《卒子走遍安庆》长篇游记

过河-卒子

太湖县刘畈乡刘畈村胡氏新祠——卒子游记

刘畈胡氏新祠

——安庆祠堂系列

第1667篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市太湖县刘畈乡刘畈村胡氏新祠。

    太湖县刘畈乡刘畈村胡氏新祠，所谓新祠，肯定是相对原来的胡氏老祠而言的。座落在安徽省安庆市太湖县刘畈乡刘畈村胡氏新祠，是一处非常不错的祠堂。

    胡氏新祠祠堂一幢三进，青砖小瓦，群墙照壁式，立柱穿梁，木质结构，清朝建筑。

   胡氏新祠，原有一幢三进，每进间有天井，群墙照壁式，青砖小瓦结构，马头山墙，清朝建筑，具体年代不详。据了解，该祠堂应为清朝中期建筑，建国初为刘畈小学用，后为刘畈中学使用。

   太湖县刘畈乡的胡氏，据说是明朝胡氏移民迁到此地，于是刘畈乡就有了胡家岭、胡家屋、泉水井、胡家湾，后来又将余家湾更名袁家湾、燕子伏梁等地名。

   胡氏的靖公三子“云三公”于明朝天顺间庚冬由江右吉水迁至湖北蘄州细州河其地而居。云公二子，先槇公、继槇公于明朝嘉靖癸未春由湖北迁至皖湖北乡卜居薛义河之南而聚。

    此后，胡氏又迁到整个太湖各地，落户在刘畈乡的新祠建于清朝中期嘉庆年间，初建胡氏宗祠，后又建胡氏新祠，胡氏新祠为一幢三进，祠堂布局严谨，设计独特，工艺精湛。

    胡氏新祠最为辉煌的时期应该是解放战争刘邓大军挺进大别山召开的会议，就在胡氏新祠召开的。

    刘邓大军刘家畈高干会议旧址，即胡家祠堂，包括胡氏新祠和胡氏宗祠两个部分，胡氏新祠和胡氏宗祠，建于清嘉庆年间，属典型的徽派艺术建筑。

    解放战争时期，刘邓大军在刘家畈胡氏宗祠召开中原野战军三纵队旅长以上干部和皖西工委、皖西人民自卫军支队长以上干部会议。

    出席会议的约三十多人，野战军和中原局领导有刘伯承、邓小平、张际春、李达、刘子久等等。

    刘家畈高干会议是刘邓大军挺进大别山后，为开创大别山革命根据地，更进一步实施战略展开，贯彻执行中央和中原局战略部署的一次重要会议，在中国人民解放战争史以及中国共产党党史和中国人民解放军军事史上都留下了光辉的一页。

    刘畈高干会议，是刘邓大军经略中原的一次重要会议，在安徽解放战争史上留下了浓浓的一笔，它对开创大别山革命根据地，指导皖西斗争，进一步实施战略展开，打下了坚实的基础。

    目前，胡氏新祠正在申报全国重点文物保护单位，努力把刘邓大军高干会议旧址打造成为重要的革命传统教育基地和廉政文化教育基地。

    2016年12月，刘邓大军刘家畈高干会议旧址入选《全国红色旅游景点景区名录》。

[size=0.83em]20160501 105.jpg (383.61 KB, 下载次数: 0)
下载附件

[color=rgb(153, 153, 153) !important]1 分钟前 上传

（本篇完）

过河-卒子

宜秀区罗岭镇小龙山村八斗岩与湘军瞭望岗——卒子游记

小龙山八斗岩与湘军瞭望岗

——安庆风景与军事旧址遗址系列

第1668篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区罗岭镇小龙山村八斗岩与湘军瞭望岗。

    罗岭镇位于安徽省安庆市宜秀区，东与枞阳县接壤，西与怀宁县接壤，北与桐城市接壤，南与安庆市宜秀区杨桥镇接壤。罗岭镇距离安庆市区五十里，是旧时安庆重要官道之一。

    罗岭镇是清朝乾隆年间形成小街，名为大宥乡。直到民国三十一年（1942年）改大宥乡为罗黄乡。解放初，分为罗岭乡、大王乡、石桥乡、华潭乡、梅凤乡、西峰乡。此后，合并成罗岭乡。后划至安庆市宜秀区。本图为仙老人石。

　　小龙山村地处罗岭镇的西南边，背倚层澜叠崎的小龙山脉，西临碧波荡漾的菜子湖。境内群山环绕、景色迷人，小龙山环鲍冲湖的旅游公路穿境而过，交通便利。小龙山因地球亿万年前火山运动，在地壳内、外应力作用下形成特殊形态的巨石地质景观而得名，最高峰龙头峰海拔520米，今天卒子介绍的八斗岩景区为原始生态区。

　　小龙山山清水秀、人杰地灵，自古就有“五里三进士，隔河两状元”之美誉。如今这里风光优美，气候宜人，民风纯朴，是开发绿色农业，集休闲、旅游观光的好地方。小龙山为大别山余脉，著名黄梅戏文化发源地，距安庆约五十里路，距合肥三百里。

  

    八斗岩景区位于小龙山村，相对比较原始，没有经过商业开发，山中云雾缭绕，风景秀丽，巨石千姿百态，道路曲径通幽，四季景色变幻多样，山中古迹遗址保存完好。

    山明水秀，人杰地灵。八斗岩景区有深谷奇洞可供探险，有松海枫树可供观瞻，能远望菜子湖，能瞭望五横乡与整个罗岭镇，更有人文胜迹可供怀古寻踪。

    八斗岩景区原属桐城，在桐城历史文化浸润下，明清时期曾因出现过刘若宰、龙汝言两位状元和姚孙裴、龙鲤门、许鲤跃三位进士，而有了“五里三进士，隔河两状元”的美誉；曾因出现过杰出书法篆刻家邓石如，而令世人瞩目；现代又因出了两弹元勋邓稼先、黄梅戏艺术表演家严凤英而闻名遐迩。

