卒子游记：感谢网友的浏览！《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分，在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述，感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市桐城市（县级市）洪桥陈湾“鲁子敬试剑石”石刻。
今天卒子介绍的是位于安庆市桐城市（县级市）吕亭镇洪桥村陈湾村民组“鲁子敬试剑石”石刻。
桐城的鲁王河、鲁王墩、试剑石等等传说，与三国时期的吴国鲁肃有着千千万的传说。带着对历史无限崇敬，卒子来介绍这里。据《桐旧集》记载，“鲁谼，县（桐城县）东北十五里，吴鲁肃镇地”；另据清朝康熙版《桐城县志》曰，“鲁谼山，县东北十五里，相传鲁肃居此，其上有试剑石古迹”。关于桐城北乡一带百姓世代传说鲁谼山与鲁肃有关，正如鲁王墩遗址、鲁王河、投子寺、鲁肃读书亭（谷林寺）等。
鲁肃是谁？鲁肃，字子敬，临淮郡东城县（今安徽省滁州市定远县）人，东汉末年杰出战略家、外交家。出生在一士族家庭。幼年丧父，由祖母抚养长大。他体貌魁伟，性格豪爽，喜读书、好骑射。东汉末年，他眼见朝廷昏庸，官吏腐败，社会动荡，常召集乡里青少年练兵习武。
鲁肃仗义疏财，深得乡人敬慕。当时，周瑜为居巢长，因缺粮向鲁肃求助，鲁肃将一仓三千斛粮食慷慨赠给周瑜。从此，二人结为好友，共谋大事。
建安五年（公元200年），鲁肃率领部属投奔孙权，为其提出鼎足江东的战略，因此得到吴国孙权（卒子先祖）的赏识。建安十三年（208年），曹操率大军南下。吴国孙权部下多主降，而鲁肃与周瑜力排众议，坚决主战。结果，孙刘联军大败曹军于赤壁，从此，奠定了三国鼎立格局。
赤壁大战后，鲁肃常被孙权比作东汉开国元勋之首——邓禹。孙权专门为鲁肃而设立赞军校尉一职。周瑜逝世后，孙权采纳周瑜生前建议，令鲁肃代周瑜职务领兵四千人，因鲁肃治军有方，军队很快发展到万余人。孙权根据当时政治军事形势需要，又任命鲁肃为汉昌太守，授偏将军；
鲁肃随从孙权破皖城（安徽潜山）后，被授为横江将军，守陆口。此后，东吴夺取了荆州三郡，鲁肃率兵抵御关羽，并邀荆州守将关羽相见，而关羽不敢相逼。
建安年间，安庆市桐城延大关镇、吕亭镇、龙眠办一线，有很多地方都是吴国（孙吴）与魏国（曹魏）是交界地方。曹魏居北，善陆战而不善水战，孙吴则相反。在长江上作战的后果曹魏不是没有体会过，赤壁之战就是最好的例子。
安庆，正是长江北岸重要军事前沿，无论对于孙吴还是曹魏都把长江北岸的安庆作为重要的军事驻地，安庆这才有了吴头楚尾的说法。
安徽江淮平原吴军陆战不如曹军，孙权在位期间曾四次北伐，都没能攻下江淮的军事重镇庐州（合肥），否则淮河以南就得并入东吴了，而正因此为据点曹魏得以坚守这一地带，但又不能南征，吴国也无法北伐，故而形成了一种制衡。
三国时期，战争的本质是争夺人口，人口是生产、作战的基础。虽然曹魏在江北收缩，人口北迁，此时孙吴只能拉长补给线。安庆的桐城大关、吕亭等众多山区成为两国交界的边界。卒子介绍到此，正式进入今天的主题，鲁肃驻镇地。鲁肃作为孙吴大将，驻守在两国边界，视察军情非常自然。
据传，鲁肃曾在吕亭的谷林寺旁一凉亭读书。新建的谷林寺就真的将传说中的故事变成了一个读书处。史料上记载，鲁肃不过是东吴的一个谋臣，无论是生前还是死后，都没有封王，所以鲁王河、鲁王墩与鲁肃毫无关系。鲁王墩、鲁王河当中的“鲁”来源于鲁谼山，与鲁肃毫无关系。
桐城当地传说，三国时期孙吴大将鲁肃屯兵桐城与舒城一带设防时，曾在一制高点（仅吕亭镇就有虎头寨、包公寨、黄草寨、一人寨等等）上筑烽火台暸望敌情，他常身先士卒，亲临高台，严密监视北方的巢湖、庐江方向曹魏水陆大军动向，以防来犯。一日，鲁肃手执利剑在此教练阵法，突然飞身跃上一块巨石，朗声激励众官兵说道：“拒曹伐魏，必操胜券，此心志日月可鉴也！”霎时手起剑落，巨石被劈成两半，接着又因势利导训诫官兵：“骄兵必败，如此石不堪一击！”众官兵睹石励志练武日勤，防务日严，曹兵惧之。日后，这块从中剖开的巨石就被人们称之为“试剑石”。
卒子到访吕亭镇洪桥村在一位大爷的带领下看到这块石头，石头高约一米多，宽约二米，为断裂面，断裂面的石上有阴刻行书三行：“此石，三国吴鲁子敬试剑古迹。士人汪天孝叙。”
士人汪天孝何人？卒子分析认为，汪天孝可能是明朝或是清朝一位读书人，是古代文人高雅的自称。这些人学习知识，传播文化，政治上尊王，学术上循道，周旋于道与王之间。他们是政治的参与者，又是传统文化的创造者、传承者。
汪天孝叙，这个叙是指用文字记述，叙述、记叙、叙事。也就是说，明朝或者清朝一位文人叫汪天孝，他据当地百姓的传说，将三国时期孙吴大将鲁子敬试剑的传说，用一块裂天的石头上写上这个故事，称为古迹。要知汪天孝，卒子也。卒子也是汪天孝。
楼主: 过河-卒子
[复制链接]
雷达卡
楼主
