,安徽省学生联合会成立。图五:建筑使用了精壮的木料横梁
    五月下旬,新成立的安微省学联决定,在省城安庆大南门外迎宾馆设立国货检查所,并在三牌楼、四牌楼、倒扒狮等主要商业街,开设国货贩卖部。图六:国货街31号建筑一层店铺
    六月初,安庆商会会同各路商团组织检查组,沿街巡查,严厉抵制日货。上旬最后三天,安庆商家联手罢市。六月中旬第一天,整个安庆城区总罢市。大街小巷所有商店全部关门,两千余名码头工人也同时进行罢工。图七:建筑两侧二级樨头
     大规模提倡国货和抵制日货的运动,使安庆成为全国关注的政治风云中心之一。后经过学生代表建议,经安徽省国民政府枇准, 将商家云集的四牌楼西街改为“国赀街”,以纪念安徽及安庆这场声势浩大的爱国主义运动。图八:建筑一二层使用了粗大的木料支撑起十字梁
     国货街小街很窄,宽不足三米,清一色的麻石路面,原麻石在八十年代维修时铺设了水泥仝块,新千年后,又铺设麻石条。这条街还保留着明清时期的老建筑,徽派风格,古色古香。近百年,这条商业老街又一次面临转型。图九:建筑承重均在十字梁上
    国货街,厡是倒扖狮街东段的一部分,明清时期统一称“倒扖狮街”,清末光绪年间称“四牌楼正街”,上世纪初四牌楼正街改称“四牌楼西街”。从人民路上四牌楼街,经过麦陇香和胡玉美老店后,右转便是国货街。国货街东高西低,两边均为粉墙黛瓦的明清式店铺,经营各类商品。图十:国货街31号建筑二层为住宅或办公   
   
    国货街十字路口,有一间清朝中晚期建设,这间很普通的店铺名为国货街31号建筑。它位于国货街南侧,是一组坐南朝北的建筑。建筑的一个拐角安装了清朝的旗杆夹,麻石制,中间有方孔。图十一:国货街31号建筑内部结构
    整幢建筑为传统的清朝店铺,现存一进,面开三间。皖派穿枋式、二层砖木结构,两侧二级樨头,硬山顶,八十年代维修一次,现存状态一般。图十二:国货街31号建筑二层建筑
    通过已拆除的一层与二层吸顶,卒子发现虽然国货街31号建筑没有太多建筑上的创新,但内部直径约为四十公分的十字梁,经过百年风雨后仍然坚固,这是安徽近代商业楼最为精华的部分。图十三:国货街31号建筑
(本篇完)
2018年8月20日

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 楼主| 发表于 2018-8-22 12:51 | 显示全部楼层
宜秀区大龙山镇桃园村佛云凸——卒子走遍安庆
桃园村佛云凸
——安庆风景系列
第1582篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区大龙山镇桃园村佛云凸景点。图一:桃园佛云凸位于大龙山顶部一角