    仁者乐山，智者乐水！八斗岩景区也吸引无数仁人志士登临揽胜，赋诗作文。据了解，明朝的王守仁、方以智，巡抚方孔曾经八斗岩到龙头峰；清朝宰相张廷玉曾到访此地，安庆知府姚琅、胡缵宗也曾到访此地，八斗岩为何有如此魅力！

    八斗岩风景区，位于小龙山西南部，为小龙山门户，是扼守安庆到桐城、安庆到怀宁县五横乡、安庆到合肥的最主要大道之一。八斗岩主峰有二处，一处是名为八斗岩的巨石，一处是磨刀石。两处相距约五百米，是一条原名斗岭的山脊，这个山脊陡然而立，峥嵘峭拔。

    今天卒子介绍的八斗岩，在武汉、合肥等地，名声非常的响亮，很多外地驴友不远万里到此浏览，被人称赞其峰奇、岩陡、石怪、洞幽。安庆本地驴友知晓不多。

    八斗岩不仅风光美丽，它高约三十米，宽约十多米，是一处巨石垒叠的巨石群。百年前，它曾是著名的湘军一处瞭望岗，湘军部队通过这个高地和掩体瞭望敌情，控制重要交通驿道。

    八斗岩瞭望岗就在斗岩山顶一带。这里能够远望菜子湖，能够清楚的看到怀宁县五横乡与罗岭镇的动静，显得生机盎然。呈现出一块巨大的岩石。这块巨石就是八斗岩，又叫仙老人，这个仙老人与周边的巨石缝就是瞭望哨岗。走近瞭望岗，四周挖有一米到二米左右见方的战壕，瞭望哨的底层就深藏在战壕内。

　　从地势看，湘军选择小龙山八斗岩作为军事瞭望岗，主要是它的地理位置，这里四面悬崖陡壁；小龙山巨石成堆，仙老人这里居高临下，能够作为瞭望岗选址是顺乎自然的事。瞭望台就建在八斗岩岩尖上，巨石石缝间曾为湘军的哨岗。

　　八斗岩瞭望岗面对石桥乡有一个狭窄的石缝洞。这个石缝洞中间约有一人宽，两边巨大的岩石夹缝，里面铺满稻草作睡觉场所。在石缝洞外观看原石桥乡动静，是一处很好的观察哨。

　　八斗岩瞭望岗地势相对比较平坦，可能在紧靠岩壁搭建多间茅草屋掩体，上面全部树枝油毡遮盖，四周围得严严实实，只留一个门进出。湘军部将与军士能够通过这个瞭望岗控制敌情，每当发现什么异常，就能很快通知上级将领。八斗岩瞭望岗在那个硝烟弥漫的太平天国时期，是一处非常重要的岗哨。

（本篇完）

过河-卒子

潜山市(县级市)官庄镇金紫山老佛顶与诸佛寺——卒子游记

官庄金紫山老佛顶与诸佛寺

——安庆风景与道观寺庙系列

第1669篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市潜山市(县级市)官庄镇金紫山老佛顶与诸佛寺。

　　　智者乐山，仁者乐水。地处大别山腹地的官庄镇金紫山，位于桐(桐城市)、岳、潜、舒(六安市)三市三县交界处，是一个非常美丽的地方。官庄古镇创始于汉末，兴盛于明清。

　　　金紫山省级森林公园，位于官庄镇北部，海拔1539米，是官庄镇也是潜山市的最高峰，比天柱峰还高几十米。山中有双虹岩、金鸡门、石凤冠等胜景十二处， 二十余处古代文人题刻。

　　　从一个林场山脚下，可以免收门票进入金紫山，抬头仰望，巍巍青山傲然屹立，三峰并列，中天一柱直接云霄。

　　　金紫山仍保持着天然的原貌。沿着前人踩出来的一条羊肠小道前行。这里大自然的鬼斧神工，真是人间胜景，山泉水清如碧。

　　　水流潺潺，松风阵阵，草叶簌簌，衣襟猎猎。到达金紫山山顶，需要攀登约四个小时左右。这里随处可见山石嶙峋，往往一侧是峭壁，另外一侧是深渊。

　　　需要经过一番艰难的跋涉，才能登上主峰，主峰就是老佛顶，1539米。

　　　会当凌绝顶，一览众山小，俯瞰，一匹玉带是长江，远眺，云海漂缈，群山拱卫，如众臣朝拜主峰；近观，四周松树茂盛，真是“尘寰哪晓蓬莱境，到此方知即是仙”。

　　　潜山市官庄镇自然风光秀丽，生态环境优良，旅游资源丰富，人文底蕴深厚。省级金紫山森林公园有著名的老佛顶海拔1539米，为潜山第一高峰。

　　　金紫山位于潜山县官庄镇北部，是省级森林公园，因古有金紫世家而得名。金紫山，海拔1539米，是官庄镇也是潜山市的最高峰。

　　　金紫山顶峰突起，挺拔险峻，整个山形有逼人的雄伟气势。当地民间有这样的传说：金紫山与天柱山比高赌长，一夜之间，两山均有破天之势。当地土地神奏报玉帝，玉帝遂命雷公电母下凡惩戒，一道电闪，一阵雷鸣，天柱山被劈成两半，至今主峰旁仍存“一线天”景观；金紫山被拦腰一剑，现主峰西侧如削如切，壁立千仞。

　　　金紫山，又名万佛山，潜山当地人称猪头尖，位于大别山南坡舒城县境内，北与舒城平田乡接壤，东和东南与潜山官庄镇毗连，西及西南与岳西交界，最高峰老佛顶海拔1539米，属大别山第三高峰，潜山境内最高峰。