安庆市宜秀区大龙山镇位于安庆北门外古城门“集贤关”的第一镇。是安庆北门通往城区的咽喉要道,地理位置非常显要。“集贤关”素有“一夫当关,万夫莫开”之说。图二:大龙山顶部的古城堡峰
 巍巍大龙山具有自然景观具有历史的厚重感和深厚的文化底蕴。大龙山四季如春,景色宜人,山中巨石很多。很多都有历史典故。图三:大龙山顶部的山峰局部
 今天卒子介绍的佛云凸景点位于原总铺乡高山上,这里不仅有佛云凸、还有凤凰岭与骆驼岭。过去卒子曾经介绍过一些。图四:桃园佛云凸顶部
   佛云凸是大龙山镇桃元村大龙山西南坡半山腰一处凸出的山脉,海拔约300米,从山坳的佛云山寺近旁有条小路可行抵该处。图五:桃园佛云凸一侧为洪冲水库
  卒子曾多次介绍此地。从大龙山顶看佛云凸,视野非常好,可鸟瞰佛云山寺、桃源禅寺、洪冲水库,也可眺望凤凰岭与骆驼岭。图六:桃园佛云凸石像
  佛云凸,卒子研究了近十年,安庆一位老人“安庆丰雨”也未曾剖析为什么叫此名。经过不懈努力,卒子终于知道,从山脚俯看巨石,如同一尊巨大的佛像,或像弥勒佛、或像十八罗汉中的某位罗汉。图七:桃园佛云凸一侧
  巨石顶部圆润,毅力山顶间,白云间,久而久之,当地百姓送上这个传奇的名字“佛云凸”,据说这个名字是明朝士大夫取的。图八:桃园佛云凸另一侧
  从佛云凸而下,有一条自大龙山夕照崖而下的溪流,南眺之下就是骆驼岭,横切过去就是凤凰岭,此二处海拔约250米左右。图九:桃园佛云凸俯瞰大龙山总铺乡
  大龙山山顶的佛云凸海拔约500米上下,从骆驼岭可眺望大龙山夕照崖、可俯视桃源禅寺、洪冲水库、鲁冲水库、可远眺大龙山镇。图十:桃园佛云凸一侧还有一个长长的鼻子
登顶大龙山,站在天然巨石上,浮现一尊栩栩如生的佛像,在亿万年的雨水浸润下,岩石剥离、风化之后形成了一张佛像的脸,一尊形态可敬的佛像,表情安详。图十一:桃园佛云凸一侧的巨石
  许是年代久远了,“从外观上判断,应该是佛像。”所以这个地方,像称为大龙山点睛之地,从元朝时就建有寺庙。图十二:桃园佛云凸附近的巨石
  大龙山上的这块巨石,已经成为佛像的化身。大龙山这座山,能够有这样的巨石祭拜,不得不说是安庆的旅游圣地,在人生经历过千凿万凿后,忍受着巨痛和锤炼,才成为一尊佛像——卒子语。图十三:大龙山镇桃元村山顶
(本篇完)
2018-08-21

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 楼主| 发表于 2018-8-23 08:13 | 显示全部楼层
宜秀区杨桥镇溪安村瞭观峰——卒子走遍安庆
溪安瞭观峰——卒子走遍安庆
——安庆军事遗址旧址系列
第1583篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区杨桥镇溪安村瞭观峰。图一:安庆小龙山龙头峰

    位于安庆市宜秀区的杨桥镇溪安村,秀山丽水、龙山凤水,犹如一条盘曲婉延的巨龙,在杨桥大湾的山顶有一处名为暸观峰,知晓的人并不多。图二:溪安瞭观峰地处安庆小龙山上
    大龙山下、石塘湖畔,安庆宜秀区杨桥镇溪安村,一个生态环境优美的村庄。数百年来,这里曾是战火密集的区域。图三:溪安瞭观峰能够看到山下的石塘湖
    瞭观峰地处山峦逶迤的山顶间。山下小河环绕农田良田,石塘湖位于安庆北郊,素有“十里长湖”之称。西依大龙山,南接莲湖,东连长江,北通破罡湖,湖中岛屿点点。图四:瞭观峰
    瞭观峰海拔约200米左右的小高地,山间全是巨石,各条山顶均相通相连。瞭观峰的名字也是因为当年军事作用而有了这个山名。图五:远处就是石塘湖
    就是当时的太平军和湘军岗哨,小山丘并不太高,轻松可以登上这座小山丘,踏着种满当地植物和树木的景观坡,进入这座当年烽火前沿的瞭望岗。图六:溪安瞭观峰山腰巨石
    瞭观峰就地处石塘湖一侧,在明清时期属桐城南乡,今属在安庆宜秀区杨桥镇内。通过瞭观峰可以向一侧的溪安、鹿山二村;南下可到官兵村,濒临湖面。图七:溪安瞭观峰环境
    溪安村有八景:月溪寺、瞭观峰、船稍石、团山岛、女儿山……,这是一片山高水潺、林茂寺幽的土地,瞭观峰与石塘湖山光相依。图八:溪安瞭观峰植被丰富
    龙山苍苍,石塘泱泱,瞭观之峰,山高水长。杨桥镇位于大龙山之阳,石塘湖畔,山清水秀,奇峰、怪石、峭岩、险岭、幽洞、清溪样样俱全,特别是龙山第一刹、灵山石树、鲍冲湖等景点风光旖旎。图九:溪安瞭观峰巨石
    清末时局混乱,清军中的湘勇在安庆血战太平军,长江沿岸地区成为战场,无论是湘军还是太平军,对于杨桥一带的溪安瞭观峰无不付出血本占领。图十:瞭观峰山路四通八达
    咸丰年间,太平军攻陷枞阳镇,水师也进泊长江,形成了对安庆的合围。接着,湘军连续组织了几次反击,但均未成功。图十一:溪安瞭观峰主要的功能就是瞭望
    岁月沧桑,几经变化。随后湘军在安庆周边接连取得阶段性胜利。进而,能够安庆大龙山高地的有利地形,包括今天介绍的瞭观峰,渐渐战胜的太平军。图十二:溪安瞭观峰
(本篇完)
2018-08-22

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 楼主| 发表于 2018-8-23 15:02 | 显示全部楼层
宜秀区大龙山镇桃园村桃源庵石塔——卒子走遍安庆
桃源庵石塔
——安庆石塔系列
第1584篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区大龙山镇桃园村桃源庵石塔。图一:桃源寺山门

    桃源庵石塔位于安庆市宜秀区大龙山镇桃园村桃源寺山门内,为清朝石塔与现代石塔两部分组成。图二:桃源寺现代石塔
    桃源庵古石塔,建于清朝乾隆年间,现位于大龙山镇桃园村桃源寺寺门正前方,为可移动保护文物。图三:桃源寺现代石塔局部
    桃源寺现代石塔位于大龙山镇桃园村桃源寺东南约一百米处,是桃源寺的监院已故开发和尚的墓塔。图四:桃源寺现代石塔
    桃源寺另一座现代石塔位于大龙山镇桃园村桃源寺东南约一百余米处,是桃源寺的主持已故昌恒老法师的墓塔。图五:桃源寺现代石塔局部
    桃源庵是大龙山尼姑修行的地方,建有桃源堂,原小庵规模并不大,在岁月中已经只剩这座石塔残件在田里。图六:桃源寺
    据桃源庵古石塔铭文记载,是桃源庵主持,名叫百川的修行人士,经过多年的修行,继而为桃源庵的主持。图七:桃源寺匾额
    桃源庵古石塔,为麻石制地,现为塔身一截,石塔通高八十公分,原塔共分三层,每一级由一块麻石雕刻而成,中间用一根粗铁棍穿起来。图八:桃源庵古石塔
    各层的形状、图案都不同,为鼓状、连接处为方块状和八角状,塔顶为葫芦状,表面雕刻有图案。图九:桃源庵古石塔铭文
    塔身第二级的一面均镌刻有铭文。图十:桃源庵古石塔铭文局部
    石塔历史久远,有记载称石塔建于清朝,上记乾隆等字样、桃源庵主持百川等字。图十一:桃源庵古石塔局部
    石塔第二级的石刻对此也有明确的记载:圆寂主持川翁塔,清乾隆……图十二:桃源庵古石塔
    桃源庵古石塔充分体现了佛教传入安庆地区后对长江流域建筑艺术的促进作用,对研究古代佛教在长江地区的流传有很大的参考价值。图十三:桃源寺山门
(本篇完)
2018-08-23

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 楼主| 发表于 2018-8-24 13:51 | 显示全部楼层
望江县赛口镇汪洋村普光寺及汪公庙遗址——卒子走遍安庆
汪洋普光寺及汪公庙遗址
——安庆寺庙道观系列
第1585篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市望江县赛口镇汪洋村普光寺及汪公庙遗址。图一:普光寺弥勒殿