　　　老佛顶，老佛顶因远观形似弥勒大佛而得名，海拔1539米，为舒、桐、潜众山之祖。上有诸佛寺，曾经香火旺盛，内有如来佛祖神像供奉。

　　　站立老佛顶，若天气晴好，可见群峰拱卫其四周，形成诸佛拜祖之景观，万座山峰尽收眼底，故此山得名万佛山。极目远眺，仍见山峦叠嶂，群峰竞秀，多达五六层之多。

　　　老佛顶在民国时期，潜、舒等地信众在悬崖壁立，高约万仞的老佛顶建有一间仅有几个平方的石庙，称为“诸佛寺”，真是天然造化，鬼斧神工。

　　　待重抵揽秀亭，雾气上涌，只见老佛顶已被云雾笼罩，缥缈中若隐若现，如同仙境。诸佛寺是卒子见过安庆地区海拔最高的寺庙，庙门上还雕刻了“万佛名山”和“大千世界”等字样，内设一尊佛菩萨。

      山清水秀，风和日丽上山行香礼佛。诸佛寺没有雄伟壮丽的大殿，没有高低阁殿香烟缭绕；而佛菩萨却能善目慈悲。登上这一千五百多米的高山听那铜馨和鸣，梵音和美，洗去浊世多少烦恼，除去多少人间罪恶。

　　　金紫山属大别山余脉，平均海拔超过五百米，最高峰海拔一千五百多米。秋季对于金紫山来说，是品尝美食的最佳时节。金紫山的崇山峻岭中遍布各种珍稀动植物，其中不乏秋季成熟的野生板栗、野生猕猴桃等广受大众喜爱的水果。

　　　金紫山景区内森林覆盖率达到95%以上，整个金紫山方圆几百公里范围内，不仅郁郁森森，丛林掩映，更没有一座现代工厂，从而使得这片土地保持了最原始的纯净。

　　　金紫山红枫林异常的美丽。森林茂密，松树奇特，植被繁多是金紫山的另一特色。主峰老佛顶似弥勒大佛西南盘座，气势宏伟，群峰拱卫其四周，形成诸佛拜祖之景观，上有诸佛寺，有石匾曰“万佛名山”，因而得万佛山名；还有因万佛山中，悬崖绝壁之上拥有天然“万佛山”三字奇观而得山名之说。

　　　金紫山的历史文化蕴含厚重，悠久的历史和革命斗争的遗迹构成了金紫山丰富的人文景观。景区内除留有九华佛祖休息的“乔觉洞”，位于老佛顶上的“诸佛寺”，还有位于八斗林区的红军医院遗址，以及在抗日战争中英勇献身的九烈士墓和平田烈士公墓等。

　　　金紫山风景区内有老佛顶、天门峰、双剑峰、神驼峰、美女峰、丹顶峰、四方尖、三天门等。大小三十六座山峰，以及神驼石、虎豹石、鹦鹉石、狮子石、刀背石、猪头石等，神形兼备，惟妙惟肖，栩栩如生，无不让游客惊叹大自然的鬼斧神工。

　　　金紫山山峦叠嶂，群峰竞秀，怪石嶙峋是万佛山的特色之一。三天门等大小三十六座山峰，秀水深潭，飞瀑流泉，是金紫山的又一特色。相争这里是战略要地，三国时陆逊与曹休就曾大战于此：新罗国王子金乔觉去九华山之前，曾在此修炼过，后因山势过于险峻，才改去九华山，现仍留有“乔觉洞”；被誉为北宋第一大画家的李公麟晚年曾在此写生作画，山上还留有公麟亭、公麟画台、黄山谷小坐处的谷子口等遗迹和美丽传说。

（本篇完）

过河-卒子

潜山市(县级市)官庄镇金紫山老佛顶与诸佛寺——卒子游记

官庄金紫山老佛顶与诸佛寺

——安庆风景与道观寺庙系列

第1669篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市潜山市(县级市)官庄镇金紫山老佛顶与诸佛寺。

　　　智者乐山，仁者乐水。地处大别山腹地的官庄镇金紫山，位于桐(桐城市)、岳、潜、舒(六安市)三市三县交界处，是一个非常美丽的地方。官庄古镇创始于汉末，兴盛于明清。

　　　金紫山省级森林公园，位于官庄镇北部，海拔1539米，是官庄镇也是潜山市的最高峰，比天柱峰还高几十米。山中有双虹岩、金鸡门、石凤冠等胜景十二处， 二十余处古代文人题刻。

　　　从一个林场山脚下，可以免收门票进入金紫山，抬头仰望，巍巍青山傲然屹立，三峰并列，中天一柱直接云霄。

　　　金紫山仍保持着天然的原貌。沿着前人踩出来的一条羊肠小道前行。这里大自然的鬼斧神工，真是人间胜景，山泉水清如碧。

　　　水流潺潺，松风阵阵，草叶簌簌，衣襟猎猎。到达金紫山山顶，需要攀登约四个小时左右。这里随处可见山石嶙峋，往往一侧是峭壁，另外一侧是深渊。

　　　需要经过一番艰难的跋涉，才能登上主峰，主峰就是老佛顶，1539米。

　　　会当凌绝顶，一览众山小，俯瞰，一匹玉带是长江，远眺，云海漂缈，群山拱卫，如众臣朝拜主峰；近观，四周松树茂盛，真是“尘寰哪晓蓬莱境，到此方知即是仙”。

　　　潜山市官庄镇自然风光秀丽，生态环境优良，旅游资源丰富，人文底蕴深厚。省级金紫山森林公园有著名的老佛顶海拔1539米，为潜山第一高峰。

　　　金紫山位于潜山县官庄镇北部，是省级森林公园，因古有金紫世家而得名。金紫山，海拔1539米，是官庄镇也是潜山市的最高峰。

　　　金紫山顶峰突起，挺拔险峻，整个山形有逼人的雄伟气势。当地民间有这样的传说：金紫山与天柱山比高赌长，一夜之间，两山均有破天之势。当地土地神奏报玉帝，玉帝遂命雷公电母下凡惩戒，一道电闪，一阵雷鸣，天柱山被劈成两半，至今主峰旁仍存“一线天”景观；金紫山被拦腰一剑，现主峰西侧如削如切，壁立千仞。

　　　金紫山，又名万佛山，潜山当地人称猪头尖，位于大别山南坡舒城县境内，北与舒城平田乡接壤，东和东南与潜山官庄镇毗连，西及西南与岳西交界，最高峰老佛顶海拔1539米，属大别山第三高峰，潜山境内最高峰。

　　　老佛顶，老佛顶因远观形似弥勒大佛而得名，海拔1539米，为舒、桐、潜众山之祖。上有诸佛寺，曾经香火旺盛，内有如来佛祖神像供奉。

　　　站立老佛顶，若天气晴好，可见群峰拱卫其四周，形成诸佛拜祖之景观，万座山峰尽收眼底，故此山得名万佛山。极目远眺，仍见山峦叠嶂，群峰竞秀，多达五六层之多。

　　　老佛顶在民国时期，潜、舒等地信众在悬崖壁立，高约万仞的老佛顶建有一间仅有几个平方的石庙，称为“诸佛寺”，真是天然造化，鬼斧神工。

　　　待重抵揽秀亭，雾气上涌，只见老佛顶已被云雾笼罩，缥缈中若隐若现，如同仙境。诸佛寺是卒子见过安庆地区海拔最高的寺庙，庙门上还雕刻了“万佛名山”和“大千世界”等字样，内设一尊佛菩萨。

      山清水秀，风和日丽上山行香礼佛。诸佛寺没有雄伟壮丽的大殿，没有高低阁殿香烟缭绕；而佛菩萨却能善目慈悲。登上这一千五百多米的高山听那铜馨和鸣，梵音和美，洗去浊世多少烦恼，除去多少人间罪恶。

　　　金紫山属大别山余脉，平均海拔超过五百米，最高峰海拔一千五百多米。秋季对于金紫山来说，是品尝美食的最佳时节。金紫山的崇山峻岭中遍布各种珍稀动植物，其中不乏秋季成熟的野生板栗、野生猕猴桃等广受大众喜爱的水果。

　　　金紫山景区内森林覆盖率达到95%以上，整个金紫山方圆几百公里范围内，不仅郁郁森森，丛林掩映，更没有一座现代工厂，从而使得这片土地保持了最原始的纯净。

　　　金紫山红枫林异常的美丽。森林茂密，松树奇特，植被繁多是金紫山的另一特色。主峰老佛顶似弥勒大佛西南盘座，气势宏伟，群峰拱卫其四周，形成诸佛拜祖之景观，上有诸佛寺，有石匾曰“万佛名山”，因而得万佛山名；还有因万佛山中，悬崖绝壁之上拥有天然“万佛山”三字奇观而得山名之说。

　　　金紫山的历史文化蕴含厚重，悠久的历史和革命斗争的遗迹构成了金紫山丰富的人文景观。景区内除留有九华佛祖休息的“乔觉洞”，位于老佛顶上的“诸佛寺”，还有位于八斗林区的红军医院遗址，以及在抗日战争中英勇献身的九烈士墓和平田烈士公墓等。

　　　金紫山风景区内有老佛顶、天门峰、双剑峰、神驼峰、美女峰、丹顶峰、四方尖、三天门等。大小三十六座山峰，以及神驼石、虎豹石、鹦鹉石、狮子石、刀背石、猪头石等，神形兼备，惟妙惟肖，栩栩如生，无不让游客惊叹大自然的鬼斧神工。

　　　金紫山山峦叠嶂，群峰竞秀，怪石嶙峋是万佛山的特色之一。三天门等大小三十六座山峰，秀水深潭，飞瀑流泉，是金紫山的又一特色。相争这里是战略要地，三国时陆逊与曹休就曾大战于此：新罗国王子金乔觉去九华山之前，曾在此修炼过，后因山势过于险峻，才改去九华山，现仍留有“乔觉洞”；被誉为北宋第一大画家的李公麟晚年曾在此写生作画，山上还留有公麟亭、公麟画台、黄山谷小坐处的谷子口等遗迹和美丽传说。

（本篇完）

过河-卒子

岳西县响肠镇后冲村百年的板栗树——卒子游记

后冲百年的板栗树

——安庆古树名木系列

第1670篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市岳西县响肠镇后冲村百年的板栗树。

    在安庆地区广大的农村，有许许多多老古树，过去卒子已经介绍了很多，今天卒子再次介绍一棵百年以上的板栗树。以前，安庆的板栗树有许多，每年都会收获许多的板栗，俚像今天介绍的这棵百年以上的老板栗树已经很少能见得到了。

    位于岳西县响肠镇后冲村，有一颗一百年以上历史的大树 ，大树是由清朝安庆著名商人胡叶吉种植的，在清朝，门前屋后种植果树，人离不开树 ，树保护人 ，这棵大树每年结果给胡家享用。

    经过一百多年的时光，如果这棵板栗树很老了，好多树枝都干枯了，但它仍然能够结出通体发红的大颗粒板栗。板栗树为高达二十米的乔木，树皮暗灰色，不规则深裂，有纵沟，皮上有许多黄灰色的圆形皮孔。胸径八十厘米，冬芽长约五毫米，小枝灰褐色，托叶长圆形，被疏长毛及鳞腺。

    栗子是一种香甜佳果，据记载公元前栗树在我国就已广有栽培，早为人民食用。天津甘栗产地集中在蓟县小港、小营等乡。其实北京、唐山、承德等地的山区，也生长大量栗树，所产栗子，品质特优，因为过去这些地区生产的栗子一直由天津口岸出口，故名天津甘栗，在日本，名为“天津板栗”。