    普光寺,坐落在望江县赛口镇汪洋村境内。这里面对长江,自然风景优美。据传普光寺始建于明朝,后毁于战火,明末清初重建。后来又毁。图二:普光寺香炉
  现在的普光寺,是汪洋村周围群众自筹款项在原地基上进行庙宇修复。汪洋村的普光寺以“普光高照”为主的建筑群。图三:普光寺的水泥石狮生动而别致
    二尊观音和地藏菩萨彩绘造像,神态万般。塑像外加盖小亭很别致。二尊石狮造型很是特别,使用的是水泥浇注而成。图四:普光寺大殿
    主庙建筑建于近代,为单层平房,佛像数尊,弥勒殿楼房一间,一侧为殿房多间,该寺占地面积约二亩,建筑占地面积约三百平方。有两块石制的碑记,为现代制作,精浅介绍庙宇来历。图五:普光寺石碑
  远看普光寺,大小殿宇隐现于一片平原丘陵之中。一棵棵老树参天入云,繁茂挺秀。新修建的观音亭、地藏菩萨亭,殿宇飞檐斗拱,雕木楼墨,精湛巧妙,出神入化,风雅别致。图六:普光寺碑记
    汪公庙位于普光寺内,是一座为纪念汪少卿而建的庙祠。相传,隋朝时,隋文帝杨坚父子在灭五代十国的战争中,最后攻下南京,灭了陈后主,于公元581年建立隋朝。图七:普光寺铁钟

    史书上说汪少卿是在帮助杨坚父子同李渊父子的军阀混战中,屡立有战功。曾任扬州刺史,又被封为广惠王。图八:普光寺观音像
    隋文帝杨坚死后,其子隋炀帝又被李渊李世民父子所灭。汪少卿在到看隋炀帝杨广整日里荒淫无度觉得没有希望,决定弃官不做,开始隐居生活,据卒子考证,汪少卿就隐居在望江县赛口镇一带。图九:普光寺地藏菩萨殿
    汪少卿生在五代十国中的南朝陈太建十二年(580年),三十八岁左右开始到望江龙山磨叉山隐居,在这之前在赛口镇金堤做过短暂停留。最后来到磨叉山。图十:汪洋汪公庙   
       
    据说在文革中有人将汪公木偶像剖开,发现一纸笺,上面有文字,“唐丙戊年汪少卿葬此”丙戊年为唐朝武德九年(626年),汪少卿死时四十六岁。图十一:汪洋汪公庙一侧
     汪少卿为吴越国重臣,深受很多地方百姓爱戴。死后葬在望江县。汪公庙就是为了纪念汪少卿而修建的小庙。图十二:汪洋汪公庙碑记
(本篇完)
2018-08-24

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 楼主| 发表于 2018-8-27 08:20 | 显示全部楼层
宜秀区杨桥镇溪安村程老太君墓——卒子走遍安庆
溪安程老太君墓
——安庆古墓系列
第1586篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区杨桥镇溪安村程老太君墓。图一:溪安村地处大龙山腹地

  宜秀区杨桥镇溪安村地处杨桥镇北部,风景秀丽,人文景观数不胜数,今天卒子介绍一座清朝光绪四年的古墓葬。图二:溪安村山上很多古墓葬
  这座清朝晚期的古墓葬为清朝光绪四年(1879年)程老太君墓。图三:这种山顶有巨石的山腰风水不错一定有古墓葬
  程老太君墓位于溪安村山腰处,该墓座西北朝东南,封土堆用麻石碎石围堆呈圆形修砌,高约四十至五十公分,直径约三米。图四:大龙山上巨石很多
  程老太君墓碑高约七十公分,宽约四十公分,厚约十几公分,青石制地,记载墓主人的姓名及修墓年代等。图五:远看程老太君墓
  在墓葬前方约不远处树立赐封碑一通,青石质,高约七十公分左右,宽约五十公分米,厚约十几公分。墓碑两侧有石条框,墓盖不存。图六:中看程老太君墓
  碑面阴刻“程老太君 奉 诰赠 赐予”等字样,在安庆地区单独立封碑的清朝晚期古墓并不多见。现不存。图七:近看程老太君墓
  该墓为清朝墓葬,迄今保存完好。据推测,此古墓地形为蛇形地,形局宏大,气势非凡。三层拜台使用大龙山麻石碎石围堆而成。图八:程老太君墓墓围
  程老太君墓背靠大龙山,小明堂紧凑,大明堂宽敞,墓地前面是静静的石塘湖,朝山像龙头,钟灵毓秀,可谓砂环水抱。至于程太君何地人,其夫其子是谁,均无相关资料。图九:程老太君墓
  太君,封建时代官员母亲的封号。唐制,四品官之妻为郡君、五品为县君。其母邑号,皆加太君。宋朝群臣之母封号有国太夫人、郡太夫人、郡太君、县太君等称。图十:程老太君墓
(本篇完)
2018-08-25

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