    全国最好的板栗生长在大别山区，以湖北省罗田县与安徽省岳西县板栗最佳，以“大红袍”著称。因其地域光照雨水最适宜板栗树的生长，故而品种格外优良，安庆地区有很多树龄在百年以上的老树，果实甘甜可口，却由于产量受限，极少外流。

    板栗是比较高大的乔木果树，生长结果有两个主要特点：一是喜光性强；二是强枝结果。板栗一般由结果母枝的先端数芽抽生结果枝结果，强壮结果母枝不仅形成产量，也是扩展树冠和培养骨干枝的主要枝类。整形修剪都要着眼于促进长势。板栗树在中国，栽培历史悠久，主要产地集中在中国北方地区，山东、山西、河南、河北、北京、天津、江苏、上海、安徽、陕西等地，浙江、福建、湖北、江西也有分布。

    板栗古称木奄子。从西安半坡新石器时代遗址中，已发现有栗子的实物遗存，距今已有六千多年的采食历史。河北省的迁西是栗子主产地之一。板栗在中国产地分布比较广泛，而且通过自然杂交，形成了丰富的变异类型。

    板栗的做法很多，正规的糖炒栗子应该用麦芽糖、桂花糖、红糖、蜂蜜，精制植物油，沙砾（最好为清水砂），来炒板栗，板栗要端正、大小均匀、籽实饱满、无病虫害的优质板栗作为原料。熟透的板栗壳上的沙粒慢慢脱离，美味的糖炒板栗是全世界人民喜爱的食品之一。糖炒板栗营养价值很高，甘甜芳香，是有壳类果实中脂肪含量最低的。国外称之为“健康食品”。

（本篇完）

过河-卒子

全世界只有两块这样的巨石，一块在阿拉伯，另一块在安庆——卒子游记

巨石的秘密

——安庆古石构件系列

第1671篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市某地一块神秘的巨石。

　　位于沙特阿拉伯的泰马绿洲中有一块奇特的巨石，当地人称之为阿纳斯拉巨石（TheMegalithofAl-Naslaa），阿纳斯拉巨石是在1883年由查尔斯·惠弗发现的。

　　巨石被发现之后，吸引了一大批的科学家来探究它的来源，以及这块巨石上有着什么样的历史意义。然而，尽管有很多人研究，却还是没有人能知道这些石头是什么时候形成的，也没有人知道它们是什么时候被分开的，以及是用什么样的方式分开的。

　　根据许多专家的看法，它是人类发现的最大谜团，而这个惊人的古石结构，每年都吸引上千个观光客

　　此岩石有完美的均衡状态，它由两个基石支撑着，最怪的事情是，它被完美地切成两半，这都意味着在某个时刻它一定曾受到极精密的工具切割过，有些人甚至大胆断定是像雷射切割机的工具。这块被切成两半的石头，底部各有一个较小的岩石或减震的基座，防止它碰到地面。

　　考古学发现到，古时此岩石坐落的区域曾有人居住，事实上，它是此区最上相的岩刻。1883年Charles Huver发现了此巨石，自从发现它之后，它就成为专家们争论的主题，提及它的起源时，他们的观点各异。

　　有人说，这也是一种岩石艺术，不过岩石艺术仅仅是指随意放置的石块，这种裂缝似乎与之无关。除了裂缝之外，巨石上还有一些神秘的岩画。考古发现表明，在古代，岩石所在的地区是有人居住的。这里是古巴比伦王的住所，附近的地区也曾是古代主要贸易路线。巨石上的岩画便展示了当时人们的生活习俗。事实上，现在巨石上的岩画已经是该地区最具影响力的岩画之一。

　　在遥远的过去，这块巨石所在的地区很可能存在着一个高度发达的文明，而其上面的图画就是这个文明的生活写照。只能说，裂缝有人为的可能性，却没有人为实施的可行性。甚至有人提出这裂缝也许是由外星人或古代先进的人类文明造成的。真相到底是什么样子的，还有待探究。

　　在这个世界上，还存在着许多我们无法理解的现象，它们用科学无法解释，但是又客观存在着。阿特斯拉的巨石，被当地人奉为奇迹。这块巨石的中部被整齐地分成了两半，看上去甚至比大型激光切割机切割的还要整齐干净。据当地人介绍，并没有任何人力的介入，巨石从被发现的时候，就已经呈现这个状态了。

　　这块巨石在阿拉伯地区已经有了几千年的历史了，许多人曾经猜测它的形成原因。有人说是一道雷电将巨石劈成了两半，还有人说是巨石自身的开裂形成了裂缝，不过都无法解释为何会如此整齐的原因。

　　在这块巨石之上，还画着古老的图案。上面画着人物、牛马的模样，显得十分古朴。很多历史学家曾经研究过，表明这些图案历史悠久，是远古文明遗留下来的产物。

　　无独有偶，在这个世界上，居然还有另一块与阿纳斯拉巨石极为相似的巨石。它位于安庆市某地的一处山岭，是另一块神奇的被完美分割成两部分的巨石。

　　安庆的这块被分割的巨石，我们简称安庆巨石，它也被精准切成两半，整齐缝隙如同激光切割，原因至今无法解释。

　　安庆巨石是在2018年由安庆市文史爱好者过河卒子先生首先发现的。巨石被发现之后，卒子通过《今日条头》第一时间发布给全国网友，共同研究这块巨石上有着什么样的历史意义。

　　安庆巨石被精准切成两半，整齐缝隙如同激光切割，原因有很多。卒子猜测巨石下沉基座受力原因，导致中间平均裂开，但裂口处从上至下均为一公分，这样的受力，在自然界极为罕见。

　　安庆巨石石头长约十米，宽约五米，由多块巨石叠加组成，其中被分割的巨石重约为三十吨，高约为三米左右。这块巨石由于受力的均匀，产生了完美的平衡力，所以在左右受力平均处裂开一条约三米的石缝。除了裂缝之外，巨石上还有一些神秘的人类文史痕迹。

　　在安庆巨石的一侧石块间，有一排方孔，数量约为八至九个，方孔约为三公分长，一公分宽，深约为二公分。这一排方孔，据了解是当地居民在数百年前，约在明朝时期开凿山石留下的凿迹，距今已经四百年以上了。

　　此外，安庆巨石下方有一处直径约为三公分的圆孔，深约为三公分，这个圆孔开凿于何时，是什么用处，至今无法给出答案。说说您对这块巨石和那个圆孔的看法。

　　

（本篇完）

过河-卒子

宜秀区杨桥镇余墩村太公洞——卒子游记

余墩太公洞

——安庆风景系列

第1672篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区杨桥镇余墩村太公洞。

    大龙山风景名胜区位于安庆市宜秀区杨桥镇余墩村境内，离市区三十里，为城廓之天然画屏。其山自西向东绵亘起伏，山势雄伟，秀嶂叠峙，蜿蜒似龙，而得名龙山，龙山又分大龙山与小龙山。

   龙山四面环水，自然环境优美。东依石塘湖，南临长江，西饮石门湖，北靠菜子湖，过去卒子曾多次介绍。山上多峰、多壑、多洞、多景；古人赞其美为“独不类他山”。

   大龙山据说有92峰、82岩、72岭、62洞、36壑、108奇石，其实都是传说和编造的，但有些峰、岭、洞、石，的确非常的奇特，乌龙溪、白龙溪、黄龙溪、赤龙溪四大溪流和六条瀑布，也的确是非常的壮美。今天卒子介绍一个石洞。

    大龙山远望云雾缭绕，峰峦时隐时现，被誉为“龙山晓黛”，乃安庆胜景之一。山间多有巨石，有的似伏虎，有的状似卧牛，甚么石猴、石狮、石盘、石仓、石树等，千姿百态，形象动人。这些罕见的怪石，不仅给龙山增添了神奇的景致，而且把游人带入了美妙的幻境。

    大龙山风景区有景点二百多处，其中人文景观三十五处，今天介绍的太公洞就是其中一个人文历史的景点。相传“大龙山有七十二庵”，古人对庙地风景的描绘县志上均有记载，古人从东端登陟龙山，巨石夹道，山腹摺叠，行至一片巨石群，在巨石群相互叠加的石棚间，有一处名为“太公洞”的大石棚。

    相传，乌龙溪从大龙山一条山涧流出，在峡谷间有一片巨石，谷内泉水从中流出，四季潺潺，夏季外热内凉，冬季外冷内暖。

    每逢雨季，山谷两岸尽是高耸入云的崖壁，这边是鹰愁崖，那边是大龙山南关一线天，登高远望，能够瞭望长江，令人心旷神怡。

    太公洞是一处巨石之间的石棚，是一处原始天然洞穴，在圆照寺未建寺庙前，有僧侣在此打坐修行，渐渐了有人文痕迹，再此之后才在唐朝时期建起无量塔等建筑。

    太公洞应是唐朝以前的人文历史遗址。在此后的一千多年里，这里是整个长江沿岸一处佛教传播的圣地。清朝时期，道光丁亥年，由马香谷在太公洞不远的巨石上摩岩石刻楷书“龙山第一刹”。

    太公洞再向上行约一公里，就能见到宋朝的圆照庵了。

（本篇完）

过河-卒子

岳西县莲云乡长生村明朝临济宗二世海昱石塔——卒子游记

长生明朝临济宗二世海昱石塔

——安庆石塔系列

第1673篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市岳西县莲云乡长生村明朝临济宗二世海昱石塔。

    岳西县云济寺原名云济庵，位于岳西县莲云乡长生村枫树组，背倚桃园寨，东接飞旗寨，距岳西县城十二里。《潜山县志》载曰：“云济庵在清照乡县北一百二十里天堂”。

    云济庵背倚桃园，云济长生。据清朝乾隆版潜山县志记载：“云济庵在县北一百二十里清照乡天堂畈”，始建于明朝末年，乃禅宗临济正宗祖庭。

    相传，去济庵背后山脊中央似大鹏鸟展翅，亦似一尊坐佛，二尊卧佛。登山望石，巨石如大鹏展翅，也像坐佛观景，真是气相万千。

    明朝末年，佛教禅宗临济正宗三十五世性凉禅师朝礼司空山二祖无相寺后，继续朝礼天柱山三祖乾元寺。途经黄沙岭休息时，见天堂畈西南边一个山坳里有一股雾气直冲云霄，在半空形成一朵祥云，酷似莲花。

    奇怪的是，这股雾气如白绸带一般连接着空中的白云莲花与山坳里，像有人在山坳里放一朵莲花风筝一样。性凉禅师似有所悟，急忙赶往，发现该山坳是一中间平坦数十亩的莲花宝地。

    宝地四周冈峦起伏如龙，又似莲瓣环绕，福地中央有清泉涌出，形成雾气，与天上莲花白云相接。性凉禅师到达泉水边后，喝了几口泉水，清冽甘醇，雾气慢慢消失。

    性凉禅师仔细查看周边地形，前供案似文殊菩萨所乘之大象，白虎岗似青龙；大靠山似大鹏金翅鸟展翅高飞，亦似三尊大佛高卧。性凉禅师大喜，此处风水，乃佛门龙象之地。遂在福地东南的一天然石洞（今祖师洞）内驻锡，开山建刹，修禅说法，弘扬临济正宗宗风。

     从此，此地称为莲云乡，此寺为云济寺。性凉禅师为云济寺开山祖师，行持精严，慈风远扬，普度众生，影响日盛，皈依日众。云济寺曾建天王殿、大雄宝殿、祖师殿、藏经阁、僧寮、居士寮等，香火鼎盛时僧侣上百人、僧房上百间。

    云济庵址后边尚存三僧塔，墓碑上刻有“ 临济正宗云济庵开山始祖性凉、二世祖海昱、三世祖寂培”之墓等。真是古道蜿蜒藏净土，庵堂素洁焕清晖。司春永驻长生地，空谷终回百衲衣。一念虔心融日月，脉连祖刹运同辉。今天卒子介绍的是位于三座石塔中间的海昱石塔。

    云济寺自明末至清中晚期，佛法兴盛，据当地耄耋相传，解放前云济庵有僧众上百人，僧房上百间，田地百亩，还有大片山场，是天堂畈著名的寺院。清末至民国时期，因战火动乱，云济庵日渐萧条。1939年，云济庵大殿被侵华日军飞机炸毁；寺庙三百多斤重的铜钟毁于大炼钢铁时期，所剩僧寮和一些僧塔毁于“文革”期间。

    禅宗一祖达摩在河南省嵩山少林寺，二祖慧可在安徽省安庆司空山二祖无相寺，三祖僧璨在安徽省安庆天柱山三祖寺，四祖道信五祖弘忍在湖北省黄梅五祖寺，六祖惠能在广东南华寺。二祖、三祖、四祖、五祖寺卒子均已介绍。

    云济寺临济宗二世祖海昱石塔，为麻石制地，高约二米五左右，分三层雕刻而成，顶部宝葫芦，为安庆地区临济宗石塔精品之一。石塔雕刻于明朝晚期，距今已经四百余年。

    临济宗为禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗门下分出，始于临济义玄（？－867年）大师从黄蘖希运禅师学法三十三年，倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而正定临济寺也因之成为临济宗祖庭。

    禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖惠能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，于临济禅院举扬一家，后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。

    临济庵是安庆地区临济宗的祖庭。明朝开期始祖禅师圆寂。遗体火化后，其弟子将舍利建一塔藏之。其二世海昱禅师圆寂后，效仿始祖建石塔，为本文介绍的二世海昱石塔。

    日本临济宗联合曾朝拜临济海昱禅师塔，近年云济寺得到修缮，负有传奇色彩的临济宗二世海昱石塔，是安庆地区传播佛教文史的重要证见。

（本篇完）

过河-卒子

宜秀区大龙山镇大别山游击队大龙山分队革命遗址——卒子游记

大别山游击队大龙山分队革命遗址

——安庆近代斗争系列

第1674篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区大龙山镇大别山游击队大龙山分队革命遗址。

    安庆居于武汉与南京之间，战略位置举足轻重。南京被攻占，要再侵略武汉，又必须先行强占安庆，再利用安庆飞机场等设施，对武汉发动攻击。一时间，安庆成为华东战场重要的一个战略支撑。

    1938年6月12日，安庆沦陷。安庆就是日军攻占武汉的大跳板。本图为解放期间的地方革命武装。

    日军下达命令“华中派遣军以一部部队占领安庆附近”，又命令“中国方面舰队司令长官协助陆军占领安庆附近”。至此，“安庆攻略战”全面拉开。

　　实际安庆这时已经是一座空城。以前，安徽省政府已经由安庆外迁至六安。安庆城内的大多机关已经外撤，城内学校也先后停办和疏散。百姓纷纷逃离城区。

　　安庆沦陷期间，城区举行了最后一次浩浩荡荡的抗日肃奸宣传大运动，其主题，就是“反日肃奸”。日军攻占安庆后，随军的东京朝日新闻社、大阪每日新闻社特派员，拍下了还没有来得及擦去的标语墙。

　　安庆沦陷期间，正面战场是由国民党桂系一七六师五二六旅及第九游击纵队等。而在非正面战场上，有一支名叫大别山游击队大龙山分队的革命武装，活跃在大龙山、小龙山周边，经过几十年的岁月，这些遗址被挖掘出来。

    这支活跃在大龙山、小龙山周边山区的地方游击队，人数至今仍是个迷，这些出生入死的地方武装队伍，利用有利地形，向驻守在安庆周边的日军兵团，发起抗日活动。

　　抗战爆发后，安庆的热血男儿们，纷纷投入到抗日的战场上。其中，由地方革命武装队伍取得的战场成果有：焚烧老安徽省政府内的日军弹药库。炸毁安庆机场地面日机数架。摧毁日军电台等等。

　　在安庆， 关于大别山游击队大龙山分队的革命武装历史记载极少，虽然这支队伍组建时间不长，但战果辉煌。

    他们曾多次对安庆地方日军实施沉重打击，为沿江地区抗日斗争的胜利清除了障碍；

    大龙山位于安徽省安庆市北郊二十里处。整个大龙山和石塘湖两部分组成，总面积约一百三十多平方公里。

    其中大龙山面积约一百二十多平方公里，石塘湖水面面积约十平方公里，大龙山又分大龙山与小龙山，范围很大，大龙山呈南北走向，绵亘起伏、层峦迭峰、蜿蜒如龙，故称“大龙山”，主峰日照峰海拔690米。

    大龙山游击分队在大龙山与小龙山及其周边的山山岭岭结下不解之缘。大龙山游击分队人数少、活动自如，他们比体力、比耐力、比意志的艰苦任务。

     大龙山游击分队行军路线、人员组成、武器装备均不固定，大龙山游击分队据了解又分成不固定的几组，有在前边探路的小组，有在后面殿后的小组，在在中间的小组。

     大龙山游击分队像一把利剑，时而爬山，时而过河。他们活跃在安庆周边，利用一切有利条件补充弹药，还要收集干粮。什么炒黑豆、炒粉等，装在口袋里，成为他们作战中粮食。

    他们为安庆发展及各县区抗日根据地作出了巨大贡献，同时他们保留着与安庆地方人民群众的血肉联系，为革命事业在这块土地上的发展打下坚实基础。

    卒子建议，应该在安庆大龙山、小龙山、巨石山等地立碑，上刻“大别山游击队大龙山分队的革命武装斗争遗址”纪念碑，以志纪念。为使当年的革命遗址不致埋没，激发起更多新生代朋友热爱安庆这块土地。

（本篇完）

过河-卒子

桐城市（县级市）龙眠办事处双溪村金鸡地张英墓——卒子游记

双溪村金鸡地张英墓

——安庆古墓系列

第1675篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市桐城市（县级市）龙眠办事处双溪村金鸡地张英墓。

    张英墓，位于桐城市城西北十五里的龙眠乡双溪村的“金鸡地”，取“金鸡报晓，勤勉侍朝”之意。其地背枕金鸡山，面对“赐金园”，两侧小冲相峙，环境幽丽。

    张英墓座面积二千平方米，原墓前设九级石阶，上为拜台，台下置石制供桌、烛台、香炉等整套祭具。台下立石雕翁仲两对，石狮、石兽、石羊、石龟各一对，对称排列，布局规整。

    张英墓前沿有四柱石牌坊一座，高五米，宽八米，阳文镌刻“恩荣”二字。清朝康熙四十八年、乾隆元年御赐碑二方，均为龟座，分立碑坊后。

    张英墓庄重肃穆，气势宏伟，加之风光绮丽，为后人游览、凭吊之境。邑人姚鼐有诗云：“千嶂龙眠碧玉围，双溪蟠绕玉龙飞。圆堤松响交山阁，山崦花光照涧扉。青草已埋黄阁局，绛霄还振素流衣。衰赢幸与年年会，昏黑犹嫌早命归。”

    张英(1637年——1708年)，字敦复，号圃翁，安庆府桐城人。清朝康熙丁未进士，官至文华殿大学士兼礼部尚书。先后任《一统志》，《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁，著有《笃素堂文集》、《周易衷论》等书。

    卒谥文端，清朝雍正即位赠太傅，后与其妻归葬于此。墓建成后，清朝康熙四十八年(1709)二月，乾隆元年(1736)九月，两次御赐碑文；康熙四十九年(1710年)十月二十四遣布政使马逸姿、雍正十一年(1733年)十二月初九日遣右副都御史徐本、乾隆元年(1736年)九月二十日遣按察使司副使范灿先后临墓地御祭。

    “文革”期间，墓冢两次被炸，墓地装饰物遭摧毁，断碑碎石流散全村，拟修复再现原貌。现为桐城市重点文物保护单位。

    清朝康熙年间，张英任文华殿大学士、礼部尚书。安庆府桐城邑的老宅张府与吴府为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴府建房，要占用这个通道，张府不同意。张府与吴府在朝廷都有任官的人，双方闹得不可开交，将官司打到了县衙。

     双方都是官位显赫、名门望族，县官哪敢轻易了断。在这期间，张府人写了一封信给时任朝廷官员张英，请张英出面摆平此事。张英于是给家人回了一封信，回的是一首诗：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

    家人看了信，明白了张英的意思，受到很大触动，不仅不再争地，还主动退让了三尺地出来。吴府家人见状，大为惭愧，也出动将墙基后移三尺，两家从此交好。那空出来的六尺地，从此成了一条公用的小巷，就是日后闻名遐迩的“六尺巷”，朝廷得知之后，特命修建了一座牌坊，写上了“礼让”二字。

    张英，1663年（康熙二年）二十七岁的张英考中举人，列第十二名。1667年（康熙六年，丁未年）中二甲第四名，赐进士出身。大学士李霨见张英卷，“激赏不置，有国士之目”。改内弘文翰林院庶吉士，进入庶常馆学习满、汉课程，教习师公颜保、范承谟。十一月，父张秉彝离世，离馆回乡丧居。

    1673年（康熙十二年），掌院学士傅达礼、熊赐履推举张英、李光地等四人，圣祖钦定张英。五月，充《孝经衍义》纂修官。七月，充任日讲起居注官。十一月，命同学士熊赐履、编修叶方蔼、修撰韩炎等各撰《太极图论》一篇。圣祖康熙每幸南苑，张英必从，久在左右，是以，圣祖深识其人。

    1677年（康熙十六年）十月张英与高士其入职南书房。在任职期间，张英还充任过皇太子胤礽的师傅。1680年四月，康熙以张英“勤慎可嘉”，命吏部从优议叙。张英遂又得授翰林院学士兼礼部侍郎衔。康熙谕示吏部：“张英和内阁学士徐乾学学问淹通，宜留在朝中办理文章之事，嗣后不要将他们列为巡抚人选。”

    1689年张英升任工部尚书，仍兼管詹事府。1690年六月，张英奉旨兼管詹事府外再兼翰林院掌院学士。七月，张英调任礼部尚书，仍兼翰林院掌院学士。担任礼部尚书三个月后，康熙斥一等公佟国纲所写的祭文为“极为悖谬”，张英则因未能详审祭文而被免去了礼部尚书职务。电视剧《雍正王朝》中佟国维原型就是历史上的佟国纲，剧中张廷玉实为张英。

    1692年十月，康熙恢复了张英礼部尚书的职务，命其仍兼管翰林院、詹事府。康熙还先后让张英充任纂修《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。1699年，康熙将张英提拔至相位，任命其为文华殿大学士兼礼部尚书。1701年（康熙四十年）十月，张英以衰病再次乞休致，被允准以原官致仕。1708（康熙四十七年农历九月十七）年，张英在家中病逝，享年72岁。

（本篇完）